DISPERSION DES RACES
La croyance aux espèces diverses et autochtones est embarrassée d'expliquer la dispersion de la famille humaine partant d'un seul lien, et son augmentation en procédant d'un seul couple. Mais l'industrie etPaciivité humaine expliquent aussi aisément le premier fait,quela statistique rend compte du second. Soit qu'on accepte l'individu et la longévité d'Adam, soit qu'on prenne son nom et sa vie de plus de mille ans comme résumant une dynastie, ou plutôt le groupe primitif de la famille humaine , trois générations par siècle et quatre enfans par génération donnent , dès le neuvième siècle, c'est-à-dire à la vîngt-cinquième génération un chiffre approchant de la population actuelle de la Chine. A la vingt-neuvième, le chiffre dépasse déjà la population actuelle de toute la terre ; la trentième dépasse un milliard.
Il faut modiûer beaucoup cette donnée même dès
la quatorzième génération : 46,384 , chiffre représentant une des fortes tribus d'arabes ou d'autres peuples pasteurs. Alors le besoin d'émigrer pour chercher des aliments ; le travail, la discorde , là maladiC) le souci , diminuent la prospérité des ménages , les chances de vie des enfans, et la famille peut se réduire à une moyenne de cinq: père, mère et trois enfants.C'est un sixième à retrancher dechaque génération selon le compte ci-dessus.Les chances sont meilleures encore après le déluge, puisque alors c'est par plusieurs familles que la terre se repeuple simultanément. En dix siècles elles peuvent avoir occupé les trois grands continents qui se touchent et qu'on appelle avec tant de raison Pancien monde. Les lies et continents de difficile accès n'auront été peuplés que dans les périodes postérieures, après un certain développement de l'industrie maritime, ou après une pléthore poussant la population à émigrer. Nous verrons par exemple en parlant des Américains, que par les traits de la physionomie et par les langues , ils se rapprochent des types de l'Asie centrale, ce qui donne le droit de présumer qu'ils n'ont émigré par le nord ou par le littoral d'Orient que dans une période comparativement récente.
En pensant aux doutes qui affligent encore tant de points de la science, on peut se consoler des embarras relatifs aux races dont la synonymie n'est pas encore bien retrouvée dans la Genèse. Les hommes voulant puiser uniquement à cette source ne doivent pas oublier que Moïse n'a poursuivi la généologie du genre humain par Gain, que jusqu'à la 6* génération. Qu'ils
tiennent compte des changemens de noms et de séjour des générations successives. Plusieurs critiques ont pensé que dans le langage tropique des orientaux, un nom d^ndividu désignait le plus souvent un peuple. La rareté des noms de femme et le pluriel employé pour beaucoup de noms propres donnent du poids à cette opinion (4).
Cuvier a afûrmé sans preuves que les trois races quHl admet, blanche, jaune, noire étaient déjà séparées d'habitation et de type à l'époque du déluge. Cette assertion n'est prouvée que pour une époque de beaucoup postérieure, surtout en ce qui concerne l'habita* lion. Nous verrons que les changemens amenés par le climat el le croisement ont pu trancher profondément les variétés humaines avant les temps historiques, ce qui a favorisé des modiûcations postérieures et incessantes , puisque les émigrations et les croisemensi continuent.
