Li' M(U'i(ujc lien Quatre fils Ahiion

160 DRAMATISATION DES DITS.

A trestoz les fevres [forgerons] qui sont,

En quelque leu que il seront,

Quand de cest conte orront la fin,,..

Bonne gent, l'autre jour dedans mon lit sonjoie...

De pareils passages où le récitateur se met en scène pour faire un appel à la bienveillance et à la bourse de l'auditoire, ont d'ailleurs ce mérite de nous montrer le dit faisant son premier pas vers la dramatisation. On en peut même citer un où le narrateur est devenu acteur, celui du Salut d'enfer :

Hahai ! hahai ! je suis venus ; Salulz vous mande Belzébus, Et Jupiter et Appolin.

Je vieng d'enfer le droit chemin Noveles conter vous en sai...

Quant au dit de VHerberie, n'est-il pas un véritable monologue tout prêt à monter sur les tréteaux des théâtres en plein vent? Certes il ne brûle pas les planches, comme le Franc Archer dé Bagnolet^ mais il n'est pas indigne de ce chef-d'œuvre et on sent très bien comment ceci engendra cela.

Une classification judicieuse* des monologues dramatiques consiste à en faire trois groupes, dans chacun desquels on retrouve d'ailleurs peu ou prou les trois sortes de personnages que leurs auteurs aiment à mettre en scène, et qui sont les amoureux, les charlatans et les soldats fanfarons*.

Le premier groupe est celui des monologues où l'acteur vient conter à l'auditeur ses sentiments person-

1. Elle est de M. des Granges, De scenioo soliloquîo, op. c, chap. V.

2. Cf. E. Picot, Nouveau Hecueil de farces, etc., Paris, Damascène Morgand, 1880, p. LXXI

TROIS GROUPKS DE MONULU(JUK.S, 161

îiels, surtout ses peines de cœur. Ceux-là découlent di- KM^tement de la source lyrique si abondante. On en a pour types : La famme mocqueresse moiuiw'w et Une (lame fort amoureu*ie d'ung sien amy par Roger de Collerye. < /est pour ainsi dire la forme courioUo du monologue, le morceau choisi pour auditoire de château ou de puy.

Le second groupe est celui des monologues où l'acteur se livre à un étalage charlatanesque de son savoirfaire. Sûrement nous sommes là en présence de quelques-uns de ces thèmes fondamentaux qui avaient eu les honneurs des tréteaux populaires un peu partout, et qui furent révêtus, en divers temps et lieux, de la forme littéraire par la curiosité amusée de poètes à TalTùt de 1m vie réaliste, comme ils l'avaient été déjà en Grèce ou en Italie par les Hérondas et les Plaute.

Du plus ancien type de ce groupe sont certainement les deux boniments du Dit de VErberie et de la Goutte en Vaisne — laquelle a un autre nom plus gaulois dans le corps du texte — .

Le Dit de VHerberie où nous retrouverons, plus que ddins le Miracle de Théophile*, la verve de Rutebeuf, expose à peu près les mêmes choses, en deux parties, Tune en prose et l'autre en vers, chacune n'ayant pas besoin de l'autre pour être complète, particularité qui commande l'attention. Aurions-nous là, comme on l'a ingénieusement conjecturé, uneprcmière notation direct^ du boniment entendu au carrefour par le poète, puis versifié ultérieurement par lui*? Il est possible. Voici un échantillon de ce côte-à-côtc de la muse pédestre puis ailé :