Cr. ci-après, p. iS'î

:». Sur le plaisant d'une construction ainsi équivoquéo (par mon scnnenl, de /(a"ucetc...)que Rabelais copkvR (PanlagruH, f. II, cli. xii),cf.Paf/ie;m, vers 'ij'i.

UNE S07'77/s-PARADE '. Lh'S MI-JXUS PROPOS

Tant que jestoie estudiant !- — Les chiens si mordent en riant; 1 ne s'i fait point bon jouer...

C'est ung g^rant tour d'abilité Que bien faire le soubresaull*...

A sept francz et demy le porc, Combien seroit ce la vessie?...

On dit voulentiers que la glose D'Orléans si destruit le texte. — C'est une chose manifeste Que piedz de beuf ne sont pas tripes. — Quant je danse, je saulx, je tripes (trépigne ?)] J'ay tousjours le c. ortie (piqué d'orties)... Je ne me sçavroie adviser D'une chose que j'ay ouye :

Car la mer s'en est enfouye.

Je ne sçay s'elle est loing ou près, Mais les poissons courent après Tant qu'ilz pevent a travers le boys... 11 est beaucoup plus de compères La moitié que de bons amis. — Un silogisme en disamis Si se ramaine en celarent...

Les aveugles des Quinze Vings Ne doibvent rien en luminaire...

Comme se fera enterrer Celuy qui mourra le derrain (dernier)'?...

Si ces facéties ont eu pour auteur, ainsi qu'on le conjecture, Cardinot, — dont on y a vu le nom cité, et que nous avons déjà rencontré parmi les « bons falots » énumérés dans la farce du Bateleur — il était quelque peu •clerc, comme on a pu le constater. A ces trudaines et proverbes, calembours et calembredaines, débités pour attirer la foule, il convient sans doute d'ajouter, outre le piment de certaines gauloiseries impossibles à citer, l'attrait de ces danses et soubresauts auxquels on vient de voir faire deux allusions par nos sots. Le tout compo-

1. Sur ce tour de professionnel du sot, cf. ci-dessus, p. 39.

UNE GRANDE SOTTII-: : l.K PHISCI-: DES SOTS. 185

sait bien le spectacle haut en couleur qui est de l'essence des parades de la porte; et nous avons dit combien celui qu'offraient les Menus iiropos avait dû être vivement et longtemps goûté, la pièce étant restée au répertoire des farceurs.

Nous choisirons le « Jeu du Prince des Sotz et Mère- >^otie » comme type de la seconde espèce de sotties, la grande, celle qui fait concurrence au reste du spectacle, notamment à la moralité.

Le Prince de Sots (661 vers) était la première des trois pièces de Gringore * qui composèrent le fameux si»«ctacle du « mardy-gras l'an mil cinq cens et unze » i4 Ib^Tier 1512, nouveau style), avec la moralité déjà vue de Peuple français, Peuple italique, etc., et la l'arec perdue de Dire et Faire ou RaouUet Ployart. Cette représentation fut-elle donnée par Gringore, sur l'ordre (lu roi ou de ses ministres, comme l'avait été, le 11 juin 1508, celle de la moralité du Nouveau Monde analysée plus haut? Cela est fort plausible, car Louis XII faisait multiplier les factums contre Jules lï, à propos (le leurs querelles armées sur les rapports de l'Église et de l'État. S'il fut le grand ami de la liberté théâtrale

Iue nous avons vu ^, c'est aussi parce qu'il y trouvait p moyen efficace de mettre de son côté l'opinion ublique, exceptionnellement importante en de pareils émêlés qui, dans la vieille France, tournaient vite au as de conscience pour tous.

D'ailleurs le privilège traditionnel de tout oser, sous l'habit de folie, allait permettre de pousser l'attaque à toute outrance, comme le demandaient les circonstances. De là sans doute, et selon une fine conjecture