LARIVEY TRADUCTEUR : CONCLUSION

qaej'aymois (et tenois plus chers) que mes propres yeux! mes escus, que j'avois espargnez retirant le pain de ma bouche, (n'osant manger mon saoul, et qu'un autre joyt maintenant de mon mal et mon donmiage!). — Frontin. Quelles lamentations enten-jc là? — Sèverin. Que ne suis-je auprez de la rivière afin de me noyer ! — Frontin. Je me doute que c'est. — Sèverin. Si j'avois un cousteau, je me le planterois en l'estomac! — Frontin. Je veux veoir s'il dict à bon escient. Que voulez-vous faire d'un cousteau, seigneur Sèverin? Tenez, en voilà un. — Sèverin. Qui Cs tu? — Frontin. Je suis Frontin. Me voyez-vous pas? — Sèverin. Tu m'as desrobbé mes escus, larron que tu es! Ça, ren-les-moy,ren-les-moy, (ou je festrangleray !)

— Frontin. Je ne sçay que vous voulez dire. — [Sèverin. Tu ne les as pas, donc? — Frontin. Je vous dis que je ne sçay que c'est.) — Sèverin. Je S('ay bien qu'on me les a desrobbez. — Frontin. Et qui les a prins? — Sèverin. Si je jie les trouve, je délibère me tuer moymesme. — Frontin. Hé! seigneur Sèverin, ne soyez j^as si colère?

— Sèverin. Comment, colère? J'ay perdu deux mille escus. — {Frontin. Peut-estre que les retrouverez; mais vous disiez toujours que n'aviez pas un lyard et maintenant vous dictes que vous avez perdu deux milles escus? — Sèverin. Tu te gabbes encorde moy, meschant que tu es ! — Frontin. Pardonnez-moy. — Sèverin. Pourquoy donc ne pleures-tu? — Frontin. Pour ce que j'espère que tes retrouverez. — Sèverin. Dieu le veulle, à la charge de te donner cinq bons sols!) — Frontin . Venez disner. Dimanche, vous les ferez publier au prosne; quelcun vous les rapportera. — Sèverin. Je ne veux plus boire ne manger; je veux mourir ou les trouver. — (Frontin.— Allons, vous ne les trouvez pas pourtant, et si ne disnez pas).

— Sèverin. Où veux-tu que j'alle? au lieutenant crinn'nel? (n gli Otto) — Frontin. Don! — Sèverin. Afin d'avoir commission de faire emprisonner tout le monde? — Frontin. Encor meilleur! Vous les retrouverez. (Allons, aussi bien ne faisons-nous rien icy. — Sèverin. Il est vray, car encor que quelcun de ceux-là les eust, il ne les rendroitjamois. Jésus! qu'il y a de larrons en Paris ! — Fronim. N'avez peur de ceux qui sont icy; j'en respon ; je les cognois tous.) — Sèverin. Hélas! je ne puis mettre un pied devant l'autre! 0 ma bourse! — Frontin. Hoo! vous l'avez; je voy bien que vous vous moquez de moy. — Sèverin. Je l'ay voirement; mais, hélas! elle est vuyde, et elle esloit plaine! — Frontin. Si ne voulez faire autre chose, nous serons icy jusques à demain. — Sèverin. Frontin, ayde moy, je n'en puis plus. 0 ma bourse! ma bourse! Hélas! ma pauvre bourse !

En résumé, l'auteur des Esprits fait d'abord et avant

COMMENT IL TRADUIT ET ADAPTE. :{(i7

tout son métier de traducteur consciencieux. Il suit pas à pas son auteur, reproduisant (idèiement la marche de l'action et la coupe du dialogue. Ses suppressions très rares — et parfois fâcheuses, laissant alors des trous visibles dans la trame — portent principalement sur des personnages purement épisodiques, n'ayant qu'un bout de rôle, ce qui l'amène à condenser en monologues (juelques dialogues oiseux ou traînants. Elles s'exercent aussi, au passage, sur deslraits dont son respect évident des choses de la religion ne s'accommode pas, mais elles ne frappent jamais ceux dont des oreilles chastes pourraient s'offenser, bien au contraire. Nous avons môme vu Larivey, sur ce point, prêter à son auteur et de manière à ne pas être en reste avec lui*. D'ailleurs la véritédanslacopiedesmœursdu tempsavait cette exigence, à en croire ce passage du prologue du Laquais : « S'il est advis à aucun que quelque fois on sorte des termes de Thonnesteté, je le prie penser que, pour bien exprimer les façons et affections du jourd'huy, il faudroit que les actes et paroles fussent entièrement la même lasciveté ». Là est même un des caractères du travail d'adaptation par lequel il complète sa traduction. Il est si riche en effet, de par le fond de la farce nationale, qu'il ne peut s'empêcher d'ajouter des gauloiseries de tout acabit aux facéties licencieuses de ses Italiens. C'est sa manière favorite de franciser leurs passages les plus pimentés.

Il en a d'autres, comme on l'a vu, et d'abord la plus modeste, celle qui consiste dans une simple transposition des noms de lieux, et un nouveau baptême des personnes. Mais ce procédé ne produit tous ses effets que s'il est complété par des retouches aux traits de

l. Cf. ci-dessus, p. 363.