LES COMIQUES DE EA HASOCIIE

modernes entre 1450 et 1600 — la plupart des auteurs de moralités, sermons joyeux, monologues, sotties et farces dont les noms nous restent, à savoir les Jean d'Abondance, les Pierre Blanchet. les Clément Marot, les Roger de Collerye, les André do la Vigne, pour ne cilcr que les plus connus.

Quant à l'honneur que leur fait d'Aubignac d'avoir été « les premiers comédiens» en France, nous avons drjàvu, et de près, quelles restrictions il convient d'apporter à cette assertion. Même dans le pur domaine de la comédie, les écoliers, sinon les Enfants Sans-Souci, pourraient leur disputer cette primauté ^

Nous savons l'aucieimeté de l'introduction de la langue vulgaire et des éléments comiques dans le drame par les jeux scolaires-'. Leur tradition ne s'interrompit pas; car on trouve en 1315, dans les statuts du collège de Navarre, l'interdiction devenue évidemment nécessaire, déjouer « tout jeu déshonnête » aux fêtes de Saint-Nicolas et Sainte-Catherine. Or nous savons qu'il ne s'agissait pas seulement de pièces où le latin bravait l'honnêteté, dans le goût des Carmina Burana. En 142G et 1431, des moralités en français furent jouées à ce même collège de Navarre; et, à Montpellier, en 1529, les étudiants de la Faculté de médecine jouèrent en langue vulgaire (ydiomaiecommKni), voire en patois, une farce dont on a le titre : la Résurrection de Vabbé. Le 5 janvier 1470,1a veille des Rois, la 1^'aculté des arts formule, à l'adresse des étudiants en lettres, l'interdiction mitigée que voici et dont l'indulgence finale est caractéristique et digne d'elle : « Que nul écolier ne prenne