GORGÉ

Le public est si bon !

La philosophie optimiste, ci et là narquoise, du bon Épiménide, s'accommode de tout cela — mais non sans devenir suspecte au démagogue Damon — : il en a vu tant d'autres!

H a vu s'élever les murs de Romulus: 11 vit la Liberté; sous les pas de Brutus,

SON OPTIMISME NAUQUOIS. 37

Venger le tn'^pas de Lucrèce.

Il a vécu naguère en ces jours si fameux Où hrillorenl Condé, Turenne et la Vicloiro, Où Louis fil servir ses peuples à sa gloire, Immola tout pour elle et ne fil rien pour eux, Admiré des sujets qu'il rendit malheureux.

Comme Arisle qui proteste contre les soupçons de Damon, il pense que

Maintenant tout va bien et nous devenons sages.

Sa conclusion était faite pour aller droit au cœur du

parterre :

Maître de ma destinée, Roi des hommes et des dieux, Si ma course est terminée.

Que je vive dans ces lieux !

S'il faut qu'encor je sommeille, Lxnuce au moins mes souhaits; Fais toujours que je m'éveille Au milieu des bons Français !

Et la pièce alla aux nues, à en croire la Gazette Nationale. On voit qu'elle avait un peu mérité son succès par l'ingéniosité de son cadre et le piquant des traits de mœurs.

Alin de prendre encore mieux devant les hommes et les choses du temps Téloignement qui en fait embrasser l'ensemble', le Cousin Jacques - — un professeur, Beffroy de Keigny, qui avait lu Cyrano de Bergerac — s'avisa de les juger de haut et de loin. Il fit monter son héros dans la lune pour les juger de là, à peu près comme Uenan conseillait à l'apprenti [)hilosoi)he de considérer les contingences de ce bas monde, sous l'angle de visée de Sirius. La pièce, qui était intitulée Nicodame dans la lune ou la Révolution pacifu[ue (1790)-,

I Cf. ci-dessus, p. '28 sqq.

-'. l»aris, chez rauteur, 1791, Bibl. Nat. V Th [■i>y'i2.