LE DIALOGUE DE JÉSUS ET DE NOTRE-DAME

0 dueil incappable a porter, Quel cueur te sçara soustenir?...

Cher tilz, quoi que je vous requière.

Pardonnez ma simplicité; Puisqu'il est de nécessité, Vostre bon vouloir en soit fait1.

Nous avons déjà rencontré une beauté analogue dans la Passion grecque, mais placée avant, la crucifixion. Absente, à y regarder de près, des Passions de Sainte- Geneviève et d'Arras, elle se retrouvera désormais dans les autres2, y compris les bretonnes, comme le remarque M. de la Villemarqué5.

Nous en avons trouvé l'idée première dans un de ces prédicateurs et faiseurs d'homélies, où ont tant puisé nos faiseurs de mystères, et qui est saint Bonaventure. Elle est dans une de ses méditations, dont voici le début : « Ici on peut intercaler une méditation qui est de toute beauté (valde pulchra) , dont pourtant ne parle pas l'Ecriture.... »*. Suit un dialogue où Notre-Dame, « pouvant à peine proférer des paroles articulées », demande à Jésus de différer son voyage à Jérusalem, et d'opérer la Rédemption autrement que par sa mort, puisqu'il est tout-puissant. Il refuse, lui disant de sécher ses pleurs, et qu'elle sait bien qu'il doit obéissance au Père. Alors