PASSION DE TROYES : VERVES DU SOT

le sot dit :

Il faut parler d'un autre mets :

Je m'en vois veoir a la cuysine ; C'est trop jeune ; c'est a jamais !

Je conseille que chascun disne.

(Cy se fera le disner)...;

et ailleurs, peut-être avec une allusion au Pathelin tout contemporain :

Bergers, vos brebis disent badiz !

Apprenez leur ung aultre notte...;

ou encore :

Je m'en vois moy et ma marotte En quelque lieu faire silence...,

ce qui ne l'empêchera pas d'adresser aux spectateurs des apostrophes dans ce goût :

Petis enfans, mochez vos nez,

Certes, je suis déterminez

Maintenant de faire merveilles.

Oui dormira, qu'on le resveille

Ou qu'on lui donne ung chault moufflet

Ou hardiement ung grand soufflet....

Il m'est advis en mon lourdois

Que je voy la une connette

Qui me regarde de guinguois....

Ailleurs il prodigue les obscénités dont l'esprit ne vaut même pas celui de ce trait de satire, quand il met sa marote à la place des idoles chutes :

Yela Marotte qui domine;

lie Dieu! qu'elle fait bonne mine!

Elle parle presque latin.

Dans la Passion de Valenciennes qui est une mixture, faite au xvi° siècle, de celles de Gréban et de Michel, il

YALEXCIENNES. — UNE PASTORALE MARGTIQUE. 169

y a cependant, outre des scènes de truands^ assez plaisantes, une beauté de composition, sinon d'exécution, qui est de premier ordre. L'auteur a eu l'idée de faire suivre et commenter les phases de la Rédemption, par les Pères qui, du fond des Limbes, participent pathétiquement aux péripéties de l'action sacrée, avec des alternatives lyriques d'espérance et de détresse, comme fait le chœur dans la tragédie antique.

Du mystère de la Conception, Nativité, etcJ... (autre remaniement de Gréban, de la fin du xve siècle), nous citerons ce passage d'une pastorale, pour le mélange piquant de mythologie et de gauloiserie, qui est déjà tout marotique :

Interlocutoire des bergiers