UN ENFANT QUE N.-D. RESSUSCITA
>nt bien lui vienne », gourmandant son sergent biberon et musard, avec une verve émule des fatrasies
du temps :
T'en vas tout bellement quqranl lu petit honiiue de corps granl sta d'un royé en tra\
Fait <1<> pars rouge et <lo blanc pers. C'on appelle Lupin (loquet :
Il a deux liun> \e\. mais borgne est.
Quant trouvé Paras, >i te petn - Kl fui tant que tu le m'amaines Ou mort ou vif.
La duplicité de l'action qui va et vient de la maison du bourgeois à celle du juge, et dont les deux courants parallèles se rejoignent dans le procès si dramatique. avec des péripéties émouvantes — comme celle de l'avocat qui coupe court à la pitié du comte — ne nuit ni clarté ni à son intérêt. Nous signalerons, pour leur pathétique, les lamentations de la mère qui. allant au supplice, demande à tenir une dernière fois « et baiser pour son appétit r i le corps de l'enfant pour
lequel elle meurt :
E ' douh enfes, Diex ail mercj |t.' Came <t de la moie ensemble.
Bien m'est changée, ce m.> semble,
la j.ai- que '!<• t"> av..i-'
Quanl en mou venin te portoye etc....
A défaut de l'éloquence d'Hécube, c'est du moins le cri déchirant de la nature.
Les sentiments du mari trouvent aussi une expr pathétique, en leur simplicité, quand il s'écrie par nple. après le miracle qui lui rend femme et enfant :
204 MIRACLES DE N.-D. ! 2e GROUPE.
Ma suer, ma eompaigne lo^al, Ma mie chiére, acole moy.
Certes, j'ay moult esté pour loy Plain de tristesce.
La facture des vers paraît ici plus soignée, plus poussée au fini, que dans la plupart des autres pièces. Il y a même du style, témoin ces plaintes du mari :
Mon enfant voy mort par ma femme,
Qui me met en affliccion,
Et si voy qu'a destruccion
Ma femme muert pour son enfant...
ou encore cette description de l'enfant ressuscite :
Il a couleur aussi vermeille Conme belle rose en esté....
La pièce se terminait par un défilé processionnel de tous les personnages, bailli en tête, escortant jusqu'aux portes de la ville les deux époux qui vont en pèlerinage à « Nostre Dame de Fineterre », situé « si loing que la ou fine terre » ; et même, à la prière de Marie, Dieu et « trestouz » du Paradis, emboîtaient le pas au cortège « sans destry » (retard) en chantant le rondel.
Voici (n° xxvn) une de ces légendes fréquentes de dame calomniée par le galant qu'elle rebuta, condamnée par un mari trop crédule et enfin miraculeusement innocentée. La dame est ici l'impératrice « lEmpereris de Romme » ; et le galant qui la trouve plus « fière que léopard » , est un beau-frère dont elle punit la galante entreprise, en l'enfermant dans une tour. Quand l'empereur revient de la croisade, où il s'est rendu pour remercier Dieu de l'avoir guéri d'une maladie grave, le cousin fait le Joseph et dit que c'est sa vertu qui fut ainsi punie par la lubricité de la dame. Là-dessus et sans en
