BERTHE. — UN PAROISSIEN EXCOMMUNIÉ

demoiselle qui les doit abandonner et qui en est tout émue; surtout les scènes chez le charbonnier, dont le caractère est d'un naturel achevé, avec les « devis » d'après nature des trois lils du roi, revenant de vendre leur charbon; et tous les détails du souper rustique. On y verra vraiment que cela est peint, comme disait La Fontaine.

Le Miracle de Berthe (n° xxxi) est une dramatisation assez fidèle du roman de Berte aus gratis piez du trouvère Adenez le roi. Son auteur met en scène — ce que conte beaucoup mieux Adenez, et parfois avec une poésie absente de la pièce — les aventures connues de la pauvre Berthe : comment sa place lui fut volée dans le lit de Pépin, la première nuit des noces par une servante; par suite de quelles machinations, elle fut j irise pour la servante et « murdrière fille » par ce brave roi qui n'avait pas regardé sans doute sa fiancée d'assez près la veille; puis exilée et perdue dans la forêt du Mans, où la retrouvera et reconnaîtra non sans peine son époux, après que sa mère Blanchefleur aura découvert l'imposture de la servante, en voyant ses pieds «moins grands de quatre doigts» que ceux si légendaires de sa fille.

Le souvenir du roman nuit à l'intérêt qu'offriraient ces aventures. L'auteur du miracle, entraîné sans «toute par son modèle. les a développées jusqu'à 2896 vers, et la pièce dépasse en étendue, d'un grand quart, la moyenne des autres, ne le cédant en longueur qu'à la Fille d'un roy. Pourtant, même là, la prolixité des Miracles n'est pas comparable à celle des mystères du \v siècle.

Godart (n°xvn), pour sea méfaits, a été excommunié par sou curé, ce dont peu lui chaut, car il le renvoie à sa messe. Celui-ci va en pèlerinage, y meurt, el son

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successeur est rabroué par le mauvais paroissien, de la même manière que ci-devant. Mais sur cette observation que le premier curé est mort sans l'absoudre, et qu'il sera damné, Godart se convertit et le penancier du pape l'envoie à un ermite qui le renvoie à un fou.

Celui-ci est le fils de l'empereur d'Alexandrie qui contrefait le fou pour faire son salut. A la prière des deux pénitents, la Vierge apparaît avec le premier curé qui absout son insulteur. L'épisode du fils de l'empereur simulant la folie, et celui de Godart courent parallèlement, dans la pièce, pour se rejoindre au dénouement, selon le même procédé que nous avons noté dans Un enfant que Nostre-Dame resucita.

Le seul intérêt qu'offre ce miracle d' Un paroissian escommeniè, est dans les folies, les trudaines, à grand renfort de fatvasies et coq-à-l'âne, que débite à plusieurs reprises le fils de l'empereur.

En voici un échantillon :

J'ay trop grant chaut, ne scé pour qnoy : C'est pour ce que je plour et ry.

Mon parrin avait non Ferry.

Guillaume, Huart et Gautier :

En un jour m'aprist le sautier {psautier) En mangant lèves au brouet.

Ceste cote fu a Drouet Corn m'a mis en si bel atour.

Aler m'en vueil de cy en tour A mes trudaines.

Le miracle de Théodore (n° xvm) est tiré de la légende de Sainte Théodore. La dame, pendant que guerroie son mari, a cédé à un amant, sur la foi d'une entremetteuse — cousine de la Vieille Auberèe des fabliaux et aïeule de la Macette de Régnier — qui lui a