Cf. Ed. du Méril, op. c, p. 91 sqq., 101 sqq

4. Le plus ancien des offices de Pâques où apparaisse ce goût d'enrichissement, par l'introduction de personnages profanes formant contraste avec les person-

sacrés, à savoir Pilate, les juifs, les gardes du tombeau, et par l'insertion de scènes épisodiques où pointe le comique, comme celle du marchandage des parfums, est celui de Tours. (Cf. Milchsack, Die Oster- und Passionspiele, Wolfenbiittel, Julius Zwissler, 1880. p. 97 sqq.) que complète un autre de Klostomeuburg, son contemporain.

LES CINQ DRAMES BILINGUES. 3o

vulgaire. Dans le drame de Y Adoration des Mages *, qui

se jouait à l'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire, avec

la crèche « à la porte de l'abbaye », selon une didas-

calie, nous rencontrons le texte en prose mêlé de vers

hexamètres, voire de centons de Virgile, qui étaient

moins profanes aux yeux des fidèles qu'aux nôtres, leur

auteur ayant pris rang parmi les prophètes du Christ,

de par la quatrième églogue. Enlîn le drame de l'Époux

(Sponsus), plus connu sous le titre de drame des

Vierges sages et des Vierges folles (première moitié ou

deuxième tiers du xiic siècle), offre le premier mélange

connu de la langue vulgaire, qui est ici le dialecte

haut-limousin, avec la langue sacrée2. Nous signalerons

encore ce mélange dans la Résurrection de Lazare, par

Hilaire, disciple d'Abélard, où Marie et Marthe viennent

chanter à Jésus des lamentations latines sur la mort de

leur frère, avec des refrains en français, dont voici un

échantillon :

Hor ai dolor Hor est mis frère moiz:

l'or que gei pl<»vr'.

Le Miracle de saint Nicolas du même Hilaire nous offrira une farciture semblable, avec une pointe de comique très sensible1. Le mélange des deux langues retrouve encore dans un Daniel de Beauvais (XIIe siècle), et dans les Trois Maries d'Origny Sainte Benoîte xiv siècle)5. Mais dans aucun de ces cinq