Cf. W. Meyer, Fragmenta Burana, op. c, p

2. Cf. par exemple le conduclus (chœur avec marche processionnelle) de 1; Nativité de Munich (xm" siècle), dont voici le début :

Texte Traduction

/Estivali gaudio tellus renovatur;

Militandi studio Venus excitatUT :

Gaudet chorus juvenum Dum turba frequens avium Garritu modulât ur.

Quanta sunt gaudia amanti et amato, Sine fellis macula dilectœ sociato !

Jam revernant omnia

Nobis delectabilia ;

Hiems eradicatur.

Par la joie de l'été vient à la terre le renouveau; — Par l'ardeur belliqueuse Vénus est réveillée; —Il se réjouit le chœur des jeunes gens — Tandis que la troupe épaisse des oiseaux — Module ses gazouillis.

Combien grandes les joies de l'amant aimé — Uni à celle qu'il aime sans trace de fiel! — Déjà voici l'universelle raverdie — Pour tout ce qui fait nos délices; — L'Hiver est déraciné.

Suivent sept autres strophes sur ce ton. Il est vrai que cette gaillarde raverdie, (hymne du renouveau, du reverdi), comme on disait alors, est dans la bouche du chœur profane qui escorte le roi d'Egypte : mais ce que gagnait ici la vraisemblance était bien un peu perau pour l'édification. Pourtant, au chœur profane, un autre chœur, aussi moral qu'érudit, donnait la réplique, sagement. Cf. Ed. du Méril, op. c, p. 206 sqq., et Carmina Burana, Breslau, W. Koebner, 1883 (2e éd.), p. 91 et p. 146, où notre conduclus pr in ta nier voisine avec divers poèmes des saisons, et autres thèmes de la poésie monacale, beaucoup plus profanes.

3. Cf. cette même Nativité de Munich, Éd. du Méril, op. c. p. 208, et W. Crei- Seuach, op. c, p. 103 sqq.