CHAPITRE PREMIER

L'ARAMÉEX EHTBS LES MAINS DES JOIFS.

(cHAUtÊK?! BJBUQVE, TARGDMIQVB, TALMUDIQng ; STUO-CBALDAÎQVE ; SAMAMITÀI0.)

L'araméen devient l'organe principal de la pensée sémitiqne. — Ganses de cette prépondérance. — Garactère mixte de la civilisation assyrienne. — Fond séoiitique de la population de l'Assyrie. — Importance de l'araméen dans l'empire assyrien et dans l'empire achéménide. — Il ne reste aucun monument indigène de l'ancien araméen. Age et provenance des inscriptions et des papyrus araméens trouvés en Egypte. — Nous ne connaissons l'araméen que par les Juifs : du verset chaldéen de Jérémie. — Fragments chaldéens du Livre d'Esdras; âge de ces fragments. — Fragments chaldéens du Livre de Daniel ; leur date. — Le chaldéen biblique est-il exactement l'ancien araméen ? Hébraïsmes qu'on y remarque. — De la division des dialectes araméens avant l'ère chrétienne ; le chaldéen bibUque représente le dialecte de Syrie. — Caractères généraux de l'araméen. — Opinion répandue sur l'ancienneté da chaldéen *i3

Tai-gums. — Hypothèse de deux dialectes dans les Targnms : l'un babylonien , l'autre palestinien. — Les particularités de la langue juive à celte époque rappellent tantôt le chaldéen , tantôt le syriaque. — Opinion de quelques savants sur l'usage de Thébreu en Palestine jusqu'à l'ère chrétienne. — Langue appelée tyro-chaldaique. — Les Juifs employaient des combinaisons

Page», diverses de l'hébreu et de l'araméen. — De l'usage du grec en Palestine.

— De la langue du Christ et de ses premiers disciples : influence syriaque

dans le style du Nouveau Testament. — Dialecte particulier de la Galilée. aaS

aat

S III

Après la destruction de Jérusalem , Babylone devient le centre du judaïsme.

— Talmud. — Rapports de la langue du Talmud avec la langue vulgaire des Juifs et avec la langue de l'Irak. — Différence de la langue du Talmud de Jérusalem et du Talmud de Babylone. — La langue des Talmuds n'est pas homogène. — Importance d'un dépouillement scientifique de la langue des Talmuds. — Caractères de la langue du Talmud. — Le Chaldéen dépossédé par l'arabe dans l'usage des Juifs. — Ouvrages écrits en chaldéen postérieurement à cette époque aSi

i IV.

Samaritain. — Le samaritain représente l'individualité de la tribu d'Éphraïm. Rôle de cette tribu dans l'histoire du peuple hébreu. — De la langue particulière du royaume d'Israël. — Mélange d'étrangers dans le nord de la Palestine , par suite de^ conquêtes assyriennes. — D'une ancienne httérature samaritaine. — Version samaritaine du Pentateuque , hymnes ; âge de ces monuments. — Caractères de la langue samaritaine. — Du texte hébreu du Pentateuque conservé par les Samaritains ; époque de l'introduction du Pentateuque chez les Samaritains. — A quelle époque le samaritain cessa d'être vulgaire. — Idiome miite des correspondances samaritaines. — Etat actuel des études chez les Samaritains. u35