Un des neuf iiiclioiitos

aux tribunaux, dont la sentence était délinitive. Le discours de Démoslliène Contre Eubidide nous l'ournit sur tout ceci de nombreux détails.

« Lorsque mon nom lut appelé, dit le plaignant, il ne faisait plus jour. On était au numéro soixante, et je fus le dernier qui fut appelé ce jour-là. Les plus âgés des habitants étaient déjà pjirtis pour retourner chez eux. Il ne restait pas plus de trente personnes. A l'appel de mon nom, Eubulide se leva d'un bond, et se mit à me ditïamer, parlant vite et beaucoup, et avec de grands éclats de voix, sans [)roduire un seul témoin à l'appui de ses allégations ; puis il engagea les membres du dème à voter ma radiation. Je demandai que l'alfaire fût remise au lendemain. L'heure était avancée, je n'avais personne pour m'assister, je me trouvais pris au dépourvu. Mais cet homme n'eut aucun égard à ma demande formelle, et distribua sur-le-champ des bulletins de vote aux citoyens présents. Ses partisans se levèrent donc et votèrent. On n'y voyait déjà plus; ils reçurent chacun deux ou trois bulletins, et les jetèrent dans l'urne. Il n'y avait pas plus de trente votants, et il se trouva plus de soixante bulletins, au grand étonnement de nous tous. » (10-13.)

Le plaignant porte alors l'affaire devant le tribunal, et il s'efibrce d'établir que son père n'est pas étranger, comme on l'a prétendu, mais Athénien; sa mère est aussi Athénienne. Quant à lui, il a toujours eu la qualité de citoyen; la preuve, c'est (ju'il a exercé un sacerdoce dans son propre dème.

U signale encore d'autres abus (|ui ont été commis dans la revision des listes : « Voici des frères qui ont le même père et la même mère. Les uns ont été rayés, les autres non. Voici de malheureux vieillards qui ont été exclus, et dont on a gardé les iils. Mais écoutez ce qu'on a fait de plus fort. Des étrangers voulaient devenir citoyens. Ils les ont admis, moyennant une somme qu'ils se sont partagée à raison de cinq drachmes par tète. Le nombre est grand de ceux que les complices d'Eubulide ont rayés ou maintenus |)our de l'argent. Déjà autrefois, Antipliile, son i)ère, étant (h'inanpie, t!mploya une manœuvre semblable pour se faire donner de l'argent de plusieurs mains. Il prétendit que le registre public avait péri, fit voter les habi-

LE GOUVEUNEMENT. 545

tanls du dèmc sur eux-mêmes, et en attaqua dix (jui furent exclus; mais le tribunal les rétablit tous, sauf un. » (58-60.)

'.I. — LE CITOYKJV

Le citoyen était l'homme qui avait la ple'nitude des droits civils et politiques. Les droits civils e'taient le droit de contracter un mariage légitime, le droit de posséder des biens fonciers et mobiliers, et le droit de soutenir en personne un procès devant les tribunaux. Les droits politiques étaient le droit d'assister aux séances de l'Assemblée populaire, d'y prendre la parole, et d'aspirer aux magistratures.

Dans les Etats aristocratiques, tous les hommes libres et majeurs (sauf les étrangers) jouissaient des droits civils, mais ils ne jouissaient pas tous des droits politiques. Ainsi, à Athènes, même après Solon, les fonctions publiques étaient réservées aux classes riches ou aisées, et les pauvres étaient complètement exclus du pouvoir. Presque partout il fallait remplir certaines conditions de naissance ou de fortune pour participer au gouvernement, et le progrès de la démocratie consista justement à supprimer peu à peu toutes ces barrières. Tel est notamment le trait caractéristique de l'histoire intérieure d'Athènes. Mais là même, les citoyens ne formaient qu'une très petite minorité par rapport au chiff're total de la population. Ils n'étaient pas plus d'une vingtaine de mille sur 500000 âmes; et quelques-uns trouvaient que c'était encore beaucoup trop. Il n'y en eut guère que 5000 sous le régime oligarchi({ue des Quatre-Cents. — A Sparte, on suivit la marche toute contraire. Primitivement, on y comptait, dit-on, 9000 citoyens, et un moment vint où l'on tomba à 700.

Une des peines que les tribunaux prodiguaient le plus él;iit la privation des droits civiques, ou alitnie. Cette déchéance avait des degrés. Tantôt elle se réduisait à la perte de tout ou partie des droits p(»liti(pi('s, tantôt elle s'c'tendait aux di'oits civils; elle t'Iail soit tem|torain', soit définitive, et même héréditaire. Cela dépendait du délit qui avait été coimnis. Les

54() LLCllUES lllSiUlUUlE.S blU J.A GUECK.

iiulivitlus C/.TVJ.01 étaient Tort nombreux dans toutes les cités grec(|ues. l'arl'ois on les amnistiait, et ils recouvraient alors leur situation antérieure. Mais il était très difficile d'obtenir la réliabilitation dun axiaoç isolé; il y fallait à })eu près les mêmes formalités que pour la création d'un nouveau citoyen.