CHAPITRE VI LE MOUVEMENT RELIGIEUX ET PHILOSOPHIQUE

SOMMAIRE

I- Parmi les ÉCRIVAINS RELiaiEUX ET POLITIQUES, qui marquent la réaction contre le dii-huitième siècle, JOSEPH DE MAISTRE. théoricien de la Providence dans les Soirées de Safnt-Pétarsbourg- (iSzii.OE BONALD ; BALLANCHE ; LAMENNAIS, qui soutient l'Eglise dans son Essai sur i'Ia différence et dans San journal l'Avenir, et s'en sépare avec les Paroles d'un croj'ont.

2* Les plus illustres PRÉDICATBURS sont : LACORDAIRE, qui prêche, de i835 i iS5[, à Notre-Dame, et donne à ses sermons U forme de Conférences; Il doit son succès à l'actualité de ses arguments et au romantisme de son style ; — RA- VIGNAN est plus méthodique ; — ¥gr DUPANLOUP se distingue surtout par des ouvrages d'éducation.

3* ES PHiUtSOPHIB, MAINE DE BIRAN marque le retour à la métaphysique et i la psychologie ; ROYER-COLLARD introduit en France la doctrine écpssaUe de T. Reid ■ V, COUSIN eierce une grande influence par sa parole, et forme de nombreux disciples ; il est éclectique et accorde une grande importance à l'histoire de la philosophie ; parmi ses disciples t JOUFFROY et JULES SIMON. — S>(J«T-S(MON et FOUfi/ER représentent la philosophie loctaliste. — AUG. COUTE, la philosophie poiiUTe.

LA UTTERATtBE FRA.\ÇAiS£

E dis-neiiTième sîëde bérîlut des doctrines philoMphiques du dix-hiiiliême. HÛ la Bénriiitiofi lui avait donné, dans uiM crriaine mesure, cette cMuli- •wn, ce /ail, ou cette expèrUnee, qni manqDait •ni encjclopodLstcs. La thùw séduisante du pngrà d de l'd^e if or a qui est difranl a était par ceU minx atteinte et modiQée. Les théofie* du dix-huitième siècle passaient, en partie, dans le domune de b réalité : la politique de Montesquieu, la tolérance de Voltaire, le socialisme de Jean-Jacques, a€>rtaknl des livres pour entrer dans les lois ou dans la iriœurs. EnDit, le parti anliphilosophîque, presqoe Impuissant au dix-huitième siècle, reprenait position, et avec des apologislM coniHic Clialcautiriatid, des puicmisles comme Joseph de Haistre, des prédicati-ui-s CJinime l.acordaire, livrait à la philoiophieua combat où les chances dei«iinicnt moins iuè^aXcs. Si l'on ajoute que la plupart des écrivains religieux d pliUosopliique.H cxposunt leurs idées ou attaquent leurs adversaires en nn stjte vl|{(}urRiu, IntaKé, éloquent, brer, en disciples de Chateaubriand, en contemporaliiH do Lainartiiio et de Hugo, on saisira l'importance lUUmlrs da cfl groupe de penseur* cl de polémistes. ,