LIVRE PREMIER LES ORIGINES

Chapitre Ier. — Les origines. — L'Église d'Afrique à la fin du 11e siècle.

I. — Apparition du christianisme en Afrique. — Évaugélisation du pays.

— Origines orieutales et origines romaines. — Gomment se concilient les deux traditions. — Les colonies juives en Afrique. — Les synagogues et les premières communautés chrétiennes. — Progrès rapides

du christianisme 3

IL — L'Église de Carthage à la fin du ip siècle. — Ses cimetières ou areae. — Organisation de la communauté. — La « maison de l'Eglise ».

— La hiérarchie. — Les catéchumènes et les pénitents. — Rôle de rassemblée des fidèles. — Les premiers évêques connus : Agrippinus et Optatus. — La caisse commune. — Les œuvres de charité. — Les agapes. — L'office eucharistique. — Le dimanche et les jours de station. — Les anniversaires de martyrs. — Pâques et la Pentecôte. — ■ Cérémonies du baptême. — Caractère de la liturgie africaine à cette époque. — Polémiques et hérésies. — Les premiers conciles. — Suprématie de l'évêque de Carthage dans toute la contrée 11

III. — Les premières persécutions d'Afrique. — Acharnement des païens.

— Raisons de cette haine contre les chrétiens. — Dévotion des Africains. — Le polythéisme à Carthage. — Rôle des Juifs. — Ce que pensaient les lettrés : Fronton et Apulée. — Calomuies et violences populaires. — Emeutes à Carthage. — Persécution sous Commode.

— Les martyrs Scillitaios et les martyrs de Numidie. — Attitude des divers proconsuls. — Caractère nouveau de la persécution sous Septime Sévère. — L'édit de 202. — Martyre de sainte Perpétue et de ses compagnons. — Autres victimes. — Le proconsul Scapula. — Fin de

la persécution 28

Chapitre II. — Les premiers documents chrétiens d'Afrique. — Les « Actes » des Scillitains et la « Passion » de sainte Perpétue.

1. — Débuts de la littérature chrétienne en Afrique. — Essais poétiques.

— Témoignage de Tertullieu. — Emploi simultané du latin et du s;rec dans la communauté primitive de Carthage. — Les premiers écrivains chrétieas d'origine africaine. — ■ Le pape Victor. — Archaeus, évoque

île Leptis. — Hermogène l'hérétique 49

IL — Les archives de l'Eglise de Carthage. — Renseignements fournis par Tertullieu. — Les registres ecclésiastiques. — Autres documents perdus. — Profession de foi de Praxéas. — Recueil de prophéties et de visions dans la communauté moutauiste. — ■ Le calendrier primitif de Carthage. — Listes de martyrs. — Actes des martyrs. — Physionomie des vieilles relations couservées 55

Pages,

III. — Les Actes dm Scillitains. — Date du martyre. — Le procès. — Découvertes successives des documents qui s'y rapportent. — Comparaison des <li\ erses rédactions latines et du texte grec. — En quelle langue a été composé le document original. — Valeur historique de ces Actes (il

IV. — La Passio de sainte Perpétue et de sainte Félicité. — Circonstances et date du martyre. — Le texte latin de la Passio : éléments divers dont s'est formée la relation. — Découverte du texte grec. — Les Actes abrégés. — Chronologie et rapports de ces trois versions. — Rédaction catholique et rédaction moutauiste. — Intérêt historique et littéraire de la Passio. — Vie des chrétiens en prison. — Les visions de Perpétue et de Saturus. — Les scènes de l'amphithéâtre. — Attitude des magistrats, des geôliers et de la foule. — Etat d'àme des martyrs. — Caractère de sainte Perpétue 70