Chapitre III. — La Bible latine en Afrique

I. — Les traductions latines de la Bible avant saint Jérôme. — État de la question. — Le groupe dit « africain ». — Les sources : citations des Pères, manuscrits, inscriptions. — Aucun texte latin n'a été adopté officiellement par toutes les Eglises d'Afrique. — La version des Septante et les textes grecs du Nouveau Testament. — Les citations grecques et latines de la Passio Perpeluae. — 11 a existé en Afrique plusieurs traductions latines 97

II. — Les premières versions. — Mention d'une partie du Nouveau Testament dans le procès des Scillitains, en 180. — La Bible de Tertullien. — Etude critique de ses citations. — Outre le texte grec, il a connu, pour certains livres, des textes latins. — Rapports de quelquesuns de ces textes avec la Bible de saint Cyprien. — Les Évangiles, les Épitres et les Actes des apôtres. — La Genèse et le Deutéronome. — Les Psaumes et les Proverbes. — Les Prophètes. — Où en était l'œuvre

de traduction au temps de Tertullien 105

III. — Les textes « africains » proprement dits, depuis le milieu du me siècle jusqu'à l'apparition de la Vulgate. — La Bible de saint Cyprien. — Ses origines. — Becueils de citations bibliques : les Testimonia. — Usage qu'en a fait Commodien. — Persistance de la version employée par saint Cyprien. — Elle s'est conservée en partie dans un groupe de manuscrits bibliques. — Fragments des Evangiles dans le Codex Bobiensis. — Fragments des Actes des apôtres dans le Palimpseste de Fleury. — Le texte africain de Y Apocalypse. — Autres versions qui circulent en Afrique au temps de saiut Cyprien. — Les citations des Sententiae episcoporum et du De aleatoribus. — Les différentes versions du livre de Daniel. — Les textes bibliques chez les auteurs africains du ive siècle. — Lactance et Victorin. — Les citations de saint Optât. — La Bible des donatistes. — La double Apocalypse de Tyconius 119

IV. — La Bible latine en Afrique depuis la publication de la Vulgate. — Introduction d'éléments nouveaux. — L'Itala et les textes dits « italiens ». — La Vulgate de saiut Jérôme. — La Bible de saiut Augustin : son caractère éclectique. — Inscriptions bibliques du ive et du v" siècle. — Persistance des anciennes versions chez les donatistes. — Les citations des polémistes du v° et du vte siècle : Victor de Vita, Vigilius de Thapsus, saiut Fulgence, Primasius, etc. — Les textes dits « africains de basse époque ». — Fragments des Epitres catholiques dans le Palimpseste de Fleury. — Physionomie des Bibles africaines au temps

des Vandales et des Byzantins 138

V. — Conclusion. — Les textes « africains » proprement dits. — Reconstitution du groupe. — Origine et caractère de ces versions. — Ce qui s'en est conservé dans la Vulgate. — Influence sur la littérature chrétienne d'Afrique ' 165

rABLE DES MATIERES 511

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