LIVRE I. — JACQUES W1MPHKLING

de Mayenee, d'après uu texte corrigé par le franciscain Etienne, Brulifer*0. Pendant le mois d'avril I40f> il fit avec Jean Vigilius (Wacker), do Sinshoim, un voyait; le long du Rhin; ils s'arrêtèrent à Francfort et à Mayenee, passèrent six jours auprès de Trithémius dans son abbaye de Spanheim, et célébrèrent avec lui les fêtes de Pâques ; ils virent Bingen et Bacharach et poussèrent jusqu'à Coblence. Partout où ils en avaient trouvé, ils avaient acheté des livres ; à Francfort en particulier ils avaient acquis, soit pour eux-mêmes, soit pour Trithéinius et pour l'évêqui; Dalburg, de Worms , tant de volumes, qu'on les avait pris pour des libraires*1. A Mayenee, Wimpheling avait aussi fait la connaissance de Brulifer, qui, après avoir enseigné à Paris la philosophie et la théologie, avait dû quitter cette ville à cause de quelques propositions qui l'avaient rendu suspect à la Sorbonue-, Wimpheling admirait sa piété, sa science, sa facilité à s'exprimer ou latin*2. Il devint l'ami d'Adam Werner, de Thémar en Saxe, poète, professeur de droit à Ileidelberg et précepteur des fils de l'électeur Philippe ; et plus intimement encore du moine eistercien de Maulbronn, Conrad Léontorius *\ C'est lui aussi qui engagea Trithéinius à publier son catalogue des savants illustres de l'Allemagne, qu'il compléta par quelques additions.

Au commencement de 1402, Robert Gaguin, général de l'ordre des mathurins, savant distingué, un des maîtres de Reuchlin et plusieurs fois employé comme ambassadeur par le roi de France, vint à Ileidelberg avec une mission diplomatique. C'était l'époque où en Allemagne on était fort irrité de l'injure faite par Charles VIII à Maximilien, dans l'affaire du mariage avec Anne de Bretagne.

40 Ind. hibl. 50. — En 1473 Hockenhaub avait passé quelque, ternpn h Strasbourg comnto associé do l'imprimeur Georges Hnsnor.

•*i Vigilins fait la relation do ce voyage dans une lettre h Coltî-s du 6 nui 1499. Code r, rpUl. C. Celtia. 11 dit entre autres: (Juichjvid ijrnce, latine, et etiam hehraite seriptum inrenimua, quod egregium tjuid, alquc illustre, nocum aul siwjulare prtv se ferebat, comparariimis. — Trithéinius h L'eltès, 30 avril 1490. Ibidem.

4* Contra turpem libclhuu Philomtmi, cap. 8. — Rrpur<jntw, Amo llit, frib. , p. 418.

43 Adam Werner adressa à W. un carvic» pour lo louer d'avoir célèbre la pureté do la Vierge. Tripler candor D. I7?y/., f° e, 4. — A la suite dos Lucubratiuncuhv de P. Schott, W. inséra, f° 185, uno exhortation do Werner ad clcrum ut horas caiiortica* non nerjlhjat, et dans YAdolcternlia , ï° 75, une e'pigranune de lui. — Ode sapphique de Léontorius pour louer lo Triples candor, f° e, 3. — Léontorius et W. restèrent c i correspondance, filant à Wcrtior, j'ignore si, lorsqu'il se brouilla avec Hrant au sujet do l'immaculée conception, il se brouilla aussi avec W.

IN IllMOlItt LLTILKAIKE Di: L'ALSACE.

Wimphcling, (jui, dit-ou, composa à cette occasion un discours à l'adresse du roi do Fraucc, envoya à l.Jaguin «quelques strophes contre Charles, accompagnées d'une lettre où il prie le moine, avec lequel il désire ouvrir un commerce littéraire, de lui dire si le bruit au sujet de l'aliront était fondé ou non ; (.iagitiu lui répondit en essayant de justilier le roi ; il iit des vers dans le même but et conseilla à Wimphcling de brider les siens; Wimpheling répliqua par d'autres, auxquels il aj ouUi des mnn 'tiw faits par des Italiens, pour prouver qu'en Italie on n'était pas moins indigné que dans l'Empire germanique. Il iit une traduction allemande de ces pièces ** et rechercha 1 autorisation de Maximilien de publier ce qu'il avait écrit pour sa défense A'\ La correspondance entre lui et l'envoyé français est très-courtoise: Gaguin était assez homme du monde pour ne pas être choqué de quelques violences dans les vers de Wimpheling ; il admirait celui-ci comme poète religieux; s'il di Itérait de lui en politique, il était rapproché de lui par un intérêt dogmatique ; ils défendaient l'un et l'autre l'immaculée conception de la Vierge*0.

Four expliquer la part des humanistes alsaciens dans les querelles au sujet de celte doctrine, il convient de remonter un peu plus haut.

11 Ind. bibl 2. — Trithémiu*, Calai, lll. rlr., t^ Ou, mentionne de W. une Vratlo pro i-< <(\ Fru.K-ari'-M; il faut lire sans doute < outra rt-jur.. La Catalogue de la bibl. dTtlènbaeh, l'rnuef. 1730, t. ]>. -, suppl. O, p. C.j'.t, indique un volume manuscrit, coutin.int outre autres une < 'ratio proll.'o W'iiuphtîinjl ttd («eu potins lit) Ca roi via Frauda: rejeta j>rv Maylmll'u.io J.'oinananu,, n:/<\ D'après liiogger, Atwnlt. j'rtb., p. 17'.t , ce ni.'ine discours se trouvait dans un uiainiseril de .-a propre bibliothèque. Uiog^er, I. c\, parle eu outre d'un traite Contra fatm* Francortu» littera\ pro de/utsioiu- itonorU strcui^i.nl Uouiunoriun rc>,'Ls ,n:iort r aioputl ; comme on pourrait confondre l'œuvre encore inédite de Wimpheling avec ce pamphlet, dont il existe plusieurs éditions in-1" et iu-f'J, s. 1. oi a., ainsi qu'une traduction ail i .mande , in-lu, s. 1. et a., j'observe qu'il se compose de doux pièces, l'une de l t'.U, l'attire de l t'.tl', toutes le* deux se rapportant à I .ilt.iire d'Anne de IJiotigno; dans le texte latin, la première ost située mira- .*cnuiit>hwc .llaititatii < Maximilieu) huialilmi nultlltl x< rrilorc* «j putr'tarui* rlu* rondllaril : dans le texte allemand ces conseillers sont qualifiés, au début ainsi qu'à la tin, de Mathal- r mol rit te cfiv. Iwhm ra's -u Mrchrfa In 11 râlant mol aHn-aio.hr Xi<Lr!an<l:. Il n'e>»t guère à supposer que Wimpheling air. été charge de la rédaction par le Conseil souverain de Malines. — (Quelques années plus t ird Kobert (îaguin écrivit un t'armai <.l>,jl<i<tnu en l'honneur de Hcidelherg et de l'élecî ur; publié avec : i\trus tic ( 'la oit; O ratio m <j> in rt >!> uitaulratlco la hindou urliutlt ttniecrtilalUmit Iltidctbtrgcnêit. S. 1. e: a. -1".

'•' Dans sa lettre si Maximilieu , .i.no olt.j, 'h., p. nsn, il p.irlc de plvra je. m paraît; : il s' .^it peut-être du discours cité due la note précède, tl::.

ltl En M «SI, Gaguin avait publié h l'ai i s un Car ta: a th iota»' rata Vlr/loi* ronetpta .

L1VIIL I. — JACQUES WlMl'llKLINC.

Il)

Le concile tic Baie, dans sa trente-dixième session, le 17 septembre 1 j:îi», avait sanctionné connue orthodoxe l'opinion 411e Marie n'a été soumise en aucune façon au péché originel, (pie dès sa conception elle est restée sainte et pure. Comme en ce moment le concile avait déjà pris une attitude hostile au suint-siége, ce décret , pas plus que les autres de la mémo période, ne fut continué par les papes. Sixte IV, ancien franciscain et comme tel partisan de l'immaculée conception, avait écrit en faveur de cette doctrine quand il avait encore été moine*, devenu pape, il avait offert en 1 17(> des indulgences à ceux qui célébreraient la fête do la Vierge immaculée, mais pour ne pas encourir le reproche d'approuver une décision d'un concile réputé sehismatiquo, il avait publié en 148.'> une bulle, défendant aux deux partis de s'attaquer et menaçant d'excommunication celui des deux qui taxerait l'autre d'hérétique ; la question n'étant pas résolue, on pouvait produire le pour et le contre, mais sans controverse blessante. Néanmoins la vieille querelle, qui avait agité les écoles depuis le quatorzième siècle, entre les dominicains, disciples de saint Thomas d'Aquin, et les franciscains, sectateurs do Duns îScut, reparaissait sans cesse. Partout l'immaculée conception avait des champions enthousiastes, combattus par des adversaires également passionnés. Dans les universités allemandes, surtout à Leipzig et à lleidclbcrg, on se disputait à outrance sur ce dogme. Des moines de divers ordres, des franciscains, des bénédictins, des chartreux, des augustins publièrent des traités pour sa défense; le nominaliste Gabriel lîiel, professeur à Tubingue, le démontra par des arguments scolastiqucs; l'abbé Trithémius écrivit un éloge de sainte Anne, mère de la Vierge, et une épître sur la conception immaculée ; des humanistes, entre autres le dialecticien Rodolphe Agricola lui-même, firent des vers en l'honneur de sainte Anne, dont le culte, inséparable de celui de sa lille sans tache, se répandait de plus en plus. A Iiâle, le savant philosophe et théologien Jean Ileynlin u Lapide, le chartreux Louis Moser, le doyen du chapitre Adelbert de liotperg étaient, outre les frères mineurs, parmi les plus zélés propagateurs de ce mouvement ; les gens de lettres alsaciens se mon-* traient plus ardents encore. Vax Alsace, la croyance à l'immaculée conception était traditionnelle depuis le moyen âge ; lîcrrade de Landsborg en avait inscrit la fête dans le calendrier de son Jlortus

II ISTOI HK U l TKKAIKE L> E LALSACE.

driiciarinv; Gottfricd de Hagucnau avait consacré au dogme une partie de son poème sur la Vierge ; dans plusieurs couvents et chapitres on en célébrait la solennité. D'autre part, les dominicains soutenaient avec la même ardeur leur système que la mère du Christ n'avait pas été préservée du péché originel. Les disputes ayant recommencé à Hcidclbv.rg, Wimpheling se laissa persuader par des amis à composer un poème sur la triple pureté de la Vierge *\ Il l'écrivit en 14U2 et le communiqua en manuscrit à ses amis alsaciens et étrangers, qui tous le louèrent dans des vers plus enthousiastes que poétiques. C'est avec ces vers et avec une dédicace à l'archevêque de Maycnee Berthold de Henneberg qu'il le publia en 141)3. L'année suivante .Sébastien Iïrant en fît à llâle une nouvelle édition, en y ajoutant des arguments en vers *8. Robert Gaguin le recommanda au carmélite de Gand, Arnold Bosch; il lui dit que Wimpheling a chanté la Vierge en vrai poète inspiré, vtitcs, et d'une voix de Sophocle, sopltoch a voce *'J. Hermann Jiusch, de Munster, assura l'auteur, dans quelques distiques, que l'Italie elle-même lui enviera sa lyre 50 . La querelle prit un caractère de plus en plus aigre depuis que le frère Wigand Wirt, lecteur dans le couvent des dominicains de Francfort, fut descendu dans la lice avec toutes les rancunes d'un thomiste. 11 ouvrit le combat par un dialogue dirigé contre Trithémius M, sur quoi Wimpheling lui adressa une lettre dans l'espoir de le ramener de son erreur sa. Wirt, en etl'et, se

•*7 Jacques Spiegel, dans Stanrostic/wti Joh. Fra)u: Pici cum entirrationc. Tubing. 1512, t°, 1* 5.

4 s De tr'iplliù candorc h. I7r</. Ind. bibl. f>. Le poème est suivi do vers du prévôt Georges de Geinmingen, de Pierre Seliott, de Jodocus Gallus, de Pierre Roland, de Léontorius, d'Adam Werner, de Jacques llan de Strasbourg, de Jean Heckenbaub.

** Ces vers do Gaguin se trouvent à la suite de ï'Fpiitola cr,itmtoria de W. ad Xucru*. Ind. bibl. 2'i.

&" lhrmuHiù lhitrldi M»ntt*!rrkusli rami'nn. S. 1. et a. 4'\ f° e, 3.

•r>l Ulfiloii'i ajiolot/rlicu* Fratrix Wujandi Wirt... contra Wcmlianam prrfid'uun atout (/ici ordinix J'ratrum l'rcd'icatorum pcr?cciiU>rcx. Ar doiti/ra contra eox qui de cou<rptionc immaculatUsihic rlryiiiig Marie viaie scntivut studiosa vprratio. Oppenlieim, 1". Gotb.

52 Contra J 'rat rem prnxantr-m manu*, roua ptionnu dri rjenifriris rt F,as'din\xr. ranci- (iuui. coidcnmndent... c'r.ianlrx H iitstrur/ax ronsr.riptU rpixtolas. Tritlicimus, (.'ntnl. M. »•<>., <'.f». Wirt Iiii-m.'me avait traduit son prénom Wigand par jxnmnx manu*, comme si c'était Wir,p/i,ind. — Nous ne connaissons qu'une des rjdstolu: dont parle Tritbemius; elle est du 1A jauv. l-t'.ï», et a c'te publiée par Strobcl, dans son édition du Xarrinscfiiif' de tirant, p. 25, note 3f>.

LIVIIE I.

— JACOUKS WlMPIlKLl.Nfi.

rétracta, moins à cause de cette épître qu'A cause de l'intervention menaçante de l'université de Cologne mais il ne tarda pas A reprendre la lutte avec un redoublement de violence, surtout contre Wimpheling et Bran t. Comme ce dernier y joua un des principaux rôles, nous en reprendrons l'histoire dans sa biographie.

Cependant sa propre expérience avait appris A Wimpheling que, pour relever l'Eglise, il fallait encore autre chose que la défense de l'immaculée conception et une protection efficace des biens et des privilèges du clergé, qu'il fallait une éducation plus solide A ceux qui aspiraient A devenir prêtres et en général A quiconque voulait se rendre utile A la société. Même A Spire, où il n'avait qu'A remplir les fonctions de prédicateur, la réforme de l'enseignement était sa constante préoccupation. En 149f), le chanoine Frédéric de Nippenbourg l'engagea A publier un mrtitcn pour féliciter Eberhard de Wurtemberg d'avoir été élevé A la dignité ducale et d'avoir fondé l'université de Tubingue; Wimpheling y mêla des conseils A la jeunesse sur la nécessité de faire de fortes études 54 . Auparavant déjà il avait recommandé A son disciple Pierre Attendent, libraire A Strasbourg, de faire imprimer un petit recueil de pièces, les unes graves, les autres facétieuses, en leur donnant le titre commun do Dircctorium statuum; les jeunes gens devaient y apprendre quels étaient les deux états, celui qui est conforme A la volonté de Dieu, et celui qui se règle sur les vanités du monde "\ Il avait écrit une collection d'ch'yancrs A l'usage d'un jeune Maycnçais, Dietrich Grésémund, qui la livra A l'impression s0. Quand en 1494 ce jeune homme, A peine âgé de quinze ans, fit paraître quelques essais littéraires, Wimpheling exprima dans un carmen son admiration pour l'élève qui avait si bien profité de ses leçons 5\ En 1490, sur les

■r'3 10 sept. 1407. r.zorïi Annnla eccfaiatt., minimum lâu2. Ad Eberhardum Wyrtrnberrfensem. Ind. l>il>l. 9.

'•>•> Directorium statuum scu vertu* trilndatio tectdî. Ind. Itibl. 49. l'o volume contient : le sennon synodal de (leiler do M»-.', celui do Jodocus Gallus do 1-189, deux discours facétieux dol>iti:s à Heidelberg, Y Ep'utola assez souvent imnriineo alors Dr viucrln curatorttm seu plrbanorum , et uno Mctrljicatura de errorc ilhwtrium doctorum de fine huius tecidi dijjiuicniiuvi.

•r,,; Eleyanliarum mcdulln, dedioo h firiWinnnd, 13 juin 1491. Ele<jant'uc maîtres. Ind. bil.'l. r..

« Ind. I.ild. 5'.\

HISTOIRE I. ITT K H A I R F. I)K I.'a 1, S A ('.

instances de Gaspard Murr, qu'il «avait ramené de l'étude du droit à celle de la théologie il rédigea une sorte de manuel pour les maîtres d'école charges d'enseigner les rudiments du latin; il l'intitula IshÏohchs gcrmauivnSf terme un peu barbare, formé de et de

vîo;, inlrodiivlio jrirouun ; le traité devait introduire la jeunesse allemande dans la connaissance de la langue latine. Il fut publié par le Strasbourgcois Jacques Ilan, qui le dédia au comte Henri de Ilenneborg, écolâtre du grand-chapitre de notre ville et frère de l'archevêque de Mayoneo Par ce petit livre, Wimpheling montra une fois de plus que sa vraie vocation était la pédagogie.

Déjà en 14!>.">, Vigilius l'avait engagé à revenir à Ileidelberg pour se consacrer entièrement aux études; quand au mois d'avril de eette année il revit Trithémius à Spanheim, celui-ci lui donna le même conseil en l'invitant surtout à mieux apprendre le grec. Il le promit, et Vigilius annonça, un peu trop tôt, que sous peu il rentrerait dans l'université cn. En décembre H'.Ki, le poète laïque Conrad Celtes, séjournant à Ileidelberg, lui écrivit de venir passer au moins quelques jours avec lui et leurs amis communs; il répondit qu'il serait flatté sans doute de se rencontrer avec des savants et des poètes, bien qu'il ne fût qu'un geai parmi les rossignols, un hibou parmi les faucons, mais qu'il ne pouvait pas s'éloigner 01 . Et pourtant il commençait à se lasser du séjour de Spire; là, il est vrai, il avait pu continuer ses études dans les riches bibliothèques de quelques chanoines, mais la faiblesse de sa voix l'empêchait de produire comme orateur, dans la grande nef de la cathédrale, les effets qu'il aurait ambitionnés; il n'aimait pas non plus faire l'office, de confesseur, il soupirait après une vie plus conforme à ses goûts, il se rappelait sans cesse un mot d'un docteur du moyen âge, c.rfra miimsitafnn non est riïa. Il avait refusé des prébendes que lui avaient offertes l'archevêque de Mayence. et le doyen Jean Simler du chapitre de Saint- Thomas de Strasbourg; les soins qu'il fallait donner à la gestion d'un

■r,s n>rc, nnjcntc: me Cfupnro Murrftonc, confratre ci nummo vico amico, olnlcr hicuhrari. hid. yerm., f° H'.

Iml. liihl. 10. La «K'.licn™ <lo Jaoqups IFan est du 24 août 1407. M'tntvhffhu/u.1 poil prurit* die* , jmn unira it me />' r.sitnxu», llcldr-Uitrijain redif/it , Htori'.r.t hr'iiitmis npv.d »«>.* i-f grtrcutvs fuluru* : it<% rutm prtmihit Jonnni nortro Triihrmio. Vigilius ,\ Olt.V. <> mai \VX>. V. m.to 40. <;l l j.mv. 14'.t7. Y. note 3f..

LIVKK I — .I.VCntTKS \V I M P H E L I N G. 23

bénéfice lui semblaient incompatibles avec l'étude et la contemplation, seules dignes d'un prêtre'-'. Il lui vint même l'idée de se vouer entièrement à la contemplation, en renonçant à la vie pratique. En 14D8, Christophe d'Utenheim. docteur en droit canon, chanoine de Raie et prévôt de Saint-Thomas, forma avec Ceilor et le dominicain strnsbourgeois Thomas Lamparter, le projet de se retirer dans une vallée de la Forêt-Noire, où ils voulaient vivre en anachorètes. Christophe se rendit à .Spire pour engager Wimpheling à se joindre à eux; il le trouva dans un moment de découragement; malgré l'évèque et le prévôt Ccmmingcn, qui s'efforçaient de le retenir, il était accablé du sentiment de son insuffisance, pour l'exercice de la prédication; en outre, le souvenir des péchés de sa jeunesse ne cessait de l'obséder, il aurait voulu les expier par un grand acte de renoncement ; il venait de lire le traité de Pétrarque sur la vie solitaire, et cette lecture lui avait inspiré un vif désir de fuir le monde ' \ 11 s'empressa d'accueillir la proposition de Christophe d'Utenheim. Pour en préparer l'exécution, il visita quelques ermites établis non loin de Maycnee, se fit communiquer par eux leurs règles, et n'attendit qu'un nouvel avis de Christophe pour résigner ses fonctions à Spire.

' i Dr integrltntc , caj). 3. Ind. bibl. lt».

«s A Jean clt- UcngmsviHi», 1" juillet T.07. Awnnt. jnh , y. 305.