LIVRE I. — JACQUES WIMPHEL1NG

de retour i\ Heidelberg ; n'admis dès le 13 septembre dans la faculté dos arts, il fut chargé spécialement de l'explication des épître.s de saint Jérôme 68 et des poésies de Prudence °,J. Sa méthode était la même que celle de presque tous les professeurs de latin de l'époque ; une des lettres de Jérôme, qu'il a insérée dans un de ses traités postérieurs, accompagnée d'un commentaire T0, montre qu'il se bornait à paraphraser certaines propositions, à éclaireir le sens de tournures ou de termes peu clairs, à donner des synonymes, à citer des exemples ou à confirmer les pensées do l'écrivain par des témoignages d'auteurs ou par de simples proverbes , enfin à faire à tout^ propos des exhortations morales. Les humanistes laïques ne faisaient guère mieux; ce qui les distinguait de \\ iinphcling, c'est qu'ils expliquaient les classiques , tandis qu'il craignait que ceux-ci n'eussent une influence funeste sur l'imagination des étudiants ; il ne voulait pas que dans les universités on interprétât autre chose que des œuvres chrétiennes. Cette petite part même qu'il faisait aux études littéraires trouva à Heidelberg des adversaires; dans un discours, prononcé le 13 août 1491) 71 , il dut prouver l'utilité de ces études, dont chacun a besofn, non-seulement le prêtre, mais tout homme qui ne veut pas rester dans l'ignorance; déjii, dit-il, on a créé cet enseignement à Baie, à Fribourg, à Tubiugue, à Ingolstadt, à Vienne ; Heidelberg ne peut pas rester en arrière; une université ne mérite pas ce titre si elle exclut les humanités ; la dialectique, loin d'avoir à redouter cette concurrence, ne peut qu'en profiter. Dans le même discours il exhorta les professeurs do philosophie à la tolérance des opinions disputiMes; comme néanmoins ils continuaient do se que-

,i8 Httntz, Gearhichte der Ifeidclberjer l'uivcruUM. Mannheim 1862, t. 1, p. 320.

»î» Dans la listo de ses ouvrages que W. communiqua on 1506 à l'évêque do Strasbourg, Amo nit. frib., p. 282, il mentionna aussi des Poêtilbe in Prudent ii fjttoëdam hyrnnox a vie publiée lectos. Ont-elles été publiées?

70 Adolescenlia, t° 25 et suiv.

"1 Pro concordia dialceticorum et oratorum, etc. Ind. bibl. 13. Uioggor, AnurnU. J'rib., p. 194, note, donne un extrait de ce discours, d'après Hurkhard, De faii* lim/wi- Ittlimr, t. 2, cap. 4, p. 30". Il suppose que c'est YOratio ad yymnosvphUtns J/eidelbcrijentes de S. Catharina, mentionné par Trithémius, Cotai, ill. rir., f° 66. Mais sainte Catherine n'est pas nommée dans le discours; h la fin W. parle de saint Laurent, probablement parce (pie deux jours avant la solennité aeadéiirique avait eu lieu la fèto do ce saint. D'ailleurs Trithémius a écrit en 1495, et le discours est du 13 août 1490. Celui î» propos de sainte Catherine est encore a trouver.

kjt> HISTOIRE I.ITTKRAIRE DE L'ALSACE.

relier sur les mérites respectifs du nominalisme et du réalisme, Wimpheling, dans une nouvelle harangue, le 2-1 mars lôoo, les supplia de renoncer enfin à ces batailles sur des doctrines qui n'ont aucune importance pour le salut '-.

Le î) octobre 1 !'.•>; il lit réciter par des étudiants, dans une des salles du château de 1 loidelbcrg, devant rélecteur, ses lils, l'évêquc Albert de Strasbourg et d'autres seigneurs, six petits dialogues qu'il avait composés sur les devoirs des princes et sur la nécessité de faire la guerre aux Turcs7" ; parmi les interlocuteurs fut aussi son neveu Jacques Spicgel, dont il dirigeait l'éducation. Pour Louis , le tils aîné du prince, qui était alors absent, il écrivit un traité spécial sur les conditions d'un bon gouvernement :1 : pour Wolfgang, fils du comte Louis de Luwenstein, il lit, sous le titre d' ' Afhih-smifia , une compilation de règles de conduite, tirées d'une cinquantaine d'auteurs divers ' '. Tl avait sous sa direction particulière deux jeunes Strasbourgeois, Jacques, fils du chevalier Martin Sturm de Sturmeck, et François, tils de l'avocat Matthias Paulus Avec eux et quelques autres étudiants il avait formé une société littéraire, pour les exercer h composer des vers latins sur des sujets moraux. Oeilor lui écrivit un jour qu'il craignait que dans les leçons de poésie on ne s'arrêtât trop aux auteurs païens : il désirait qu au lieu de se laisser séduire par leur charnu', on s'occupât .,de ce qui sert à nous rendre plus doux, plus humbles, plus patients, plus charitables u. Wimpheling donna lecture de cette lettre dans un de ses cours; il affirme qu'aussitôt les jeunes gens „se sentirent enflammés à faire des vers honnêtes- ; il put rassembler ainsi une collection de petites pièces, composées par ses élèves, sur toutes sortes de vertus et de vices '\ Vers le même temps il rendit au docteur Conrad Schellig, médecin de l'électeur, le scr-

"2 Oratlo de rtnntnuùati.M d,.t„;„;*t. Sel». Brant ajouta ce discours à 1 1 Gcrmmùn de W., Ind. bild. 16, en le dédiai*, k Geilor, 17 sept. 1501.

71 l'hilippirji In landau ci drfrnsionrm Ph'dippi rowitU lihrni. Ind. bibl. 11.

74 A'jtilharrhin. Ind. hilil. 12.

Arloloccntla. Ind. l.ild. 1.".. La dédicace est du 2* nnr. HV'.i. Le jeune Wolfprang de Lowenctcin, pour Ic<|iiei le traité es{ écrit, périt dans un incendie; ( Kcolampade envoya un r<<n;i<n sur cet accident a W., <]iii l'inséra dans so i édition de 1 1 //i'*f«n'« de riolntn crurc do Diefrieli GreRenmnd. Ind. lulil. 259.

7,5 Rlr.jantùr majores, éd. de 151 H, f" K .t,Wrwi/i.. f" 1.2.