Livre des met., p

limousins qui représentaient cette branche d'industrie. Les inventaires de Montpellier mentionnent un nombre très-considérable d'ouvrages d'orfèvrerie religieuse en métal émaillé. J. Durosne, orfèvre de Toulouse, vend des joyaux au duc de Touraine, en 1389. Il est question aussi d'argenterie venant d'Avignon ; mais le titre en était inférieur.

On nommera encore parmi les orfèvres les plus connus Jean de Montreux, orfèvre du roi Jean; Claux de Fribourg, qui fit une statuette d'or de saint Jean pour le duc de Normandie et une superbe croix pour le même prince devenu roi ; Jean de Picquigni, auteur du diadème du duc de Normandie ; Robert Retour, orfèvre en la conciergerie de Saint-Paul ; Hennequin, chargé de la façon des trois nouvelles couronnes de Charles V; Henri, orfèvre du duc d'Anjou ; Nicolas Giffart, excellent orfèvre de Paris, que Louis, duc d'Orléans, employait le plus volontiers ; Hance Croist, qui fit pour Valentine une nef en forme de porc-épic en or, du poids de deux marcs, quatre onces ; Pierre Blondel, qui, en 1387, répare le ciboire suspendu devant le grand autel de l'abbaye de Saint-Bertin, et qui, le 19 septembre 1394, reçoit douze livres quinze sols tournois pour avoir ouvré, outre le scel d'argent du duc d'Orléans, « deux fermouers tout d'argent esmaillez pour mettre au livre a de Boece ; » Jean de Clerbout ou de Clerbourg, qui travailla pour l'embellissement des livres d'Isabeau ; Jean de Clichi, Gautier du Four et Guillaume Boey, orfèvres de Paris, qui firent sur l'ordi-e de l'abbé Guillaume, en 1408, la magnifique châsse de Saint-Germain des Prés, en forme d'église ogivale.

On voit combien dans tous ces métiers régnait une forte tradition. L'art était une sorte de pratique secrète, propre à certaines villes, et là encore renfermée dans un petit nombre de familles, protégée par des règlements qui limitaient le nombre des apprentis. On visait surtout à la conservation de la tradition et à l'excellence de l'ouvrage. « Nus orfèvres ne puet avoir que « un apprenti estrange ; mes de son lignage ou du lignage sa « femme, soit de loing, soit de près, en puet il avoir tant comme « il li plaist. » Il en résultait un esprit de corps et un goût du solide qui n'avait que de bons résultats dans les arts industriels. Des professions c|ui ne sont maintenant que des métiers étaient

des arts. Un ouvrier en cuivre ou en étain de Dinant ou de Limoges faisait des compositions originales, conçues par lui, d'un caractère naïf et fortement accusé.

L'art de tailler les pierres dm*es n'existait guère en France, chabouiiiet, Les camées que l'on voit en la possession de Charles V, ceux ctt. des camées

des trésors de la Sainte-Chapelle et de Saint-Denis sont tous eis. ci6,.?u-. italiens ou antiques. Le cabinet des médailles, à Paris, possède la plupart de ces belles pierres. Le camée de Noé buvant le vin, qui figure dans l'inventaire des joyaux de Charles V sous cette mention, « un camahieu sur champ blanc, qui pend à double a chesnette, et y a un hermite qui boit à une coupe sous un « arbre, » paraît du XIIP siècle. La riche monture du grand camaïeu représentant Jupiter, et qui fut donné par Charles V à la cathédrale de Chartres, est de 1367. On sait que le moyen âge voyait toujours dans les sujets figurés par las camées des scènes de la Bible, ou des représentations de mystères chrétiens. Le Jupiter du camée de Charles V passa, gi'âce à la circonstance de l'aigle, pour un saint Jean. Une améthyste qui suppi. lat., fait partie de la reliure d'un évangéliaire de ce siècle, et qui "''^ * représente Caracalla la tête nue, fut regardée longtemps, pai* suite de cette dernière particularité, comme une image de saint Pierre. Un artiste, sans doute byzantin, y a en effet ajouté une croix que le personnage paraît porter sur l'épaule, et le nom de l'apôtre Pierre en lettres grecques. Sur le sceau qui, selon quelques-uns, dont l'opinion n'est pas incontestable, aurait appartenu à l'abbaye de Saint-Étienne deCaen, Cupidon devient Taixliange Michel avec la légende : Ecce mitto angelum meum. On est moins sévère pour ces contre-sens, quand on songe aux nombreux objets antiques que la foi aux reliques et le goût des images pieuses ont fait parvenir jusqu'à nous. Les diptyques anciens étaient conservés avec le même soin jaloux dans les trésors des églises et interprétés, avec aussi peu de science archéologique, dans le sens chrétien. On parle d'un diptyque Rcv.archéoi., byzantin monté par un orfèvre français du temps de Philippe ** '^* de Valois.

Les grandes horloges à sonneries et à mouvements compliqués, dont les villes du moyen âge étaient si fières, datent presque toutes de ce siècle, quoique l'invention en fût plus an-

cienne. Ici encore Charles V paraît avoir un rôle principal. La première horloge qu'on vit à Paris fut exécutée sous ses ordres en 1370, par Henri de Vie. Celle du château de Montargis fut faite par Jean Jouvence en 1380. Celles de Sens et d'Auxerre sont du même temps. Alors commencent aussi les horloges Le Moyen âge d'appartement. L'inventaire de Charles V mentionne une de *horio^rrie. * ^^^ horloges dout toutes les pièces étaient en argent ciselé : elle venait, dit-on, de Philippe le Bel, qui l'avait achetée d'un Alle- Laborde, maud. Eu 1370, Pierre Daimleville, horloger à Lille, fait ^"'^p.'^iju. ' ' marché pour une horloge destinée au château de Nieppe ap- FroiBsart, L ii, partcuaut à la comtesse de Bar. En 1382, le duc de Bourgogne *"■ *°^' transporte de Courtrai à Dijon une des plus belles horloges qu'on eût encore vues : elle était surmontée de deux de ces personnages auxquels le peuple donnait le nom de jacquemart. Rev.archéoï., Eu 1384, Augcrs fit coustruire son horloge, placée sur la ca- '^^453*^^* thédrale de Saint-Maurice, par Pierre Merlin, de Paris, « maistre orlogeur du roi. » Mais en 1398, elle se dérangea, et l'on fit de nouveau venir Pierre Merlin, peut-être fils du premier, qui résidait à Poitiers. Les comptes du trésor de 1389 à 1392 mentionnent deux horlogers {horelogiator) ou gardes de l'horloge {custos horelogif) du bois de Vincennes, Henri de Montigni et Jean de Tranblai.

Musique. Le goût de la musique se répandit en proportion des progrès

de la vie profane et mondaine. Déjà au XIIP siècle, un corps

Bibiioth. de musiciens était attaché à la maison des princes. Un rôle de

^?m' ^^z^'' '^ Chambre ds comptes (1 313, 1314) désigne parmi les officiers

du comte de Poitiers, depuis Philippe le Long, « Raoulin de

« Saint Vérin, ménestrel de cor sarrazinois ; Andrieu et Ber-

« nart, trompeeurs ; Parisot, ménestrel de naquaires ou tini-

« baies ; Bernart, ménestrel de trompette. » Ce goût fut encore

plus prononcé sous les Valois. Le roi Jean oubliait presque son

Christine royaumc dans la compagnie de ses musiciens. Charles V, à

* î82°286. ' l'exemple de David, « instrumens bas oyoit volontiers à la fin

vaiiet de V., a dc ses maugiers. » Isabeau était passionnée pour la musique,

isab. dcB., et pensionnait entre autres une ménestrelle d'Espagne, Graciosa

Alègre ; par ses soins, Charles VI était bercé au son de la

Sauvai, t. ir, p. 2S.

Froissart. 1. 1, part. S, ch. 3.

harpe. Le premier Dauphin poussa ce goût jusqu'au scandale : les bourgeois muriiiuraient d'entendre toute la nuit ses orgues et ses enfants de chœur ; quand les bouchers entrèrent chez lui, leur première victime fut Courtebotte, son musicien. Un avant-portail avait été pratiqué exprès dans la grande salle du Louvre pour recevoir ses orgues et ses joueurs d'instruments. Mais ce fut surtout la maison de Bourgogne qui brilla dans ce genre ; ses comptes sont pleins de sommes versées aux ménétriers. Le duc PhiUppe le Hardi entretenait dans sa chapelle «la plus excellente musique qu'on eust encore ouïe. » La musique entrait partout. Au moment de livrer bataille aux Espagnols (1350), Edouard III « fesoit ses ménestrels corner de- « vaut lui une danse d' Allemaigne, que messire Jean Chandos, « qui là estoit, avoit nouvellement rapportée, et encore par es- «batement il faisoit le dit chevalier chanter avec ses ménestrels, «et y prenoit grant plaisance. » On vit même, la veille de la bataille d'Azincourt, les chevaliers français, couverts de boue et trempés de pluie, regretter de n'avoir point de musique. Les traités de paix se criaient au son des violons et des trompes. Charles VI entra à Reims (1380) «bien accompagné Froissart,!. n, « de noblesse, de hauts seigneurs et de menestrandies ; et par «especial il avoit plus de trente trompettes devant lui qui «sonnoierit si clair que merveilles. » Le carillon des villes, enfin, servant en quelque sorte de mesure à la vie, semblait verser sur chaque heure son ariette monotone et son charme assoupissant.

Ce rôle de la musique dans la vie des cours devait contribuer à relever la profession des musiciens. Dès la fin du siècle, en effet, la musique n'est plus regardée comme un métier qu'on abandonne à des exécutants de bas étage. La pratique de la musique devint le complément d'une bonne éducation. Le premier Dauphin, fils de Charles VI, jouait delà harpe et de l'épinette. Isabeau et Valentine jouaient de la harpe ; leurs comptes mentionnent fréquemment des frais d'achat de cordes, ou des sommes versées aux faiseurs de harpes pour avoir appareillé et mis à point leurs instruments. Déjà les héros des an- BibUoth. ciens romans, entre autres avantages, possèdent le talent de la ^re* série *l^iv* musique : p- »&•

En ce] temps surent tuit harpe ben manier ;

Com plus ert courteis hom, tant plus sot del mestier.

L'importance de la corporation des ménestrels remonte au ibid., t.jiT, commencement du siècle. Le 14 septembre 1321, trente-sept jongleurs et jongleresses, tous habitants de la rue des Jongleurs, à la tête desquels était Parisot, « ménestrel du roi, » présentèrent à la sanction du prévôt de Paris un règlement dont le l)ut principal était de concentrer en leurs mains les privilèges et les bénéfices de leur métier. A la même époque, le métier de fabricant d'instruments de musique reçut des règles et une Livre dcsmét., Organisation. En 1297, les faiseurs de trompes n'étaient encore p ^*^- à Paris qu'au nombre de trois.

La corporation des ménétriers alla toujours croissant en faveur. Le roi des ménétriers était une sorte d'officier du roi, nommé par le roi et non par ses confrères. Il commence à paraître vers 1335, et prend le titre de roi des ménestrels du B.bUoth. royaume de France. Le contrat d'apprentissage passé, en 1 390, irc^^iieT/iv' entre Huguenin delà Chapelle et deux ménétriers de Dijon, p. 529. nommés Voulant et Roissignat, montre le prix qu'on attachait à cet art. Le roi de l'épinette à Lille recevait aussi une pension des ducs de Bourgogne. Les ménétriers avaient de singuliers privilèges : ils étaient exempts du droit de péage sur le Petit- Livre des met., Pont, moyennant un seul couplet chanté au peuple. « Et aussi *** '* (( tost li jongleur sont quite pour un ver de chancon. » La rue des Jongleurs, appelée plus tard la rue des Ménétriers, a aujourd'hui disparu dans la rue Rambuteau. Leur hôpital, qu'ils dédièrent à saint Julien (rue Saint-Martin), datait de 1330. Dans l'église qui y était jointe, on voyait, des deux côtés de la porte, saint Genès en costume de ménétrier et saint Julien, patron des pèlerins et des mendiants. Malgré leurs nobles accointances, les ménétriers, on le voit, se reconnaissaient plus d'un trait de ressemblance avec le pauvre vagabond.

Loin, du reste, que les ménestrels inspirassent quelque ombrage à l'Église, ils étaient, au contraire, pleinement adoptés par elle et organisés en confréries pieuses. Une charte de Raoul, Rcv. archéoi., abbé de Fécamp, établit dans ce monastère, sous la maîtrise t. xi.i,p. 584. jç Henri de Gravenchon, une confrérie dont les membres de-

valent être a gens séculiers, appelés jongleurs, parce que leur u vie était employée à jouer de la musique. » Les jongleurs devaient assister, en jouant de leurs instruments, à certaines cérémonies religieuses. Le préambule de la charte dit que ce n'était pas là une innovation. Des miracles furent faits pour des ménétriers pieux.

La confrérie de la Sainte-Chandelle d' Arras venait de deux ménétriers à qui k Vierge apparut durant une peste (le mal des Ardents, XP siècle). De grands seigneurs, de hauts personnages ecclésiastiques ne dédaignent point d'entrer dans cette société. La sainte chandelle que la Vierge avait apportée, et dont les gouttes de cire communiquaient à Teau des vertus curatives, était confiée à la garde de deux jongleurs. Un riche étui d'orfèvrerie renfermait ce cierge, et une église fut bâtie au XIIP siècle pour renfermer Tétui et la relique. Un curieux manuscrit, trouvé il y a peu d'années à Arras, nous a conservé le nom des membres de cette singulière association. Ces listes s'éteignent presque au XIV* siècle, qui dut voir la décadence de la confrérie.

Quelques faits établissent la renommée qu'obtenaient dans toute l'Europe nos chanteurs. Un règlement des officiers municipaux de Bologne, en date de J288, défend aux chanteurs français de s'arrêter dans les rues. Un passage du poëme sur Bertrand du Guesclin atteste leur vogue en Portugal. Enfin, la popularité dont les airs français jouissent dans toute l'Europe, popularité bien constatée depuis les premières impressions de notes musicales (vers 1500), prouve que la France avait dès lors un don reconnu pour la musique légère. La chanson « Sur « le pont d'Avignon » a été publiée à Venise en 1803.

Vers la fin du XIV* siècle, toutefois, c'est la Belgique (|ui devient le centre de la culture musicale en Europe. Des comptes publics conservés aux archives de Bruges établissent que, dès 1313, cette ville possédait des écoles de musique. Jean le Chartreux, moine à Mantoue, qui composa en 1380 un traité de théorie musicale, nous apprend lui-même qu'il était né à Namur. Son contemporain Guillaume du Fay, né à Chimai, partage avec l'Anglais Dunstaple la gloire d'avoir perfectionné la musique ; on le place au-dessus des maîtres

Vov. Hist. litt.

de la Fr., t.XXlll, p. 10?-ili.

Hev. archcol.,

t. X, p. 3il

et suiv.

Suppl. franc, n. 5U.

Mura ton,

Antiq. ital.

mud. «vi,

t. II, col. 8 1(.

Voy. ci-desa., t. T. p. 530.

italiens du même temps. La notation fait aussi des progrès. Le mérite des musiciens belges est reconnu par Louis Guîchardin, qui leur attribue Thonneur d'avoir restauré la musique, de ravoir ramenée à ses vrais principes, si bien, dit-il, que c est à bon droit qu'on les trouve dans les cours de tous les princes chrétiens. Durant tout le XV* siècle, les musiciens du pays wallon conservent une supériorité incontestée.

L'Allemagne possédait déjà quelque chose de son génie musical. Presque tous les instruments de musique venaient de uborde, l'Allemagne. Le duc d'Orléans, en 1396, a près de lui deux """"^"^ui!!*^"' niénestrels du duc de Bavière, Rappelin et Rudelin, et d'autres Ann.archéoi., qui paraissent appartenir à l'évêque de Wurtzbourg. ^^ibiroth! " On a conservé, pour ce temps, les noms d'un très-grand dei'Éc.dwch., nombre de musiciens et de joueurs d'instruments. Il y aurait p.'s'n ^Jiv!' ^^^^ ^ placer parmi les artistes tant de noms qui sont peutp- 525. être ceux de simples exécutants. Rappelons seulement que Guillaume de Machau composait la musique en même temps que les paroles de ses chansons ou motets : il est auteur d'une voy. ci-dessus, mcsso. Le nom du théoricien Jean des Murs (de 1300 à 1370) peut être nommé aussi, à divers titres, parmi les écrivains comme parmi les artistes. Jean de Moravie et Marchetto de Padoue appartiennent au XIIP siècle.

Les termes de musique accusent de grandes délicatesses. Archivio Une chronique du couvent dominicain de Sainte-Catherine de ^7,'p' 533- P'^®' ^^ ^^ musique paraît avoir été fort cultivée, emploie les 535. expressions les plus recherchées pour exprimer le talent musical des religieux du couvent : Sonora et levissima vox:.. Caniahat valde placibiliter et bene, cum voce duttili multum.,. Hic si vixisset, y est-il dit d'un jeune novice, fuisset insignis cantor in mundo; namque, adhxic puer, quidquid erat in arte musicœ circa matrialia (madrigaux) etiam dif/icillima decantabat; cujus vox suavissima^ et ars nota, et modiis H. d'Orléans, aptissimus. Gaces de la Buigne, dans son poëme de la Chasse, ^j^M*"p iTî!^* ^*^^ amusé à grouper, à propos des aboiements des chiens, toute sorte de termes musicaux :

Adoncques y a telle noise

Qu'il u*est homs qui sur deux pieds voise

Qui onc oyst tel mélodie ; Car n'est respoDS ne aileluye, Et feust chantée en la Chappelle Du roi, qui là est bonne et belle, Qui si très grant plaisance face Comme est ouïr une tel chace.

Les uns vont chantant le motets Les autres font double hoquet, Les plus grans chantent la teneur, Les autres la contre teneur; Ceux qui ont la plus clere gueule Chantent la tresbie sans demeure, Et les plus petits le quadroublc, En faisant la quinte surdouble.

Les uns font semithon mineur, Les autres semithon majeur, Diapeothe, diapazon.

Les autres diathessaron.

A donc le roi met cor à bouche...

Hardouin, seigneur de Fontaines Guerin, nous fait connaître, Trésor en 1394, toute cette musique des chasseurs, et surtout Tart ^.^^ Jg^j*. assez compliqué des « cornures » dans ses plus grands raffi- Ma7,i8u6. nements.

Les instruments de musique étaient singulièrement nombreux. L'énumération qu'en donne Guillaume de Machau dans le «Temps pastour » a déjà été citée. Il s'en trouve une Hisuiitt. semblable, en trente-huit vers, dans sa « Prise d'Ale.xandrie. » , ^!.!*^'*Lx

On donnera ici celle que Jean le Fèvre ajoute à sa traduction 2:5. du ^ème de Vetula : V^^àT

Autres iostrumens dont Ten use

En chalemie et cornimuse.

Orgues seans et portatives, Doucennes, freteaulx et estives^ Psalterion, decacordon, Que avec la harpe à cordon, Cistole, rothe, syphonie, La chevrecte d'Esclavonnie Et la fleiite cleBehaingne Et la musette d'AUemaingne, Et viele, et luth et guisterne, Et la rebebe à corde terne

?'.)0 ÉTAT DES BEAUX-ARTS AU XI V S lÈCLE. — 2* PARTIE.

Faisoie concorder souvent

Par poulz de àoa, par trait ou vent,

Et donner par leur son mistique

La mélodie de musique.

Cymbale en poussant font grant noise,

Et le choron d'une grant boise ^

Quant on le bat dessus la corde^

Avecques les autres s'accorde.

Par touchier des doix ou par traire

Ou par soufler se puet ce faire.

Bottée Les comptes de Jean, duc de Normandie, pour 1347, men-

de ToulmoD >,. .. ,i . j*iiii«

Ann.de la Soc. tionnent ceux qui jouent des naquaires ou timbales, du demidei'Hist.dcFr., canou OU deuii-llûte, du cornet, de la eruiterne ou guitare la-

1329 D 48fi—

200 tine, de la flûte behaigne ou bohémienne, de la trompette, de

Ann. arch., la guitare mam'esque, de la viele ou violon. Une peinture de

'^* ce siècle, qui décorait la salle des gardes de l'évêché de Beau-

vais, représentait des sirènes tenant en main des musettes, des

chalumeaux, des rebecs, des décacordes et des tambourins.

Beaucoup de ces instruments étaient d'origine orientale,

venus à la suite des croisades ; on les retrouve encore en Syrie

dans la forme où nos chanteurs les empruntèrent. Tels étaient

ceux qu'on appelait du nom général de « moraches, » le luth,

le canon, les naquaires, d'où soilirent plus tard le théorbe,

le clavecin et le piano. A la fin du siècle, un grand changement

ib., t.vi, s'opère dans l'instrumentation. Un compte de 1385 nous

^'^Bmoth. ' montre les musiciens de Charles VI divisés en ménétriers

dei'Éc.desch., hauts ct bas, cc qui prouve qu'à cette époque les instruments

*" J^IÙ ' étaient divisés en dessus et en basses. La même division

p. OÂO.

reparaît dans une ordQnnance de 1407, modifiant les statuts de la corporation des ménétriers : c'était la preuve d'une organisation plus régulière et d'un progrès dans la théorie.

Rarement ces instruments profanes étaient employés dans les églises, quoiqu'on les plaçât avec profiision entre les mains des anges et des saints, quand on voulait représenter le paradis. L'orgue, connu en Occident depuis les premiers temps carlovingiens, prenait de plus en plus d'importance. La viele ou violon était l'instrument ordinaire des trouvères et des ménestrels. Mais la grande musique n'allait pas sans concert :

Suppl. tat.,

Aon.archéol.,

t. Ur, p. 269.

dans une jolie miniature du temps, les anges jouent autour de la Vierge de la harpe, de la trompette, du tambourin, de Forgue portatif, de la mandoline; l'enfant Jésus porte un psaltérion, et exprime par sa joie naïve un délicat sentiment de l'harmonie. La harpe et le psaltérion, qui se pinçaient, avaient un caractère plus noble que la viele et la gigue, qui se touchaient avec un archet. La rote, qui n'exigeait qu'un mouvement mécanique, était abandonnée aux chanteurs nomades.

En somme, les règles de l'harmonie firent de grands progrès. Les recueils de chansons notées du XIV" et du XV* siècle contiennent de vrais petits chefs-d'œuvre de rhythme Ann.deiasoc. gracieux et léger. Plusieurs des airs qui ont eu le privilège de dcrHi8t.deFr., charmer tous les pays datent de cette époque. 'sîi.

Bottée

La musique tenait de très-près, selon les idées du temps, à l'art théâtral : Hodie^ dit Jean de Saint-Géminien, quasi tota ars histrionica, sive musica, quœ ad homimim solatia studet, aut gestu fit^ aut cantu^ aut certe instrumentorum sono. Ces représentations prenaient de grands développements. On ne parlera pas ici des Mystères, dont l'intérêt principal se rapporte à l'histoire des lettres. On sait que le premier théâtre occupant un local stable fut celui des confrères de la Passion, établi en 1402 dans la salle de l'hôpital de la Trinité, hors la porte du côté de Saint-Denis. Une ordonnance du prévôt de Paris, en date du 3 juin 1398, ayant fait défense aux habitants de représenter aucun jeu de personnages, les amateurs de ces spectacles se formèrent en confréries. Charles VI leur accorda des lettres patentes et la liberté d'aller et venir dans la ville avec leurs costumes. Ce n'est qu'au XV* siècle que l'on trouve une mise en scène fixe et une science régulière des décors. Les représentations dans les églises perdirent de leur poésie, bien que le séjour de la cour romaine à Avignon ait pu introduire dans le midi plusieurs des cérémonies symboliques si chères à l'Italie.

Les tournois, depuis l'avènement des Valois, ne firent que gagner en magnificence. Les dames y assistaient. Le Palais, le Louvre, l'hôtel Saint-Paul, les ïournelles, les hôtels des