Tome XFIL Qqq

XIII SIECLE

4go GAUCELM FAID1T.

a Ni les chants ni les ébats des oiseaux ne réjouissent plus c mon cœur félon et méchant. » Mais ce fut inutilement. Charmée d'être débarrassée de lui, la comtesse de Ventadour fut inexorable.

Ce poète n'était pas destiné à être heureux auprès des dames. Une jeune coquette, nommée Margarida d'Albusso, femme de Raynaut, vicomte d'Aubussoti, désirant, comme toutes les grandes dames de son siècle, être célébrée dans des vers qui circuleraient de château en château, le cajola par des prévenances, si bien qu'il devint ou feignit d'être devenu amoureux d'elle : ils se trompaient réciproquement. Cette dame avait pour amant un seigneur nommé Hugues de la Signa ( Hugues de Lusignan ) , fils de Hugues le Brun , comte de la Marche, fameux dans nos histoires. Et comme ce jeune seigneur était déjà lié avec le poète, elle imagina de se servir de celui-ci à son insu pour faciliter ses jouissances. Supposant un vœu fait à Notre-Dame de Rocamador, à l'occasion d'une maladie , elle avertit son amant de se rendre à Uzerche,

3ui était sur la route de cette église de Notre-Dame, et de escendre secrètement à la maison de Faidit, où elle se trouverait. La femme de Faidit les reçut avec politesse. La chambre du poète devint le théâtre de leurs plaisirs. Ils y passèrent deux jours ensemble. Quand Faidit, alors absent, retourna dans son logis, le dépit, la jalousie, la honte l'enflammèrent. Il composa la chanson qui commence par ce vers :

S'anc ne-jus liom per aver fin coratgc.

Cette chanson, dit l'historien, fut la dernière qu'il fit, ayso es la derreira quel fe ; cela signifie seulement que c'est la dernière que cet historien ait connue, ou la dernière que Faidit ait composée avant son départ pour la Terre-Sainte. Parvenu en effet à cette époque, l'auteur nous abandonne. Mais un second le supplée en partie, dans une vie que renferme un autre manuscrit, et d'ailleurs les faits ne nous manquent pas pour continuer l'histoire de notre poète.

Puce com- TT 1 r 11 * 1 . .1. 1 , tT

mencantparEn Une nouvelle croisade venait d être proclamée. jMous posq«m '»ia gui», sédons une pièce où Faidit annonce qu'il va s'y joindre. Il rv0iXo6IC ' ' Paraft °iue madame de Ventadour l'y excita. Il était alors dans la détresse; le troubadour Elias Duisel lui en fait un reproche. Il emmena sa femme avec lui, et il n'est plus question d'elle après leur départ.

GAUCELM FAIDIT. 49»

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Nul doute que la croisade dont il s'agit ne soit celle qui

eut lieu en 1 190, et où Philippe-Auguste et Richard-Cœurde-Lion figurèrent ensemble. Le poète le dit clairement, lorsqu'il se plaint des retardements du roi de France, qui aime mieux faire la guerre en Normandie (contre les Anglais), que de conquérir la Terre-Sainte.

Quel reys cui es Paritx Vol mais a sant Daunis ,

O lai en Normandia, Ibid- > P

Conquerr' esterlilz, Que tôt qu'EN Saladis A ni ten en baillia.

Que le roi a qui est Paris , Aime mieux à S. Denis Ou dans la Normandie, Conquérir des (écus) sterling, Que tout ce que Saladin A et tient en sa puissance.

Ce passage ne peut s'appliquer qu'à Philippe- Auguste , puisqu'après ce prince la Normandie appartenait a la France , et que Louis-le- Jeu ne, son fils, ne se croisa jamais. Faidit, d'ailleurs, dit, en parlant de lui-même, qu'il attend pour partir que Richard Tait équipé. Ainsi , c'est en 1 1 go que ce poète partit pour ia Palestine, et il accompagna le roi Richard. Par conséquent, si à cette époque il avait exercé sa profession de troubadour pendant vingt ans, comme le dit son historien, il s'ensuit qu'il s était livré à cette profession vers l'an 1 1 70 , et qu'il était né en 1 i5o ou 1 i5a. Et si d'un autre côté, comme l'assure le moine de Montaudon , il n'était jamais sorti auparavant des environs de Limoges et d'Agen , il suit encore de là que ses aventures dans le Montferrat, et dans la Provence proprement dite, sont postérieures à cette première moitié de sa vie.

Parti pour la croisade en 11 90, Faidit en revint lors du retour de Richard- Cœur-de-Lion , c'est-à-dire vers 1 19a ou 1 193.

Boniface III , marquis de Montferrat, quelquefois appelé „.B*?V* d,„.s

.r TT - .V , , 0 7 ». rr. Giorgio, His«.

Bomtace 11 , avait quitte la Syrie en 1 191, et pris possession Moo£ FCrnt. . des domaines de sa famille au commencement de l'année »pud Humori , 1193, après la mort de Conrad son frère. Ce prince ne Sc^ftm^ Iul;: repartit pour la Palestine qu'en laoa, et il y fut tué. C'est 5^,. par conséquent dans l'intervalle des années 1 193 à 120a qu'ont eu lieu les aventures de tous les poètes admis à sa

Qqqa

49a GAUCELM FAIDIT.

cour, tels que Faidit, Cadenet, Rambaud de Vachères, et quelques autres.

Il est vraisemblable que Faidit, débarqué à Gènes, se rendit de cette ville auprès de Boniface, dont la cour e'tait embellie non-seulement par la magnificence naturelle à ce Drince, mais par la présence de la comtesse Béatrix , sa sceur, épouse de Henri du Carret, femme éminemment aimable, qui se plaisait à la conversation des troubadours , et les encourageait à la célébrer. Il existe ici une preuve que les faits rapportés précédemment avaient effectivement précédé l'arrivée de Faidit à Montferrat : c'est l'histoire de nambaud de Vachères qui nous la fournit (1). Ce troubadour, épris de la comtesse Béatrix, feiguit de la consulter en lui disant qu'il était passionnément amoureux d'une très-grande dame, et que la différence de rang qui se trouvait entre elle et lui le forçait au silence. La dame Béatrix, comprenant que c'était d'elle qu'il s'agissait, lui conseilla de déclarer sa passion, quelle que fût la naissance de la personne qu'il aimait, et elle lui cita l'exemple de Faidit qui avait bien osé déclarer ses sentiments à la comtesse de Ventadour. Ce fait montre nettement que les sept années de l'amour de Faidit pour cette dame doivent être placées avant la croisade.

Pendant son séjour auprès du marquis Boniface, qui lecomblait de biens, et qu'il appelait son trésor, Faidit eut occasion de connaître une autre dame célèbre par sa beauté, qui habitait un château situé à l'extrémité orientale de la Provence, nommée madame Jordane Brun. lien devint amoureux, et fit des vers pou relie, dans lesquels il l'appelait tantôt beldésir, tantôt mon désir. Il demeurait encore alors auprès du marquis de Montferrat, c'est ce qu'on voit dans une pièce où il dit à cette dame qu'il ne tardera pas à aller la revoir, si son trésor, le seigneur de Montferrat, le lui permet. Miiioi . Hi»t. N eut bientôt un rival, ce fut Alphonse Ier, comte de Prodes Troub. , 1. 1, vence. Millot commet ici une inadvertance, en disant que ce p riva| couronné était Alphonse II, mort, dit-il, en 1208 ( fé-

vrier 1209). II s'agit réellement d'Alphonse Ier. Ce prince por. tait le nom d'Alphonse II, comme roi d'Aragon: de là est venue la confusion qui a eu lieu dans l'histoire de plusieurs troubadours , et qu'a déjà relevée notre prédécesseur, M. Ginguené. Le troubadour dut céder à un amant couronné qui Pap , Hisi.de n'épargnait ni dépenses, ni fêtes, pour se rendre agréable à

Prov., I. Il, p.

a (1) Voyez ci-après l'article de Rambaud de Vachères.

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sa dame. Faidit se retira ou reçut son congé. C'est alors vraisemblablement qu'il fut accueilli par Raimond d Agout ;, comte de Sault, dont il éprouva la bienveillance jusqua la fin de sa vie. Nous avons encore ici une date certaine; car Alphonse Ier mourut le 1 1 avril 1 19b, et il suit de la cpie le séjour de Faidit à la cour de Montferrat est antérieur a cette époque.

Ce poète n'avait pas cessé de composer des vers pour ma- Mss de u bi. dame de Ventaclour. Il lui en avait adressé de la Palestine , de Uioth.nqr.knla cour de Boniface et de celle du comte d' Agout, prétendant RM en être toujours amoureux. Soit par le désir de la revoir, soit royaiC( n a-01 par amour de la patrie, ou pour mettre à profit les bonnes intentions du roi Richard envers lui, il retourna dans le Limousin vers l'année 1 196 ou peu de temps après. Arrive dans ce charmant pays, suivant ses propres expressions, il continua à célébrer tantôt madame de Yentadour, tantôt la belle Provençale, madame Jordane Brun, qu'il avait quittée avec regret, et il fit plusieurs envois de ses pièces au marquis de Montferrat et au comte d'Agout. Richard étant mort en 1199, il composa à cette époque ses stances sur cet événement. L'année 1201 nous fournit une autre époque. C est dans cette année que mourut, jeune encore, la comtesse Béatrix, sœur de Boniface. Faidit, alors dans le Limousin ou dans le Poitou, adressa à ce prince, à cette occasion, la pièce de vers qu'on a cru concerner Béatrix, femme de Charles II. Ce

3ui assure la date de cet événement, c'est que le poète dit que oniface (son trésor) est le guide, le chef, lame des croises, et que ce fuit ne peut se rapporter qu'aux premiers temps de la croisade.

E mon ihesaur que lais en Lombardia Chois, i ic t.

Don Dieu salut, car de totz nos es guitz, IV, j.. V».

E deli crozatz los cors e ls esperiu.

Après ces événements , et vraisemblablement lorsque la ligue contre les Albigeois commençait à troubler le Languedoc, Faidit retourna en Provence jouir de la bienveillance de Raimond d'Agout, et il mourut à Sault, vers les années 1218 ou 1 aao. Nous ne connaissons ce dernier fait que par Nostradamus , qui cite le monge des îles d'Or, mais il n'existe aucune raison pour le révoquer en doute.

Nous voyons maintenant que si Faidita composé la comédie que Nostradamus lui attribue , intitulée l'Hérésie des Prêtres, arJ ^p™3*'

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XIII Slr'Cl-E. v it • > • j 7 w%

I Heregia dels Preyres , et si cette pièce a été représentée,

comme il le dit, chez le marquis de Montferrat, ce fait a dû avoir lieu entre les années 1 193 et 1 196. La date de presque toutes les pièces de vers (ïe ce poète se trouve ainsi fixée, ou par quelque événement public, ou par quelque particularité de sa propre histoire.

Nous en possédons environ soixante. M. de Rochegude en J™T™« a I?nb,ië lrois' savoir: T°>M<ùsufertlongamengranafan, «m. ' est une de celles où il déclare abandonner madame Marie;

lo Rossmholet salvatge , où il déplore le tort qu'il a eu d'abandonner cette dame; et No m'alegra chans ru critz, où il implore son pardon.

M. Raynouard en a donné treize, savoir: six chansons d amour, entre lesquelles il y en a deux de celles qu'a publiées M. de Rochegude; trois sirventes : le premier, sur la croisade; le second, sur la mort de Richard; le troisième, sur celle de la comtesse Béatrix; et quatre tensons avec di- 1 m0"' *£a ver8.mter,ocute«rs. Il a rapporté en outre des fragments de •i «iiv.;Pi.V, Pleurs autres pièces, et a fait imprimer dans son second P. 54 et *uiv.; volume une traduction des stances sur la mort de Richard. £96ei»uiv.jt C'est dans les intéressants ouvrages de ces deUx savants !uS*P ' ' <Iue le !e<*eur j«gera pleinement du mérite de Faidit. Nous ne saurions donner que de courts extraits de quelques-unes de ses pièces.

Dans une strophe rapportée par Bastero, il peint le moment où il est devenu amoureux.

Lo jorn qu'amors me fe doptan venir

Vers la bella , don us cortes semhlans

Dels seus bels oills m'intret ins el coratge,

Si que anc puois no m puesc vollar allors,

Adoncs aaubi que foill m'eron message Bastero La D'amor; e al cor me venc fret e calors,

Criwc Prô»en- Jo,s cl «"airs, ardimens e paors.

ulc, M, p. 141.

Le jour qu'amour me fit timide, venir Vers la beauté dont un séduisant regard Lancé par ses beaux yeux a si bien pénétré dans mon cœur Qui- depuis je n'ai pu me porter ailleurs ;

I)és ce moment j'appris que les yeux étaient pour moi des messagers D'amour; et au-dedans de moi-même je ressentis froid et chaleur, Joie et inquiétude, ardeur et craiute.

M. Raynouard 4 traduit un passage où Faidit fait le portrait de sa dame.

GAUCELM FAID1T.

El dolz parlar, e 1 dol* rire,

E tôt 1ns bes c'om pot cslire, Beutat, gaicz c joven, Honor, pretz, valor e sen,

Ren , mas merces , no i es a dire.

Le doux parler et le doux rire, Et tous les biens qu'on peut élire, Beauté , gaieté et jeunesse, Honneur, prix, valeur et sens , icrci , n'y est à dire.

XIII SIECLE

Pièce commençant par Corat que nt.Choii etc., t. I,p.

Dana un autre endroit, ce poète nous semble offrir toute la légèreté de nos poètes épistolaires.

Cor ses don non m'a sabor,

Ni dona senes amor,

Ni cavaliers dezarmatz,

Ni joves manans senatz,

Ni drutz mas d'una color,

Ni trop gabar ab folbia ,

Ni solatz ab vilania ; Ni no m sap bo prometre ses aver, Ni lonc preyars, quan pro nu m pot

Cœur sans maître ne peut me plaire,

Ni dame sans amour,

Ni chevalier sans armes,

Ni jeune homme riche et sensé ,

Ni amaut de deux couleurs,

Ni gaieté jusqu'à folie ,

Ni féte avec vilenie; Ni ne me plaît le promettre sans avoir, Ni longue prière (adressée) à qui ne peut me

On jugera de la forme lyrique que Faidit sait donner à ses compositions dans les deux strophes suivantes de sa complainte sur la perte qu'il a faite de sa dame.

Lo rosinholet salvagte Ai auzit que s'esbaudeya Per amor en son lengatge, E m fai si morir d'enveya ;

Quar lieys cui désir

Non vey ni remir, Ni no m vol ongan auzir;

Pero, pel dous chan

Qu'ilh e sa par fan Esfortz un pauc mon coratge,

E m vau conortan

Mon cor en chantan So qu'ieu no eugei far oguan.

Pièce commençant par Tut eUqmeamonva

Chois , etc. , pag. aaSetraiv.

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Xlll SIÈCLE.

. J'ai entendu le rossignolct sauvage ,

Choit. , etc., Joyeux d'amour,

p. »a8 cl suiv. L'exprimer en son langage;

D'eu vie il me fait mourir;

Car celle que je désire Je ne la vois ni ne l'admire, Plus ne veut m 'écouter :

C'est pourquoi du doux chant Qu'il fait avec sa compagne, Je soutiens un peu mon courage, Et vais confortant Mon ceeur en chantant Bien que ne doive y réussir jamais.

Empero nu! alegratge No m tlona al cor ren qu'ieu ▼eya , Per qu'ieu conosc mon follatge ; Et es dreitz qu'aissi m'esteya ,

E deu m a venir,

Quar per fol cossir Laissiey mon joy a chausir ;

Don sui en afan ,

E n'ai ira e dan , E conosc en mon coratgc

Qu'ai perd ut est an,

Qu'anc non iui joi gran , Ni re que m vengues a talan.

Aussi rien au monde A mon cœur ne rend la gaieté , Car je connais ma folie; Et c'est bon droit que sois ainsi réduit,

Et a du m'adveuir

Quand par fol soupir J'ai laissé mon bonheur que j'eusse dû choisir;

Dont je suis en larmes,

Dans les regrets et la douleur ;

Et sais en mon a me

Qu'un an s'est passé Sans que j'aie connu joie grande, Et que rien même ait pu me plaire.

Les stances sur la mort du roi Richard et de la comtesse Béatrix sont en vers de dix syllabes. Le style en est noble et grave comme le sujet.

M. Raynouard, qui a traduit en entier la première de ces pièces, ne craint pas de dire que la lyre plaintive et élégante deFaidits'y est élevée au ton dei'ode. Il fait aussi remarquer « avec quel art le troubadour tâche de rendre ses regrets Raviiouard , * utiles ; et comment, en s'ad ressaut à ceux qui doivent parchni», etc., Y « tager ses sentiments, il ramèjtie leurs idées vers le devoirpresiii, p. 5i, 54. « Sant de concourir à la délivrance du Saint-Tombeau. »

GAUCELM FAI DIT. 497

« O qu'il est triste, qu'il est pénible, dit Faidit (trad. du même auteur), d'avoir à retracer dans mes chants le plus grand malheur, le chagrin le plus vif que j'aie jamais éprouvé ! événement fatal, dont j'aurai à gémir et à pleurer durant le reste de mes jours! li est mort celui qui était le chef et le père de la bravoure, ce roi vaillant, Richard, roi des Anglais. O Dieu! quelle perte ! quel dommage ! quel mot affreux! qu'il est douloureux à prononcer! ah, celui-là est insensible qui l'entend sans verser des larmes. »

xin SIHCLK.

Ray h., Choix, «te, t. II, p. LI».

Fort! cliausa es, que tôt !o major dan E '1 major dol, las! qu'ieu anemais agues, E so don dei totz temps plaigncr ploran , M'aven a dir en chantai) e retraire ; Que selh qu'era de valor caps et paire Lo ries valcns, Richartz, reys dois Engles, Es mortz , ai Dieu* ! quais perd' e quais dans es ! Quant estrang mot, e quant greu per auzir! Ben a dur cor totz hom qui 'F pot suffrir.

Il n'est pas besoin défaire sentir la traînante harmonie de ces vers :

E so don dei totz temps plaigner ploran

Quant estrang mot, e quant greu per auzir ! Etc., etc.

« Combien la délivrance du saint-sépulcre, ajoute le poète, devient désormais plus difficile ! .... Ah , je ne l'espère plus, il ne se trouvera point de rois et de princes capables de conquérir les saints lieux. »

Dans les stances sur la mort de Béatrix se remarque ce passage :

« Du jour qu'il naît , l'homme commence à mourir. Celui qui vit le plus long-temps fait de plus longs efforts pour atteindre au terme fatal. Insensé donc l'homme qui place sa confiance dans sa vie mortelle. »

Cal jorn c'om nai comensa a morir ; E qui mas y'm plus poigna de finir ; Donc ben es fofo cel qu en sa vida s fia.

Eu ce qui concerne les pièces de théâtre attribuées à Faidit, nous n'avons nul autre témoignage que celui de Nostradamus, auteur sans doute peu digne de confiance ; mais comme