RICHARD DE TARASCON

v*rs de M iravaL avaient circulé, et vers le temps où les habitants de Tarascon se levaient pour la cause de Raimond VI.

Poète assez médiocre, Richard nous intéresserait peu, si ses pièces de vers , au nombre de trois , et qu'on trouve aussi attribuées à d'autres troubadours, ne donnaient quelques éclaircissements sur l'histoire de son siècle.

Il dit à Gui de CavaUlon : Audiart, votre suzerain, ne vous appelle pas à sa défense, parce qu'il ne vous connaît point assez brave, vous qui êtes plus artificieux envers moi que ne fut le renard envers Esengrin. Pike Cal}fù

al mieu, Raya.,

Cabrit, el poder N Audiart, Choix, etc., t.V,

Vos n'apel, no us ves tan gaillart, p. 436.

Que vas mi est de pejor art Non fon vas N Esengrin Rainart.

Par le surnom de cabrit, chevreau, qu'il donnait à Gui de Cavaillon, il voulait apparemment lui reprocher d'être léger, inconstant, peu sûr dans ses traités;

Cabrit, al mieu veiaire,

Vos fat* ves mi Que fais e que bausaire ,

Segon corn di; Tro que mon cor n'esclaire,

Non aures fi ; DHieils e de lenga traire,

Ar vos desfi.

Cabrit, a mon jugement ,

Vous avez fait envers moi Acte de faussaire et de trompeur j

Selon qu'on le dit; Tant que ma raison ne cessera pas de m eefairer

Vous n'aurez plus ma confiance ; De me tromper des yeux ou de la langue

Maintenant je vous défie.

Dans une de ses chansons d'amour , il déclare croire fermementà l'espèce de religion qu'impose ce dieu. Point d'honneur, dit-il, point de gloire, rien d'accompli , sans la parfaite exécution des engagements de l'amour :

Ab tan de sen com Dieus m'a dat, P»m»»e ocri-

Suî crezens en la fe d'amor; tanien, p. 385,

Car hom no pot a ver bonor Pièce Ab tan

Si non fa so qu'il a mandat. I0 «■«.

XIII SIrXLE.

55o RICHARD DE TARASCON.

Cela a été ainsi jugé et convenu , en la cour du vrai dieu d'amour, justement, et par des juges loyaux.

C'aissi fon partit et egat

Eu la oort del ver dieu d amor.,

A dreit, per liai jutjador.

Mais cette probité en araôur , ajoute-t-il, tombe aujourd'hui dans le mépris.

M os ditz blasmaran li bbstnat E cel que son fais ves amors ; £ las falsas e '1 trichadors An l'us l'autr' aisai galiat , Que cascuna n'a aiment dos, E cascuna delà duas o mai s Don, pois es l'engans, tracios, Il gardon coin be lor estai.

Ils blâmeront mon dire ceux que je blâme, Et ceux qui mentent envers l'amour; Les femmes perfides, les perfides amants, Se trompent ainsi l'un l'autre :

Chaque dame a au motos deux amants, Chaque cavalier deux dames ou davantage; Et après la tromperie, ce mensonge. Ils le regardent comme faisant leur bonheur.

Il semble que cette pièce ait été composée à l'occasion de quelque jugement rendu par une cour d'amour : cette circonstance peut lui donner une sorte d'intérêt

Le biogra phe provençal dit que Richard était un brave guerrier, un bon poète, et un chevalier loyal dans l'accomplissement de se$ devoirs féodaux; bons cavalliers fo d armas, e bons trobaire, e bons servirs : c'est apparemment cette dernière Qualité qui l'irritait contre Gui de Cavaillon, partisan peu zélé du comte de Toulouse, à qui Avignon et Tarascon s'étaient Youés. E — D.

XIII SIÈCLE

GUI, PIERRE, ÊBLES,

ELIAS D'UISSEL.

Gui, Pibmlb et Èbxbs d'Uissel, natifs de Limoges , étaient frères; ils possédaient en commun une petite terre d'où leur venait le nom d*U issel. Gui , chanoine au chapitre de Brioude età celui de Mon tferrant, faisait des vers avec facilité, etquoique chanoine, il avait offert son hommage poétique à plus d'une dame, dont il se disait amoureux, conformément à l'usage des poètes de cette époque. Êbles trouvait aussi , c'està-dire ii faisait aussi des vers ; Pierre ne trouvait pas, mais il chantait agréablement , louait de plusieurs instruments, et composait avec succès des airs de musique. Le mauvais état de leur fortune leur inspira la pensée d'embrasser la profession de troubadours, et de courir ensemble de châteaux en châteaux, en chantant leurs poésies.

Ils avaient un cousin, nommé Elias d'Uissel, propriétaire d'une petite terre dont le nornétaitCaslus (Chaslut),et pauvre Rivn Cboij^ de blé et dè vin, suivant les termes de son biographe. Ce ton», v, p. cousin composait aussi des vers et vivait modestement. Lorsqu'il lui arrivait compagnie dans son petit château , il recevait gaiement ses hôtes, mais au lieu de bonne chère, il les régalait de ses sirventes et de ses chansons d'amour: et en hoc de gran cozes lor dizîa suas cansos e sot sirventes e suas coblas. Faidit ayant composé contre lui des vers où il avait eu le tort de lui reprocher sa pauvreté, Elias se vengea par un couplet sur les rimes de cette épigramine, comme cela se pratiquait dans les tensons.

Gauselm, ieu mezeis gares tis . , Que non ai d'aver gran largor, Que non taing que vos desmentit ; S'ieu sud paubres , yos avetz pro argen ; A Guilelma la pro e la Talen; Gensor pareil non a de lai la mar, A lei de soudadeira e de joglar.

r.aiisrtm , moi-même je Tons garantis Que de biens je n'ai point abondance; Il ne convient pas que j«

55a GUI , PIERRE, ÈBLES,

X1U SIÈCLE

Oui , je suis pauvre et tous êtes riche ; A Guillelma, femme judiricuteet capable (en soit l'honneur) , Sa pareille ne se trouve point même au-delà des mers, Elle a le (double) mérite de jongleur et de catin.

Les trois frères d'Urssel proposèrent à Élias de se joindre à eux, et tous quatre se mirent en route, pour chercher fortune à l'aide de leurs chansons.

Ce n'était pas sans doute la première fois que des troubadours se réunissaient pour former des scènes ou des concerts : nous avons vu Faidit chanter avec sa femme ; le poète et son jongleur unissaient aussi leurs voix , ou bien ils récitaient alternativement les strophes de leurs chansons; mais c'est ici le premier exemple connu d'une troupe nombreuse de troubadours qui aient associé leurs talents pour le profit commun. Il dut entrer dans le plan de cette société de composer souvent de ces tensons qu'on appelait des Jeux-par~ Us , où. l'un des personnages interrogeait, et l'autre repondait. Gui, dit le biographe provençal, réussissait mieux aux chansons amoureuses; Èbles et Élias 'excellaient particulièrement dans les tensons, et Ebles surtout dans les vers satiriques. Chacun composait selon son talent. Gui recevait l'argent, et il en faisait le partage.

Le château du seigneur Reynaud, vicomte d'Aubusson, obtint une de leurs premières visites. Reynaud avait pour femme la dame Marguerite d'Aubusson , que nous avons vue accomplir un voeu à l'église de Notre-Dame de Roeamador, dans l'histoire de Faidit. Ce fait nous prouve que nos poètes étaient à peu près de l'âge de ce dernier, et qu'ils naquirent par conséquent vers les années 1 155 et 1 160. Gui -composa plusieurs pièces de vers pour la belle Marguerite; ensuite pour la marquise de Montserrat et pour Marie de Ventadour, la même dame à qui Faidit adressa si long-temps ses hommages.

Nos quatre poètes musiciens allèrent aussi à la cour de Guillaume VIII, vicomte de Montpellier. Ils y trouvèrent une dame, nommée N Agidas de Mondus, parente de la reine d'Aragon. Il est assez évident que cette reine d'Aragon ne pouvait pas être Marie, fille de Guillaume VIII et d'Eudoxie Comnène, puisque Marie n'épousa Pierre II, roi d'Aragon, qu'en 1204, deux ans après la mort de son pÂre. La dame Agidas était par conséquent parente d'Agnes de Castille,

ÉLIAS D'UlSSEL. 553

r • XIII SIFC'LF

seconde femme de Guillaume, mariée à ce seigneur en 1 187, et parente elle-même de Sancie de Castille, femme d'Alphonse II, roi d'Aragon. Or, si nous admettons aue cette dame ou cette princesse Agidas fût jeune, comme cela devait être , lors de son aventure avec Gui d'Uissel , il suit de là que lu voyage de ce dernier et de ses compagnons à la cour de Guillaume, appartient aux années 1188 ou 1 189.

Gui d'Uissel se déclara amoureux de la dame Agidas. Cette dame parut répondre si vivement à sa tendresse quelle était, lui dit-elle, toute disposée à devenir sa maîtresse ou sa femme, et qu'il n'avait qu'à opter. Vraisemblablement, Gui ne fut pas plus dupe de cet aveu, que la dame ne l'était elle-même de la passion du poète: il ne vit, dans la déclaration d'amour d" Agidas, que le sujet d'une tenson. Nous possédons cette pièce. Gui demande à son cousin : « Or, di- m», de in bï- « tes-moi, Elias, un amant sincère, aimé de bonne foi, doit- !Ji°,,,01Rod!J,d; « il, suivant les véritables lois d'amour, désirer d'être l'époux «purf*. ' « plutôt que l'amant de sa dame, s'il lui est permis de choi- P»k* n Eliot « sir? — Élias répond : J'ai le cœur d'un loyal amant et non * dot- « d'un trompeur; je tiens à honneur de posséder toujours

« dame belle et sage Bien des intrigues d'amour j'ai vu

« finir, et je ve.ux une liaison durable. — Gui réplique qu'il « veut jouir d'un état toujours également heureux , et il

« trouve que le sort d'un mari empire d'un jour à l'autre

« Suivant Élias, c'est insulter sa dame, que d'en faire son « amante plutôt que sa femme. — Suivant Gui, au contraire, « c'est lui témoigner amour et respect, car si après s'être uni « à sa dame, il lui faisait quelque infidélité, il pécherait envers « l'amour, et c'est à quoi il ne veut pas s'exposer. — L'en- « voi est à madame Marguerite d'Aubusson, très-propre, « dit le seigneur Gui, à prononcer sur les droits de 1 amour. « Elle est priée de dire si elle croit qu'une dame aime mieux « son amant ou son mari. »

l^a dame Agidas, feignant d'être courroucée de l'hésitation du poète, déclara qu'elle ne voulait plus lui appartenir à au. cun titre, dénouement que celui-ci avait sans doute bien prévu.

D'autres questions du même genre exerçaient le talent de la troupe voyageuse, et amusaient ses auditeur». Tantôt Gui demandait à Élias : Lequel vous paraîtrait pire, perdre votre nitnt mmu%. dame par une infidélité ou par la mort? J'aimerais mieux, «ii. Pièce A" disait Elias, cent infidélités que la mort de celle que j'aime. JJjJJ * w'

TomeXrU. Aaaa

XIII SIÈCLE