Tome XVII. c

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l'auteur, par ceux cjui le font dériver du mot latin capito, grosse tête : ce serait plutôt l'équivalent de chape ou cappatus, portant chape, qualité qui avait appartenu à Hugueste-Grand, abbé de Saint-Martin de Tours, et qui, au même titre, convenait à son fils, le roi Hugues. Une autre dissertation tend à établir que les croix mutilées ou colonnes gothiques qui se voyaient sur le chemin de Saint-Denis à Paris, avaient été érigées peu après l'an 1060, pour servir de démarcation à la juridiction territoriale de l'abbaye de Saint-Denis; et que, par conséquent on a eu tort de les prendre pour les stations du convoi funèbre de saint Louis : elles existaient dès le temps de Suger, qui leur applique le nom de colonnes d'Hercule, contre lesquelles doivent échouer toutes les tentatives des ennemis du monastère. Dans un troisième Mémoire, M. Brial explique une lettre écrite vers ioqi, par Yves de Chartres, pour condamner un commerce illégitime entre deux personnes qui ne sont désignées que par les noms de Guillaume et d'Adélaïde : le résultat des recherches entreprises, pour la première fois, sur un sujet si obscur et qui semblait si peu accessible, est qu'il s'agit probablement de Guillaume de Breteuil-sur-Eure, et d'Adélaïde, fille ou petite-tille de la comtesse d'Auraale, sœur de Guillaume-ltvConquérant.

Le P. Pagi avait soutenu que l'association de Louis-Ie Gros au trône remontait à l'an 1099 ou même 1098 : M. Brial a réfuté cette opinion, et prouvé qu'en 1 102 Louis ne portait point encore le titre de roi designé, que c'est tout auplus en 1 io3 qu'il l'a reçu de son père Philippe, avec le consentement des évêques et des grands du royaume, sans consécration ni couronnement solennel : le sacre de Louis n'a eu lieu qu'en 1 108, après la mort de Philippe. Nous apprenons de Suger que Louis, n'étant encore que roi désigné, entreprit, a la prière des habitants de Sainte-Sévère, dans le Berri , une expédition contre leur seigneur Humbauld, pour le forcer a rendre justice à ses vassaux, ou à comparaître devant des juges qui le dépouilleraient de son fief, en vertu de la loi salique. Une dissertation de Brial éclaircit, autant qu'il se peut, les difficultés de plus d'un genre que présentait ce passage, et dont on s'était trop peu occupé: elle jette du jour sur Ta chronologie, la géographie, l'histoire et le droit public de cet âge, particulièrement en ce qui concerne la province de Berri. D'une autre part,

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Orderic Vital et des chartes non encore publiées donnent à Louis-le-Gros une fille nommée Isabelle. Était-elle née de Lucienne de Rochefbrt, ou de la princesse de M ont ferrât, ou de la reine Adélaïde de Savoie? L'examen Rttentif de ces trois hypothèses conduit le savant académicien à les rejeter toutes trois: il tient Isabelle pour bâtarde, et sa mère pour une inconnue.

Les faits dont il vient d'être question sont tous antérieurs à l'avènement de Louis VII : trois autres mémoires de M. Brial se rapportent au règne de ce prince. Un concile se tint à Chartres en 112/»; les actes n'en existent point; les chroniques ne disent pas ce qui s'y est passé. Il a fallu rapprocher divers documents, pour entrevoir que ce concile peut avoir eu pour objet d'examiner la validité d* mariage de Guillaume Cliton avec une tille du comte d'Anjou. Des contestations assez vives s'élevèrent, en 1 1 4 1 » entre Louisle-Jeune et Innocent II : elles avaient pour causes d'une part, l'ordination de Pierre de la Châtre, comme archevêque de Bourges , faite sans le consentement ou même contre le gré du monarque ; de l'autre, l'excommunication lancée contre Raoul, comte de Vermandois, sénéchal de France, qui, après avoir répudié sa première femme, venait d'épouser une sœur de la reine. L«* auteurs contemporains, pour ne blesser ni le roi ni le pape , ou ne disent neft de ces événements, ou n'en parlent que d'une manière peu instructive. Voilà ce qui rendait à fa fois nécessaires et difficiles les recherches auxquelles M. Brial s'est livré pour suivre le fil et apprécier l'importance de ce démêlé. Il a saisi cette occasion de professer au sein de l'Académie l'honorable doctrine de l'Eglise gallicane. Il disait , en finissant , que « saint «Bernard, imbu, comme tant d'autres au xne siècle, des «r nouvelles maximes ultramontaines, avait alors fait preuve « d'éloquence , mais non d'une grande connaissance des « droits politiques des souverains, qui tous, à cette époque, . étaient aux prises avec la cour de Rome pour le maintien « de leurs prérogatives. » Son travail sur une assemblée tenue à Chartres, après n45, a pour but principal d'en bien déterminer la date. Les auteurs modernes, y compris . ceux de l'Art de vérifier les dates, disaient n46 ou 1147; mais il est prouvé, nous oserions dire démontré, par des textes de Suger, de saint Bernard, de PierreJe- Vénérable, que cette assemblée, et même celle de Laon qui l'avait pré-