ABBÉ DE CLAIRVAUX

MORT LE a4 AOUT iai4-

Caiiia chTi». Guy était d'une origine illustre ; on l'a dit né d'un sang tiana, ton», iv, royal , sans indiquer a quelle branche de nos rois ou à quels

VMMir- oe Ann souverains étrangers il pouvait apartenir. Suivant une charte ci»te^tomT| de l'abbaye de Beaupré, il aurait été frère d'un nommé p 5o7. Sagalon ou Sagelon de Milly, ce qui ferait conjecturer qu'il

to» îî' etait en Picardie, d'où la famille de Milly était originaire.

àid.'Vivj Élu d'abord abbé d'Orcamp en 1 170, il le fut de Clairvaux p.8«3. l'an ng5, et il y mourut en iai4, dans un âge, est-il dit,

très-avancé ; ce qui peut faire conjecturer que sa naissance aurait daté d'environ l'an n4o et que par conséquent il aurait vu les treize dernières années de S.-Bernard.

L'abbé Guy fournit à notre histoire peu de particularités; mais au moins dans l'une des deux principales circonstances qui ont fait connaître son habileté pour les négociations , il a montré qu'il était doué de l'esprit conciliateur ibki qui en assure souvent le succès. Choisi par Innocent III , et

conjointement avec l'abbé de Citeaux, pour statuer sur un différend qui s'était élevé entre Philippe-Auguste et Warnier, archevêque de Rouen , il prononça un jugement tellement équitable et mesuré , qu'il rendit les deux hautes parties satisfaites. Il s'agissait de la prétention qu'avait eue l archevêque de Rouen d'exercer les droits domaniaux sur la terre des Andelis; sur quoi le roi avait représenté au pape qu'en cette circonstance l'archevêque Warnier n'était qu un juge intéressé dans sa propre cause. C'est ce qui détermina le Saint- Père , tout nouvellement élu pontife , à référer aux deux abbés réunis la décision de cette affaire, comme à des juges absolument désintéressés. Il parait qu'Innocent III voulut par là préparer un accès favorable aux remontrances qu'il se proposait déjà de faire à Philippe- Auguste , et cette intention aura dicte, sans doute, la teneur des deux passages suivants

GUY, ABBÉ DE CLAIRVAUX. 173 xiu siècle.

de la lettre du pape aux deux abbés. . . . « Cwn idem rex super Rpistoi* infacto Andeliaci ab ipso archiepiscopo , tanquam à suspecta noc.m,rp.i3i. judice appellavit, ne aliquid posset in ejus prajudicium generari) nihiiominàs idem archiepiscopus , ipsum infestât ejusque terrain , in sua provincid constitutam , ecciesiastico

minatur interdicto Prafato archiepiscopo mandavimus

districtius inhibentes ne prœdictum regem de caetcro propter hoc molestare aut in terram ejus sententiam promu/gare prœsumat, quandià coram vobis qui neutri pnrtium mcritb debetis esse suspecti parère volucrit a>quitati. » Cette lettre, très-favorable au roi, fut écrite vers le 4 mai 1 198, et néanmoins c'est du 16 juin de la même année, que sont datées les représentations du pontife à Philîppe-Ie-Bel r sur l'irrégularité de sa conduite conjugale , et qu'il termine ainsi : « Sciturus pro certo quod nisi mandatant nostrum hâc vice ui «upri, q>»t. curaveris adimplere, non differemus ulteriùs quin qfficii p- »?»• nostri debitum exequamur.

En iao4, l'abbe de Clairvaux fat élu a l'archevêché de GaiL christ, Reims par les vœux unanimes du Chapitre de la cathédrale. *■ ^P-8»*- Cette circonstance mit au grand jour son attachement invincible à la vie monastique, ainsi que la fermeté inébranlable de son caractère dans la résolution de résister, même à ce pape qui lui avait donné les marques précédentes de considération. Les lettres qu'il a écrites à ce sujet, formant le seul titre littéraire , bien avoué, qui soit reste pour lui mériter un article dans notre histoire, il a paru qu'il serait plus intéressant de les traduire ici en entier, que de se borner à une analyse qui ne donnerait qu'une idée incomplète de la discussion qu'elles contiennent, et sur un sujet alors aussi rare qu'il l'est encore à présent. En joignant aux réponses de cet abbé les lettres au Chapitre de Reims qui sont encore plus courtes , il en résultera un dialogue littéralement historique, dont l'ensemble formera le seul morceau peutêtre de ce genre qui aura été publié jusqu'à présent en notre langue.

Voici d abord la première lettre du Chapitre. On croit

Fouvoir supposer avec raison qu'elle aura été rédigée par archidiacre Thibaut du Perche, qualifié ainsi qu'il suit dans la chronique de Laon : *Vir nobuis et generosus et litteratus Ap.Gtii.tbri»t, atque sublimitaUs acumine extollendus, alias per omnia IO'egregius , nisi minus apertè ambiret honores. »

« Le souverain dispensateur de tous les biens, qui établit Mi3.neo™m

lib. a°, p. 145.

XIII siècle. 174 GUY, .

te de l'accord entre les actions des fidèles et les déterminations « de sa volonté , a tellement rendu les nôtres uniformes , que «par suite du décès de Guillaume d'heureuse mémoire, ce archevêque de Reims , nous vous avons élu pour être notre «père et pasteur. L'Église s'en réjouit; lesérénissime roi de « France en félicite l'Église , et le peuple partage universela lement notre allégresse T de ce que labbe de Clairvaux va « se trouver placé sur le siège de Reims, pour faire briller « notre Église métropolitaine de tout l'éclat de ses vertus. »

« Nous prions donc votre sainteté de daigner agréer cette « élection , et de nous marquer le terme auquel vous comptez « pouvoir convenablement venir vers nous : » « Nobis terminiini aliquem prœfîgentes , in quo pro nobis venire honorabiliter debeatù » (1).

it>»d.,p. 346. L'abbé répond ainsi à cette lettre : «Quoique vos suf- « frages aient été unanimes, vous vous êtes trompés dans a leurs motifs , quand vous avez présumé pouvoir rappeler « à la vie séculière , celui qui a renoncé au ministère de « Marthe pour ne plus goûter que la contemplation des « choses célestes. Or , pour que vous n'agissiez plus de même « en vain, qu'il tous soit bien connu, par la teneur de la « présente , que je renonce absolument à votre élection et « que jamais je n'accepterai l'honneur, quel qu'il soit, de « 1 épiscopat. » Voici la réplique du Chapitre :

ibid. a Le gouvernail de l'église archiépiscopale de Reims étant

« rompu , privé même de ses rames , le navire est menacé du « naufrage : et c'est pourquoi nous vous avons choisi pour « archevêque et pour pasteur, n'ayant pu tomber d'accord « en faveur d'aucun autre. Nous avons donc lieu d'être éton- « nés que vous ayez pensé pouvoir renoncer à une élection « aussi unanime ; mais vous n'aurez pas sans doute réfléchi « sur ce que les bienheureux Nicolas et Martin ont su garder « la discipline de la règle monastique, tout en occupant les « sièges pontificaux, sur lesquels ils ont exercé la multi- « tude a'œuvres charitables et miraculeuses même , qui « rendent leurs noms célèbres sur la terre, et qui justifient « leurs mérites dans la maison du seigneur. »

(1) Le texte porte debeamus; mais il faut sans doute lire debeatis, à moins qu on ne doive lire pro vobis et debeamus s'il s'agissait d une députation subséquente du Chapitre.

ABBÉ DE CLAIRVAUX. i75

a Nous supplions donc, avec encore plus de confiance « qu'auparavant , votre paternité de daigner accéder avec a clémence à nos vœux , et de consentir sans délai à votre « élection : autrement , vous serez contraint par le souverain « pontife à subir la charge archiépiscopale que vous refusez « d'accepter conformément aux vœux humbles et soumis desfi- « dèles.» Alioquin per summum pontificem cogemini subire archiépiscopale on us quod adsubiciles (sic) et humiles persuasionesfidekum, suscipere deneçatis. A cela, l'abbé réplique encore :

« Je jouissais de ma paix accoutumée dans la société de ibki.p. 147. « mes n-ères de Glairvaux, et j'y vaquais aux soins adminis- « tratifs de leur régime , ou plutôt de leur service , lorsque « vous vous êtes adressés à mon incapacité en m 'écrivant « une lettre pour me notifier que vous m'aviez élu en qualité « de votre archevêque. J'ai renoncé de suite à cette élection « et vous en avez été instruits à la réception de ma première « réponse. Néanmoins vous avez renouvelé vos instances , et « dans la dernière lettre que j'ai reçue de la part du cha- « pitre, vous me faites savoir votre résolution d'employer « jusqu'à l'autorité du souverain pontife pour me contraindre. « Comme homme, cette résolution m'a troublé , pensant tou- « jours qu'il ne convient pas à un moine de siéger dans une « chaire épiscopale ; car suivant l'interprétation du mot moine « cela veut dire un et triste et le mot monastère signifie la « demeure solitaire d'un homme. Ainsi donc, que deviendrait « le changement opéré en nous par la droite du Très-Haut , « mutât U> dexterœ excelsi, lorsque par un mouvement rétro- « grade, nous retournerions aux affaires du monde ? Quelle « opinion, d'ailleurs, la multitude aurait-elle d'un moine qui « vivrait , même en solitaire , dans la ville et parmi ses tu- « multes populaires? A-t-il donc, dirait-on, abandonné le « siècle et fui les choses transitoires et périssables, celui « qui retourne à son vomissement comme le chien immonde ? « Il était naguère accoutumé à recevoir sa portion de légumes « avec action de grâces , et maintenant dégoûté du miel même « et des mets les plus délicats, le voilà qui se pavane sur un « palefroi richement harnaché et qui savoure le vin principe « de désordre, au lieu de l'eau simple que sa règle monas- « tique lui accorde pour unique breuvage. »

«L'exemple des bienheureux Nicolas et Martin que vous m m'opposez ne m'a point convaincu, par la raison qu'alors « les églises cathédrales ne possédaient pas des châteaux et

i76 GUY,

XIII SIÈCLE

« des forteresses ; et que les pontifes ne marchaient pas en-

« core revêtus de cuirasses. Mais les temps sont bien différents, « aujourd'hui que la surabondance des biens temporels leur a fait employer la flamme, le fer et le carnage pour défendre « les possessions des églises dont ils ne devraient mettre les « biens en sûreté qu'en les appliquant aux besoins des pau- « vrcs. C'est pourquoi j'ai renoncé à votre élection , et j'y « renonce encore ae nouveau, désirant uniquement demeu- « rer assis avec Marie aux pieds du Seigneur. Quoi qu'en « puisse donc décider le souverain pontife, et quelle que soit « sa puissance pour lier et pour délier, il ne doit pas avoir « celle d'interdire l'esprit-saint. » Quidquid dominus papa référât, non tamen débet nec valet sanctum - spiritum profil bere.

r.aiiia christ, Il est assez clair que la censure précédente concernait direc- ' 'V01- tement Philippe, évêque de Beau vais , qui ambitionnait, alors ■no.Taia'' *U même , l'archevêché de Reims et qui fut éliminé du nombre des aspirants à raison de sa vie toute romanesque et guerrière. Par les châteaux des évêques, l'abbé Guy faisait allu- Maitbeut Par», «ion au fort de Bragella que l'évêque Philippe avait fait bâtir Hisi.Angt. »ub dans son diocèse; enfin, Févêque qui marchait cuirassé était «m. 1196. ce In£me phjlipp€ qUi était devenu prisonnier de Richard et dont ce roi avait envoyé la cuirasse au pape Célestin III , avec ce verset pour épi gramme : « Pide an tuntea JUii tut sit, an non. »

Il est d'ailleurs à remarquer , pour terminer cet article , que dans la circonstance où il s'agissait de nommer à l'archevêché de Reims en 1 ao4 , trois abbés du même nom et du même ordre ont été proposés successivement, savoir: Guy abbé de Trois- Fontaines , qui mourut avant d'avoir reçu s<-s Gailia christ , bulles ; Guy abbé de Clairvaux qui refusa cette prélature , m supra. et engn par^ cardinal du titre de Palestrine, qui n'occupa le siège de Reims que pendant deux ans. Bibiiot script. De Wisch fait encore mention d'un moine de Clairvaux ord. cistero., P. nommé Guy, qui écrivit un commentaire sur les quatre livres 1 as,nd«ri, bibi dcs «ente*"»» , et un autre ouvrage qui a pour titre : Exposilw Bebjica.msVpars super cantica psulterii. Le bibliographe dit avoir puisé cette 1», p. 3a6ctsei|. indication dans la collection de Sander; mais ce dernier, qui avait examiué la plupart des manuscrits dont il donne les titres, porte ces ouvrages sous les seuls noms de Guida Clarœvalùnsis , et de Wisch ajoute le mot monachus , Guido monachus Clarœvallensis ; on ignore d'après quelle autorité.