Tome XVlî. Hh

a4a GUY, ABBÉ DE VAUX-ÇERNAY ,

XIII SIÈCLE

Guy après une longue dispute : a la prostituée in'a trop long.

temps tenu dans ses filets: je ne m'y laisserai plus prendre.» Et qu'entendait-il par cette prostituée? l'église romaine, ajoute l'historien. Dià me detinuit meretrix , sed de cœtero non detinebit. Cette haine contre l'église et cette obstination caractérisaient tous ces hérétiques , comme nous en aurons bientôt d'autres preuves. Nous ne pouvons juger de leurs vé. ritables opinions, puisqu'elles ne nous ont été transmises que par des historiens d'un parti contraire, et qui avaient intérêt de les présenter sous un aspect défavorable. Mais , si l'on en Fridw. s,».n- croyait les écrivains protestants, leur plus grand crime auh«rra ii.it. chr. rait été d'attaquer les mœurs du clergé de ce temps et la puispet|",;.^in ' l' 8ance des papes. Innocent III, dans une de ses lettres, les appelle de petits renards occupés à détruire la vigne du Seigneur, qui ont bien des formes différentes, mais qui sont tous liés ensemble par une queue commune. P ulpes parvulas B«iiiie.— Lei- quœ demoliuntur vineam Domini Sabaoth, species habentes iiT ^J110!*"11 àiversas , sed caudas ad invicem colligatos , etc. II faut con- 5j * " ' '' venir que ces renards n'avaient pas manqué d'adresse, car ils avaient attiré dans leur parti de puissants seigneurs et même des rois.

Quoi qu'il en soit, Guy s'aperçut facilement que des discours et des disputes théologiques ne les ramèneraient point dans le sein de l'église romaine ; et il s'occupa des moyens d'accélérer la croisade qui se préparait contre eux. Il alla échauffer le zèle religieux de plusieurs seigneurs. Le duc de Bourgogne promit de se croiser si le comte Simon de Montfort , qui était revenu de la Palestine , consentait à partager les dangers et la gloire de l'entreprise. Guy vole aussitôt vers le comte Simon , son ancien ami, et le détermine sans peine à entrer dans la croisade. Le 'comte, qui sortait de la messe lorsque Guy se présenta , tenait un livre de prières : il quitte ce livre et le donne à l'abbé en lui demandant de lui expliquer une ligne sur laquelle il avait posé le doigt ; l'abbe lit ces mots: AngeUs suis Deus mandavit de te , ut custodiant te in omnibus viis tuis;in manibus portabunt te , ne forte offendas ad lapident pedem tuum. Ces mots parurent au comte un avis de Dieu; il ne balança plus.

Depuis ce temps , Guy ne quitta presque plus le comte Simon de Montfort. Il le seconda dans toutes ses entreprises iJdliî* ï ti contre Ie* Albigeois, surtout lorsque le comte ( qui n avait P. 678.* ' alors que le titre de baron) eut été nommé général de la

XIII SIECLE

ENSUITE ÉVÊQUE CARCASSONE. a43

croisade. Mais Guy, au milieu des horreurs de cette guerre sacrée, montra quelquefois des sentiments de justice et d'humanité. C'est ainsi qu'à la prise du château de Minerbe, en i aïo, il entra dans une maison où s'étaient réfugiés un grand nombre d'hérétiques, et les engagea, en leur garantissant la vie, à abjurer leurs erreurs. Ils lui répondirent tout d'une voix : pourquoi perdre votre temps à nous prêcher ? Nous ne voulons point de votre religion ; nous tenons à notre secte Hisl- *'*»<(! <•• à la vie à la mort. Quare verbis prœdicatis? fidem vestram 37 nolumus; Romantim ecclesiarn abdicamus; in vanum laboratis ; à secta quam tenernus nec mors nec vita poterit nos revocare. L'abbé crut qu'il ramènerait plus facilement l.es femmes dans la bonne voie : il y en avait une multitude dans une autre maison ; et il s'empressa de leur porter aussi des paroles de paix ; mais il les trouva encore plus opiniâtres que iwj. les hommes. Si ïiœreticos duros et obsiinac.es invenerat, obstinations invenit hœreticas et penitùs duriores. Aussi le comte v Simon fit-il préparer un grand feu , et ordonna d'y jeter tous ces hérétiques, nommes et femmes ; mais les bourreaux n'eurent rien a faire ; tous les condamnés se précipitaient d'eux- lb,d mêmes dans les flammes : Obstinati in sua nequitia, omnes se in ignem ultrb prœcipitabant.

Dans presque toutes les occasions, et lorsqu'il était vainqueur, le comte Simon employait ce moyen, un peu rigoureux , de convertir les hérétiques. Il est vrai qu'il leur accordait quelquefois la faveur de se confesser , avant de les faire jeter dans le bûcher.

Le sage abbé Fleury blâme avec raison les évêrrues et les autres ecclésiastiques, qui faisaient partie de l'expédition, de ne s'être pas opposés à ces barbaries. « Quand je vois, « dit-il , les évêques et les abbés de Cîteaux à la tête de ces «armées qui faisaient un si grand carnage des hérétiques, « comme à la prise de Beziers ; quand je vois l'abbé de Ci- « teaux désirer la mort des hérétiques de Minerbe, quoiqu'il « n'osât les y condamner ouvertement, parce qu'il était moine « et prêtre ; et les croisés brûler ces malheureux avec grande a joie, comme dit le Moine de Vaux-Cernay, en plusieurs « endroits de son histoire; en tout cela, je ne reconnais plus « l'esprit de l'église.»

Le zèle et les saints travaux de l'abbé de Vaux-Cernay méritaient bien une récompense. En 1 a 10 , il fut nommé évêque de Carcasse- ne : cette ville avait été prise sur les hérétiques,

Hha

IVe DlMUIII-v

fin- l'HUl. Kccl.; n" xiv.

a44 GUY, ABBE DE VAUX-CERNAY,

XIII SIÈCLE. , , ,

1 année précédente , après de sanglauls combats. Il n en suivit pas moins le comte Simon au siège de Toulouse, et continua de l'aider de ses conseils.

En 1212, il vint à Paris, pour tâcher d'obtenir une nouvelle expédition de croisés contre les Albigeois. Il fallait de nouveaux efforts : presaue tous les pays soumis par le comte Simon, avaient secoué le joug; et le roi d'Aragon s'était mis Histoire des à la tête des hérétiques. Ce fut St.-Dominique , qui, pcnro^iit de Ton* ^ant l'aDsence de Guy , fit les fonctions de vicaire général de kweTciJcdaM son diocèse , s'il en faut croire de vieilles chroniques, la Nom Gaina \\ paraît que de ce moment, le principal soin de levéque ^sV ' V,f' ^*uv' mt ^e Parcou"r la France, pour trouver des défenseurs dans la guerre que l'on appelait sacrée. L'enthousiasme s'était refroidi. Aussi Pierre de Vaux-Cernay s ecrie-t-il : in toto si quidem Francia non erat nisi unus, venerabilis scilicet Hi»t. Albig. , (^rcassonensuepiscopus^vireximiœsanctitatis^quipro sœpedîcto fidei negotio lauoraret : ipse enim cum magna instantïa, discurrebat per Franciam, et negotium fidei ne in oblivium veniret, omnimodo in quantum poterat promovebat.

Malgré ces courses multipliées en France, il paraît que l'évêque Guy retourna quelquefois près du comte Simon , et v pra*i«ra ^ut témoin de divers combats, et même de la fameuse Francorum faci- bataille de Muret , où le roi d'Aragon périt. ™™nied™'vDu~ Mais nous ne croyons pas qu'il ait été à l'armée lorsque '-g/T*' ,p' le comte Simon de Montfort fut tué (en 1218 ). Nous voyous r i,P. >o6. du moins, par le cartulaire de St. Denis, que cette même année, le a février, il célébra, sur l'invitation de Gautier, abbé de St. -Germain -des -Prés, la translation du corps de saint Leufroy de son ancienne châsse dans une neuve ; et que, par reconnaissance, les moines de Saint-Germain lui nrent généreusement don d'un os du saint , et même de deux phalanges de ses doigts. L'année précédente, il avait administré les ordres sacrés, dans l'église de St. -Denis, en présence de l'abbé.

Il retourna sans doute peu de temps après, dans son diocèse; mais on ne voit pas qu'après la mort du comte Simon, ii ait pris une part bien active à cette guerre des Albigeois, qui de religieuse qu'elle était en commençant, était devenue, comme deviennent toutes celles de ce genre, une guerre de politique et d'ambition ; et qui , après une longue période de malheurs et de désastres, n'eut aucun résultat avantageux.