BONI FACE DE CASTELLANE
militaire et celle du dédain que lui inspiraient des seigneurs moins entreprenants ou plus avisés.
MM.dcUBib). « Guerres, fatigues, combats font mes délices, disait-il, *°r 7"ch " ^ans une **eces chansons. Je me plais' à voir une arrièrei.iv'^'m"1*' " garde; je me plais à voir des chevaux armés, à entendre « grands coups retentir; car c'est ainsi qu'on peut prendre « une terre : tel est mon caractère, telles sont mes inclina- « tions; chaque jour je hais le métier des procès davantage.
Gucrra e trebalhs c brega m platz,
E ni platz quart vey reiregarda, E m play quan vey cavals armatz, E m play quan vey gratis colps lerir,
Qu'en ayssi m par terra estorta; Qu'aitals es inos cors e ni os sens , E de plag say quascun jorn
« La ruine des Provençaux me plaît, car aucun d'eux ne « songe à s'en garantir, el les Français sont si habiles que c chaque jour ils les font ployer avec un lien de bête de « somme (d'osier tordu); et ils ne gardent plus avec eux « de ménagement, les Français, tant ils les tienuent pour « lâches.
Lo dans dels Provcnsals mi platz,
E quar negus no s pren garda :
E'is Franccs son lan ensenhatz Que quascun jorn los fan venir
Liatz ab una redorta; E no lur en pren ebauzitnens, Tant los tenon per recrezenz...
Piccc commen
Un
m' et fort.
Dans un autre sirvente contre les Provençaux , il disait : 5*nt v*r sitôt no « Je composerai un sirvente avec des mots cuisants, où m'es fort a je contre tous les lâches, aux Provençaux pauvres
R»th. Chois, «• . . 1 . . sr j
t. v, p. 109. a «t soucieux, «ue ces Français ne laissent pas même des « chausses aux nommes paresseux et sans courage. . .
Un sirventes farai ab digz cosenz En cui dirai contra tôt* recrezens Als Proensals paubres et cossiros
Que non lur laysson braya Esti Frances a l'avol gen savaya. . .
« Si je me rencontre un jour avec leurs chefs, et qu'ils « m'attaquent, ils en seront dolens; tant je les frapperai * que mon épée en sera sanglante et ma lance émoussée. »
BONIFACE DE CASTELLANE. 485 Dans un troisième sirvente, il appelle à la guerre le roi
d'Angleterre et le roi d'Aragon. «Tandis que l'hiver, dit-il, rcè« comme»,
a fait son cours, et que les eaux se glacent partout, mon p*r
« cœur m'excite à composer un sirvente, et si j'y place M$*.duv«ti
« quelque mot vil, je m'en inquiète peu; car il le sera moins i>n» 37i>4-
« encore que les barons sans foi de qui je chante. , ?T ,St°'A *
eux et de leurs actes, j ai mal au cœur, car ils nont « ni valeur ni cœur.
Dels e de lur fâcb ai mal cor, Qar eilh non han valor ni cor.
« Je crois le roi d'Angleterre à l'agonie (je crois qu'il a le « raie ).
Lo reis angles cug qu'a i sanglut,
« car on le voit demeurer muet, lorsqu'il devrait réclamer « son héritage. . . Ne devrait-il pas conduire de toutes parts « cavaliers et chevaux armés, jusqu'à ce qu'il eût recouvré « ses possessions?
Degra si menar daus ton lalz
Corredors e cavals armatz »
Tro cobres sas possessions.
« Et le flasque roi d'Aragon, plutôt que de tourmenter « toute l'année des misérables par des procès, agirait bien « plus noblement, si, à la tète de ses barons, il redemandait « son père, homme vaillant et fidèle, qu'ils ont tué au mi- « lieu de ses alliés.
E fora ilh plut bel , so m'es vis, Que demandes ab sos baros Son paire qtt'era pros e fia, Qui Ion morts entre sos vezis.
Il finit par dire qu'on ne le trouvera jamais hors d'état de livrer assauts et combats.
£ ja no m trobares lassât « Q'ieu non las assaut e carabe).
C'est cette pièce qui est adressée à Mauret et à Sordel.
Mauret
Tramel à vos et F.* Sordel Mon sirvenles q'ei acabat.
486 GUILLAUME DE MONTAGNAGOUT
Le seigneur de Castellane s'abusait quant à ses moyens de résistance; il ne voyait pas que rétablissement du comte de Poitiers dans le Languedoc, et celui de Charles d'Anjou en Provence, changeaient totalement l'état du raidi de la France; qu'une impulsion irrésistible était donnée, et qu'il était dans l'impossibilité de réussir, là où les Savaric de Mauléon et les Luzignan avaient échoué. Mais l'expression de sa colère, quoique un peu brutale, ne manque pas de poésie. Le sentiment qui l'animait était commun a un grand nombre de seigneurs provençaux; c'est là un fait historique dont les troubadours donnent la preuve. £ — D.
Pi pou , Ilisl
GUILLAUME DE MONTAGNA- GOUT et PONS SANTEUIL
Guillaume de Montagnagout est-il né en Provence ou à Toulouse? Cette question n'a point été décidée. Papoa le croit Provençal; il se fonde sur ce qu'il y a près de Sis- Jc ivov. t. 3, p. teron un village de Puysagut ( Podium acutum ^. La courte ^ notice placée à la tête de quelques-unes des pièces de vers
de ce troubadour, dans le manuscrit 7226 de la Bibliothèque royale, le fait naître à Toulouse. Ce qui est certain, c'est qu'il a adressé la plupart de ses pièces érotiques à la dame Josserande, femme du seigneur de Lùnel, attachée à la cour de Raymond Bérenger, et à qui Allamauon donnait une portion du cœur de Blacas. Il était lié avec Blacasset, ce qui atteste encore ses rapports avec la cour de Raymond Bérenger. On sait, d'un autre côté, qu'il se maria à Toulouse; et que Pons Santeuil, son beau-frère, qui habitait la même ville , composa une complainte sur sa mort. No»tr«d. vie*, Nostradarnus a fait au moins une erreur de nom , lorsqu'il p ™ a appelé Guillaume de Montagnagout, Guillaume d'Agout;
mais comme il dit ce dernier amoureux de la dame Josserande, on voit bien que c'est réellement de Montagnagout qu'il veut parler.
L'époque de la mort de ce poète n'est pas connue avec
XIIISIKCLK.
et PONS SANTEUIL. 487
précision; ses ouvrages nous le montrent vivant en ia4a
et en 1257. C'est d'après ces données que nous plaçons sa mort par approximation vers l'an 1260, quoiqu'il puisse avoir vécu beaucoup plus longtemps.
Il subsiste de lui douze pièces, dont quatre se rapportent à des événements politiques de son temps, et les autres presque toutes à des liaisons d'amour. Montagnagout est un philosophe qui moralise en parlant de galanterie, et semble quelquefois vouloir faire entendre que dans le bon vieux temps les chevaliers n'aimaient que pour devenir meilleurs, et les dames que pour faire preuve de vertu. Il a de la facilité, quelque grâce même dans le style; mais il est froid et rarement neuf, quoiqu'il prétende à l'honneur de la nouveauté, MM.deUiiibL notamment dans la pièce commençant parce vers: Non an 3,3 tan dig li primier trobador. Milloi. t.\v.
Nostradamus, Millot, Papon, applaudissent beaucoup à IOpaet ^"f'Hi(lt une de ses pièces érotiques, à cause de la pureté des senti- ^p^l ments qu'elle renferme. C'est celle qui commence par le >t6. vers, Ar'ab la coinda pascor. Elle renferme effectivement un passage dont Papon rapporte une strophe assez agréablement écrite, et où la morale est parfaitement pure en théorie :
Ar'ab la coinda pascor
Qan vei la bella color,
Flors per verriers c per pratz,
Et aug chanlar dans tolz latz
Los auzellctz per doussor,
Vueilh far al» coindia
Chanzo (al qe sia
Plazenz a'Is enamoratz
Et a mi dons majormen
Qe 'm don 'en trobar engieinb.
a Tandis que le printemps rafraîchit et colore la campa1- « gne. . . je veux composer avec grâce une chanson agréable « aux amants, et surtout à ma dame qui m'inspire l'art de « trouver. » Après ce début, le poète continue :
Ben devon li amador De bon cor servir a m or, Qar ainors non es precatz , Anz es vertu tz, qe'ls matvatz Fai bons e'Is bon son meilhor E met hom en via De ben far tôt dia ;
488 GUILLAUME DE MONTAGNAGOUT
Qar qi'n amor ben s'enten Non pot far qe pucis mal reinh.
« . . . L'amour n'est point péché, mais vertu. Il rend bons « les méchants, meilleurs les bons. . . D'amour natt la chas- « teté; qui s'entend bien en amour ne peut faire régner h « mal. *
Malheureusement le poète dément ces belles maximes dans une autre pièce. Celle-ci n'est pas la moins curieuse de son œuvre.
No sap per que s va plus son joy tarzan NM.»70ii(,k- Ni fug, ni engan
son amador, Pus lo conoys be per bo servidor, Senes error En fag et en sembla n ; Car trop tardar en domney es folia ; Que mans amicx ne ven en desesper; Car pueis no s deu dona de rçn temer Pus ve l'amor ses fench'e ses bauzia.
« Je ne sais pourquoi elle va différant le bonheur de son « amant, la dame qui le connaît pour son vrai serviteur. . . « Trop retarder en amour c'est folie. . . Bonne dame, ajoute « le poète, la vertu vous dit de ne cesser de bien faire, et « l'amour veut que vous aimiez l'amant le plus sincère, quoia qu'il ait moins de pouvoir ( que votre mari ) sur votre « personne;
Et amors vol qu'ametz non per dever Mas lo pus fin , ab qu'aya mens poder.
Dans un sirvente où il se courrouce contre la cessation des amusements qui naissaient de la galanterie, et sur la perte des vertus auxquelles elle donnait lieu ( car joys si pert e pretz ten via ) , il en impute le tort à l'avarice des seigneurs qui ne tiennent plus des cours somptueuses, et à la fausseté des dames qui remplacent l'amour par la coquetterie et le mensonge.
Car no plai joy ni cortezia Als ries tan son tornat avar...
D'aiso fan donas a blasmar...
Que s'elas volguesson amar, Lo mon s fora gais corn solia...
Mas tôt torna en tricharia.
xmsiÈd.i;.
M&s. de Bicardi, ch. 1G1.
et PONS SANTEUIL. 489
Le premier envoi s'adresse au roi d'Aragon qui sait encore régner pour Dieu et pour la vertu, à condition qu'il se gardera de se corrompre;
Quel es reis que sab bc regnar Vas Dieu e \as preU,si no 's cambia.
Un second envoi s'adresse à la dame de Lunel que, par allusion à la lune, Montagnagout désigne sous le nom de Clarmonda. Ce nom lui plaisait , et il le répète dans plusieurs de ses pièces, à cause de l'idée d'éclat et de pureté qu'il y attachait. C'est ce qu'il dit lui-même : Clarmonda, qu'es clam e munda de folhia. Dans une de ses pièces érotiques commençant par le vers A Lunel luz una luna luzens, il va jusqu'à comparer cette dame à la lune, pensée dont Biacasset le blâma , comme nous le rapporterons à son article, en disant que cette comparaison renfermait moins un éloge qu'une satire.
Tout ceci nous montre combien Montagnagout était affligé de voir les réunions des cours interrompues, les amusements des troubadours peu à peu abandonnés, les plaisirs de l'esprit s'éteindre , les mœurs , en un mot , changer et prendre de nouvelles formes.
Les sirventes politiques de ce poète moraliste se rapportent tous à des événements très-importants. La plus ancienne de ces pièces que nous connaissions date évidemment de Tau 1242. Elle appelle à la guerre contre le roi de France, les alliés et les vassaux du comte de Toulouse. Raymond ayant Hj" conçu le projet de reconquérir les domaines qu'il avait doc, Y 1, p. *a8 cédés à Louis IX par le traité du 12 avril 1220, se ligua avec et »uiv- Hugues de Lusignau, comte de la Marche, et avec les rois d'Angleterre, de Navarre, de Castille et d'Aragon. Il convoqua ses principaux vassaux, tels que le comte de Cominges, les comtes de Foix, de Narbonne, de Rhodez, de Lunel. Le jb;j p comte de la Marche commença les hostilités. Raymond, de son côté, reprit plusieurs places aux environs dé Béziers et de Narbonne; mais sur ces entrefaites, Raymond ayant de nouveau été excommunié par l'archevêque de Narbonne et par les inquisiteurs, cet incident servit de prétexte à plusieurs de ses vassaux pour l'abandonner. Le poète courroucé veut allumer la guerre. Il commence par en exalter les at- quu^rar"'l(Z traits : m». 7«(>, foi.
Belb mes quan d'armas aug refrini, etc. 26*. Tome XIX. Q°îq
XIII SIÈCLE
490 GUILLAUME DE MONTAGNAGOUT
Il accuse ensuite de félonie et de lâcheté les comtes de
R.,n. choix, |a Marche, de Foix et de Rhodez.
t. IV, p. ai a.
La Marcha , Foys et Rodes vim Faillir ades als ops de prim ,
Per qu'ie 1s encrira
De part honor
E de yalor Don quas(jus si dcspuellia;
Qu'en tal sonalh
An mes batalli, Don non tauh pretz los vuelha.
« Nous avons vu à l'instant même la Marche, Foix, Rho- « dez, refuser le secours que réclamait leur suzerain; c'est « pourquoi je les accuse, au nom de l'honneur et du coûte rage dont ils se sont tous dépouillés; ils ont attaché le « battant à la cloche (de la défection); ce dont je ne puis « lès estimer.
Jamais no's eug que s desencrim, Quar trop s a levât peior crim QuVl de Caim...
a Qu'aucun d'eux ne croie s'en laver; leur crime a dépassé a de trop loin celui de Caïn.
Si'l rey Jacme, cuy no mentim, Cotiiplis so qu'elh e nos plevim ,
Segon qu'aiizim ,
En gran dolor
Foran ab plor Fra nces, qui qu'o desvuellia...
« Mais si Jacme que nous n'avons jamais trompé, remplit « ses engagements, selon au'on le dit, en grande douleur «c et dans les pleurs seront les Français, qui que ce soit qui « s'y oppose. »
Le zèle du troubadour était louable, mais impuissant: Raymond abandonné fit sa paix le 22 décembre m^a.
Une seconde pièce du même genre est son sirvente contre les Provençaux, qui avaient le tort à ses yeux d'avoir accepté pour seigneur un prince de la maison de France. «Ce pays, « s'écriait-t-il, ne mérite plus le nom de Proensa {pays des 1, preux); qu'il s'appelle Falhensa, car il a failli envers « lui-même et envers l'honneur quand il a changé une sei-
XIII SIKCLF.
et PONS SANTEUIL. %i « gneurie loyale et bien- aimée contre un gouvernement
« avare : Cet per mat-
. testât. Ms*.
. . . Mais aura nom Falhema , 72afi> fo( a6l
Quar leyal senlioria e cara A camjada per avara.
La dernière pièce, quant à la date que nous puissions citer, est une satire contre les mœurs de son temps, commençant par . ce vers : Per lo mon fan l'us dels autres rancura. Cette pièce est adressée au roi de Castille Alphonse X, empereur en ia57. Le poëte dit à ce prince, dans l'envoi : Reys Castellas, l'emperis vos aten ; ce qui annonce qu'Alphonse était déjà élu empereur, et n'était pas allé eu Allemagne se l'aire reconnaître. Or l'élection eut lieu en ia57, d'où suit la conséquence que Montaguagout vivait encore à cette époque.
Mais quelques années auparavant il avait composé un autre sirvente sur le même sujet, encore plus énergique que celui-là, et principalement dirigé contre le clergé et l'inquisition. Cette pièce où l'auteur montre autant de courage que de dévouement à la cause de Raymond VU, est adressée à ce prince pour l'avertir de se tenir eu garde contre les entreprises des gens d'église qui lui ont déjà fait tant de mal. Elle commence par ce vers :
Del tôt vey rcmaner valor.
M. Raynouard l'a publiée en entier et en a traduit deux strophes. Nous transcrivons cette traduction sans y joindre le texte, persuadés que les précédentes citations ont assez fait connaître la manière de versifier de notre poëte.
<t Les prêtres se sont faits les inquisiteurs de nos actions, Riyn. chni», « ce n'est point ce que je blâme; mais ils jugent selon leur «• rv,p. 315. « caprice, voilà ce dont je les accuse. Qu'ils détruisent 1er- a Ra-g"' ,bld 1 « reur, je le désire; mais que ce soit sans animosité et par ' P « la douce persuasion; oui, qu'ils ramènent ainsi avec bonté « ceux qui se sont déviés de la foi ; qu'on accorde grâce et « miséricorde à quiconque se repent, et que la modération « soit telle que l'innocent et le coupable ne perdent pas « également leur fortune.
« Quelle folie! ils prétendent que les étoffes d'or ne con- « viennent point aux dames : ah! si les dames ne commettent « d'autre mal, si elles n'en sont pas plus orgueilleuses, une
Qqqa
4oa ÉLIAS CAIRliLS.
xtn aiLCLE. ^ élégante parure ne leur fera point perdre les grâces et les a bontés de Dieu. Ceux qui remplissent leurs devoirs envers « Dieu, ne lui déplaisent point, parce qu'ils sont magnifi- « ques dans leurs vêtements; et les prêtres, les moines, par « leurs habits noirs ou par leurs frocs blancs, n'obtiendront « pas les faveurs de Dieu, s'ils n'ont d'autre mérite que leur « nabit.
« Va , sirvente, vers le preux comte de Toulouse; qu'il se « rappelle ce que lui ont fait les gens d'église, et qu'il sache « à l'avenir se garantir de leurs projets. » Piicccommen- A la mort de Montagnagout, Pons Santeuil, qu'on trouve rt»ntpavMarntz aussj nommé Pons Saurel, son beau -frère, composa une
eum noms. BIss , . . , \. , ' l. ,
de la Bibi. roy. complainte a sa louange. Il célèbre dans cette pièce son -*ifi, foi. 36a. grand sens, sa sagesse, sa droiture, son amour pour les i y■•vnjg!10',t, troubadours dont il était le père. Il espère que Dieu lui aura donné la couronne de vie dans le paradis, et il adresse enfin ses vers à la sainte Vierge qu'il prie de protéger cet homme si dévot envers elle, et de le regarder comme un de ses enfants.
Per merc' us prec qu'est vostre ben dïien
Regarder* si cum vostra cieatura. É. — D.
ÉLIAS CAIRELS.
Elias Cairels était un orfèvre natif du bourg de Sarlat dans le Périgord. Il travaillait en or et en argent, et, suivant ses deux biographes, il dessinait des armoiries. Le goût des vers s'empara de lui dans son laboratoire d'orfèvre, comme de Durand de Pernes et de Guillaume Figuières dans leurs ateliers de tailleurs. Il abandonna alors son état et son pays, et se fit jongleur, puis troubadour, e Jelz se joglar.
Il n'obtint pas, dit un de ses biographes, toute la réputation qu'il méritait, parce qu'il ne fut point assez courtisan; e pel desdeing quel avia de/s baros e del segle , no fo tan gmzitz com la sua obra valia. Cependant il ne négligea point les cours : une de ses pièces est adressée au roi de
XIII SIÈCLE
ELIAS CAIRE LS. 4«j3
Léon, auquel, dit-il, il s'est donné, roi plein de mérite qui maintient les jeux et les chants des troubadours,
• Al rey prezan de Léon soy viratz,
Car joy e chan mante e corlezia'l platz.
En 1220, après le couronnement de l'empereur Frédéric II, on le voit auprès de ce prince dans le Milanez. Frédéric recherchait les poètes provençaux autant q»'il prenait soin de hâter les progrès de la langue italienne , mais il les fatiguait à le suivre dans ses marches militaires, et surtout il les payait mal. Cairels, tout en assurant, dans une de ses chansons, que le froid et la neige ne l'empêchent point d'être joyeux dans ces déplacements des armées, se ressouvient de son état d'orfèvre, et nous dit que son gracieux maître l'a tant fait jeûner depuis qu'il esta son service, qu'il n'est plus en état de le suivre, et que la lime ne trouverait pas à mordre sur son corps.
Frcis ni neus no m pot destreingner Frcunineut. Qu'eu non chant e no m'alegre. . . Mi». 71*5, ch.
Lo plazen rei que es seigner 4*3.
Demperi non puescplus segre, Qu'el ten ma persona magra Si que non pot mordre lima.
Il quitta l'empereur bientôt après, et, en terminant cette chanson, il disait dans l'envoi qui n'était adressé à personne : « Va, mon vers, va-t'en vite et en courant, je ne sais où; je « je ne tarderai pas à t'y suivre,
Ver.«,vai t'en tost e corren E non sai on, qu'ieu te segrai hreumen.
Singulière destinée que celle d'un poëte qui passe sa vie dans les cours, et ne sait la veille où il prendra son gîte le lendemain!
On le voit vers le même temps che2 Guillaume IV, mar- His». ntiér. 1. quis de Montferrat. Ce prince était fils de Boniface III, ap- *vn,p. 5io. pelé quelquefois Boniface II, mort roi de Thessalonique en 1207. Guillaume était allé dans la Macédoine à la mort de son père, et avait placé son frère Démétrius sur le trône que Boniface lui avait légué. Mais Démétrius, attaqué par Frédéric-Lange, avait été dépouillé de cette portion de l'héritage paternel en 122a, et Guillaume se trouvait dans l'obli-
494 ELIAS CAIREIS.
xm siècle. ga^jon ^'équiper une année et d'aller re'tablir son frère dan Mouirntpiaiz. ses Etats. Beau sujet de vers! Le poète ne tarda pas à lancer
Mm. ;*»5 , . h. une e'pjgramme contre Guillaume, en lui disant dans l'envoi 'iayn. Choi». d'une de ses pièces, que jamais de lui-même le grillon
i i, p. 431. n'entra dans la bouche du renard endormi.
K digas li qu'anc a volpil dormen Non intret grils en boca ni en den ;
allusion à Frédéric- Lange qui ne viendrait pas de lui-même restituer le royaume de Macédoine à Démélrius.
m*» a-roi. th. Un sirvente sur la croisade dut suivre de près cette chanson. Il commence par ce vers : Qui saubes dar tan bon coselh. Zélé prédicateur, le poète appelle tous les princes de l'Europe aux lieux où Jésus-Christ voulut mourir, a Qu'at- « tendent-ils? Tandis qu'ils se font la guerre les uns aux « autres, les Turcs, les Sarrasins, les Arabes, auront bientôt
* tout envahi Marquis Guillaume, que les plaisirs de
« Montferrat ne vous enchaînent point; vous arriverez trop a tard pour venger votre père. »
Une troisième chanson sur le même sujet fut encore plus
Tra.i. d.- m. vive que celle-là. Cairels se permit de dire au prince: Rayti. choix, i. (( Marquis, jc veux que les moines de Ciuny fassent de vous et leur capitaine , ou que vous soyez abbé de Cîteaux , puisque « vous avez le cœur assez pauvre pour aimer mieux une « charrue et deux bœufs à Montferrat, qu'un royaume dans « un autre pays. On peut dire que jamais fils de léopard « ne dégénéra jusqu'à se tapir dans un terrier à la manière o des renards.
/W/«u'.M». Marques, li monges de Clunhic
1701, ch. 49G. Vuelli qui fasson de vos capdel
Rayn. Choix, O siatz abbas de Cystelh,
