V p. 55 no us veyrem tornar say, de que m peza

' ' Don per lo mon s'en es grans dois empres.

Mal diclia si' Alezandria , £ mal dicha tota clergia, E mal dich Turc que us an fach remarier ; Mal o fetz Dieus, quar lor en det poder.

a On ne doit plus dorénavant croire à Dieu, continue le « poëte; il est juste que nous adorions Mahomet, partout où « il est, puisque Dieu et la sainte Marie veulent que nous « soyons vaincus contre tout droit.

Per qu'es razos qu'hom hueymais Dieus descreza ,

£ qu'azorem BaJoinet lai on es

Pus Dieus vol e sancta Maria Que nos siam vencutza non dever

« Saint Pierre, dit enfin le poëte, tint la droite voie, mais « son vicaire eu trace une fausse;

Sanh Peire tenc la drecha via, Mas l'apostolis la' Ih desvia.

L'histoire d'Austore d'Orlac est entièrement inconnue; il ne reste de lui que cette seule pièce.

XXXI. AUSTOR SEGRET. — Cet autre Austor a com- MM.7»»6,foi. p0sé aussi un sirvente à ce sujet. On voit que la catastrophe 36r« n Choii de saint Louis et de son armée avait jeté toute la chrétienté 1. v"p. 55°™' dans une profonde douleur. Le troubadour s'afflige parti-

XIII SIÈCLE

culièrement des malheurs de Philippe le Hardi et de Charles d'Anjou. Les affaires de l'Europe l'occupent plus que celles de l'Orient. C'est dans le chevalier du Temple de qui nous • avons parlé précédemment, et dans Austore d'Orlac qu'il faut chercher l'expression de la douleur et de l'indignation.

XXXII. MATHIEU DE QUERCI. — Peu de rois ont été . autant exaltés après leur mort que l'a été Jacques ou Jacme Ier, roi d'Aragon, par Mathieu de Querci.

«Toute joie me manque, dit le troubadour, et je sens m»». 7126, foi. « que ma douleur est plus forte que moi ; rien ne peut me 378. « donner la moindre jouissance. Quand je songe à ce bon cb«*, « roi d'Aragon , de profonds soupirs sortent de mon sein , '* ' p ' * a « et je prise le monde comme de la boue;

Joya m sofranh , e dois mi rey sobrar E no trop re que m fassa be ni proj Quan mi sove del bon rey d'Arago, Adoncx mi pren fortmen a sospirar, E prez i'1 mon tôt atrestan oom fanha.

Après ce début, le poète se livre à l'affluence de ses sentiments, dans l'éloge qu'il fait de son roi Jacme. Ses grandes actions ont surpassé celles de tous les rois d'Espagne. Nul n'a plus remporté de victoires contre les ennemis du Christ, et élevé plus haut la gloire de la croix. « Aragon, Catalogne, « Sardaigne, Lérida, venez réunir vos pleurs aux miens; « car vous devez ressentir autant de douleur qu'en éprouvè- « rent les Bretons pour leur roi Arthur.

Ay! Aragos , Cataluenba , Sardanha, E Lerida, renetzab mi doler, Quar ben devetz ai tan de dol aver Cum per Artus agron selhs de Bretanha.

« Dieu l'a mis en Paradis en compagnie de l'apôtre saint « Jacques, car c'est le lendemain de la fête de l'apôtre qu'il « a cessé de vivre, et nous aurons désormais deux fêtes de « saint Jacques à célébrer ;

Qu'a dreyt dever

De dos Jacmes dobla festa ns remanha.

Mathieu de Querci ne nous a laissé que cette pièce et mïiioi , , 11, une tenson avec un seigneur nommé Bertrand ; mais cette »6>.

XIII SIÈCLE

teuson, relative à des afFaires privées, mérite peu qu'on s'en occupe.

XXXIII. RAYMOND MENUDET est auteur d une complainte sur la mort d'un chevalier nommé Daude de Borsaguas. Cette pièce, la seule connue de Raymond Menudet, est en partie lacérée. Il n'en subsiste que quatre strophes et un envoi adressé aux habitants du bourg de Borsaguas. On voit dans la pièce que le chevalier dont il s'agit était un homme d'un grand mérite, plein de cœur et de franchise, vaillant

dans l'action, sage au conseil, Mu.7a96.foi. 0

Francx cavalliers, pies de bos artlimens, Arditz de cor, savi per cosselh dar.

L'auteur, du reste, est inconnu comme le chevalier qu'il a chanté. Tout ce qu'on peut noter à ce sujet , c'est le maintien de l'usage de célébrer, dans des complaintes en vers, les personnages qui paraissaient mériter cette distinction. M. Kay- Rayn ciioix, n0Uard a publié les quatre strophes et l'envoi, t.v.p. 381. gn genrc d'ouvrages très-multiplié à toutes les époques, et dont le goût s'est maintenu jusqu'à la fin du règne des troubadours, ce sont les tensons; ces disputes en vers piquaient la curiosité du public, et amusaient sa malignité. Elles faisaient excuser aussi plus facilement la médiocrité des poètes, que des poésies d'un genre plus élevé, ou cjui exigeaient plus de délicatesse dans les pensées, plus de tini dans la versification.

Nous avons encore à parler d'un assez grand nombre de ces compositions.

•Mu. 7698 , XXXIV. JOSBERT ou GOUSBERT propose à Pierre BRE. Cb'^9i ci* MOND, qui pourrait être le même que Ricas JSovas, une i. v*p" question de galanterie : Deux prétendants courtisent une

dame; l'un obtient d'elle des rires, des regards, des agaceries ;

l'autre reçoit un baiser en secret, sans rien de plus;

L'autre, ses plus, un baizaren rescos; lequel est le plus favorisé?

CERTAN propose au seigneur Hugues une question de Kavu. cim.u , re ga|anteiie. Sa dame est jalouse, que doit- il faire?