DOMINICAIN

Lb Toulousain Guillaume Pelhissoii a été l'un des premiers religieux de l'ordre deSaint-Oominique. Il remplissait les fonctions d'inquisiteur en ia33; et depuis 1229, il avait déployé contre les malheureux Albigeois un zèle implacable dont il n'a pas cessé de brûler jusqu'en 1^7, et peut-être au delà. On ne sait rien de ce au'il a fait dans son couvent et au dehors pendant les 3i dernières années de sa vie. Sa mort est annoncée dans les actes du chapitre provincial que les Frères prêcheurs tenaient à Périgueux, au mois d'août 1268. Nous faisons mention de lui, parce qu'il a mis par écrit ce qu'il avait vu ou appris des événements arrivés en Languedoc , à partir de 1239. ses mémoires subsistent, au moins en partie : Bernard Guidonis les a insérés dans les siens propres, en les annonçant par ces lignes : Erat F. GuUlelmus Pelhisso de Tolosa, vir egregius de fivtribus primitivù, et scripsit manu propriâ quœ sequuntur in papyro, quœ du verbo ad

uigiiize

loa GUILLAUME PELHISSON.

verbum transe nptatuntin hoc loco ad memonam futuronun

L'opuscule de Pelhisson remplit 35 pages io-8°, dont la première présente ce préambule : *Ad laudem ,etc., A la louange « et à la gloire du Dieu tout-puissant , de la bienheureuse c vierge Marie, mère du Christ, du bienheureux Domini- « <jue notre père, et de toute la cour céleste, je veux par «c écriture perpétuer la mémoire de certaines choses que le « Seigneur a opérées à Toulouse et dans le territoire ton- « lousaiu par les Frères de Tordre des prêcheurs, et par « d'autres fidèles dans le même pays, le tout par les mérites « et les prières du bienheureux Dominique, qui a institué « ledit ordre contre les hérétiques et leurs adhérents, selon « la direction du Saint-Esprit, avec la permission du pape « Honorius III, et l'aide du seigneur Foulques, évéque de « Toulouse, d'heureuse mémoire. Or, nous avons écrit ce li- « vre, non pour notre propre gloire, mais afin qu'en le lisant, « nos successeurs dans notre ordre et les autres fidèles sa- « chent quelles souffrances leurs prédécesseurs ont endurées « pour la foi en louant le Seigneur, et prennent ainsi contre « les hérétiques et les autres infidèles une audace inflexible, « afin que si l'occasion ou le besoin arrive d'imiter ou de. « surpasser ces exemples, on soit prêt à tout faire et à tout « souffrir, etc. »

A la fin de ces mémoires de Pelhisson, Bernard Guidonis écrit : Explicit quod scripsit manu sua F. GuUielmus Pe- Ihisso Tolosanus , qui vidit et interfuit, et tandem obut

Script, ord.n. Tolosœin festo Epiphaniœ, MCCLXVIll. Après avoir trans- Pr* ic i »4- cr«t ces derniers mots, Quétif et Jacques Échard disent

>* l'.'î que c'est 1269 avant Pâques; mais ils ont dit eux-mêmes un peu plus haut, que la mort de Pelhisson fut annoncée en chapitre provincial, le 26 août ia68, date inconciliable avec leur remarque.

Un Frère prêcheur anonyme a fait une additiou de 5 pages aux Mémoires de Pelhisson ; elle concerne une mission des dominicains dans le diocèse d'AIby, en 1234, pour la recherche des hérétiques. Guillaume Pelhisson a lui-même composé en ia63, au mois d'octobre, un autre livre, savoir

Hwt.de» t>omi- U|te njstoire de son couvent de Toulouse, depuis iai4 ius-

nicains de 1 ou- , /-i r» i j n »«i r • J i

Jouw?, p. c,7, ',8. quen iai\ôi Fercin la cite dans celle quil a écrite sur le même sujet.

Le dominicain dont nous venons de parler est un des anciens historiens de cet ordre chez qui les auteurs de

uigm

GUILLÀtJMÊ ÊÈLHISSÛN, 163

l'ouvrage intitulé Scriptores ordinis prœdieatorum puisent des renseignements , et nous l'avons nous-mêmes plusieurs fois cité d'après eux. D.

XIII SIÈCLE

FRÈRE BONHOMME, ÉLJE BRUNETTI et FLORENT D'HESDIN,