GU1BERT DE TOURNAI

(juibert de Tournai, Guibertus Tornacensis ou de Toruacoy qui est aussi connu sous les noms de Gilbertus, Guilbertus , FP'ibertus et ÏVilibertus Tornacensis , de Torrenno ou de Tornadia, appartenait à l'ordre des frères mineurs, et compte parmi les théologiens de Paris les plus distingués du xme siècle. Les auteurs qui se sont occupés de Hrnr.Gandav. lui ou de ses écrits, Henri de (iand. Van den Buuaeren, i> Script, «rci. Antoine Possevin, le Mire, Sander, Luc Wadding, Va 1ère r:innà7«Brodt' A,ldrei Bollaiidus, du Boulay, Louis Bail, Casimir Oudin, iom. m Bibliotti. Nicolas Staphorst, Fabricius, Foppens, ne nous ont donne Beig.--A11i.Pi»- presque aucun détail sur sa vie : ils nous laissent même rri^Gou'fd'ii ignorer l'époque de sa naissance; et nous savons seulement Venèt. iGok— qu'il florissaitcu laGo, qu'il était archidiacre, et qu'il mou- \ni>. Mirai Auc- rut dans l'année 1270.

— CAn""ài'- Son premier ouvrage parait avoir été la vie de saint Éleu ,io.i Bibi Beig. thère, second évêque de Tournai , mort en 63 1. Elle lui fut .m», p. ifia.— commandée par Jean , évêque de la même ville; et le P. An-

Script .wd.Miin! ('re Schott, jésuite, la publia, pour la première fois, à p. 14G, 147. edl Cologne en i6ua, dans le supplément de la Bibliothèque Rom. i65o. — des Pères, avec quatre sermons dont on prétendait que saint *Beig. Bp" ^'euthère était l'auteur, mais qui réellement avaient été com- 3o3, «d. Lovao. posés par Guibert. Jean Bollaiidus l'inséra ensuite avec des

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notes dans les Actes des Saints, d'après ie manuscrit que

possédait la bibliothèque de l'abbaye de Saint-Martin, à tC^.-BoiUnd. Tournai. Elle a enfin été réimprimée à Lyon, en 1677, dans *dr,ad*™r 7* le VIIIe volume de la Bibliothèque des Pe reS. bruar. p. i >)6.—

Les autres compositions de Guibert de Tournai sont les Buliei «

suivantes : v^au"! niTu!"'.'

Un recueil de sermons intitulé : Sermones de statibus ho- Acadtm. p. 68a. minwn variis, qui fut imprimé à Louvain , en i473, par — Ludo». naiiii Jean de Westphalie, et réimprimé successivement à Lyon, JÎ^'p^T en 1 5 1 1 , et à Paris, en i5i3, in-8". — Il en existait plusieurs i-,p.i6<j.— ôn. copies manuscrites, et notamment une à L'abbaye de Saint- «''"' ço.i>mmt. Vaast, à Arras. Foppens, à qui l'on doit ces divers rensei- i/ifl^^r^,1* gnements, n'a pas tenu compte de l'opinion d'Oudiu, oui — Nk seapW se trouve en contradiction avec celle de Wadding. Oudin ■• ni»ior. ecd. 1. attribue ces sermons non à Guibert, comme Wadding, î!!' pâbric *b'/mais à Humbert de Romans, général de l'ordre des Domi- biioih. med. et nicains en ia63 : il se fonde uniquement sur le témoignage inf- '»'• ".Pde Possevin qui, dans lenumération des ouvrages com- jjj^ * *Sî wSEl posés par Humbert, a désigné un recueil de sermons sous Beig.î. i,p. 386le titre de Sermones ad omne hominum genus pertinentes. 387- Mais, à part la différence qui se fait remarquer entre les titres de ces deux recueils, on peut ajouter, à I appui du sentiment de Foppens, que Quétif et Kchard n'ont fait aucune scripi. ordin. mention des sermons dont il s'agit en indiquant les écrits Pnrdic. 1. 1, p. attribués à Humbert de Romans. 147 b'

Un second recueil de sermons ayant pour titre : Sermones dedominicis et sanctis, ou de tempo rc et sanctis , qui fut im- cm»\o(. exprimé à Paris, en i5i8, in-8°. — On en conservait des copies biioth.Bodiejan. manuscrites dans plusieurs bibliothèques que désignent Oudin et Foppens. Ce dernier, en parlant des manuscrits de Oodinjor.cît. ce recueil qui étaient déposés à Saint-Martin de Tournai et p- 5oo.Fopà l'abbaye d'Aulne, dans le diocèse de Liège, observe qu'il j^™.' >OC' P y manquait et les deux lettres qui furent écrites par le pape Alexandre IV à Guibert pour l'inviter à lui envoyer ces sermons, et la réponse que lui adressa l'auteur.

Un troisième recueil de sermons qui ont tous pour sujet XAve Maria^ et qui sont restés manuscrits à Cologne dans roppem, «bi la bibliothèque des frères mineurs. — Un quatrième recueil suprà. intitulé : Quadragesimale , dont le manuscrit existait à Co- Ib!d blentz dans un couvent du même ordre. — Huit sermons sur le nom de Jésus. Le manuscrit était déposé à Saint- Martin de Tournai. — Sept sermons sur l'oraison domini-

Sa

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cale. Le manuscrit se trouvait autrefois,' sans nom d auteur,

Oudiojoc.cit. dans la bibliothèque de Saint-Germain-des-Prés à Paris, et p. 5oo. portait le n° 746.

ibid. Un traité de Pirginitate, reste' manuscrit entre les mains

des frères mineurs à Tournai. — Un autre traité, en trois Sander, ubi livres, ayant pour titre : Erudimenturn doctrinœ , ou Rudisupra. — Wtd- menta doctrinœ christianœ. — L'abbaye des Dunes à Bruges — 5i- "bric "foi en Poss^da,t 'e manuscrit. Sander, tjui en avait pris connais- ^û. i.n,r'p.ia6. sance, affirme que ce traité est dune grande utilité pour — Koppens, loc. tous les ecclésiastiques. Une pareille assertion donne lieu de cii. p. i«6. s'étonner que l'ouvrage dont il s'agit n'ait pas été publié. — Fabricubii ^n trîUt^ De modo addiscendi, adressé à Jean, prévôt de priLFoppens Bruges, fils du comte de Flandre, et resté également maubï »uprà. uuscrit dans la bibliothèque de l'abbaye des Dunes. — Un . ^pV' lo^ traité adressé à saint Louis, et intitulé : Régula regt/m, ou laprà. — Fop- de Eruditione regum , dont on conservait le manuscrit dans la pens, ubiïopra. même bibliothèque. — Un cinquième traité qui avait pour titre : De officia EpUcopi et Ecclesiœ cœremoniis. — Celui-ci, adressé à Guillaume, évèque d'Orléans, a été publié deux fois à Cologne, d'abord en 1071 par Théodore Coesveld ou Coisfeld, religieux de l'ordre de Saint-Antoine, et ensuite t. xm, pag. dans la Bibliothèque des Pères, en 1618. On l'a réimprimé 395 »qq-v 4 Lyon, en 1677, dans le recueil qui porte le même titre.

401-410. Plusieurs chroniques manuscrites, que l on conservait a

Buoder. iod. Saint- Martin de Tournai , au couvent des Augustins à ColobHo"i""iw!!.- 6,u:> à Saint-Jacques de Liège, et ailleurs. Henric. Gamiav. Un écrit en trente chapitres, intitulé : De pace et aninii loc. cit.— Le Mi- tranquillitate . — Guibert l'avait composé à l'occasion de quelre, loc. m. qUes dissensions qui s'étaient élevées dans l'abbaye de Félines entre les religieuses et l'autorité ecclésiastique supérieure. Il l'adressa à Marie de Dampierre, l'une de ces religieuses et fille d'une comtesse de Flandre et de Ilainaut. Cet ouvrage 1. xxv, p a été inséré dans la Bibliothèque des Pères, édition de Lyon 378-401. ' 1677. La bibliothèque royale de Paris possède le seul ma- Mu. n. 8566. nuscrit que l'on en connaisse. C'est un volume de format petit in-lclio, qui contient trente feuillets et parait avoir été écrit vers la fin du xme siècle. Il provient de la bibliothèque de Saint-Martin de Tournai.

Le Mire ubi une relation manuscrite du premier voyage de saint Louis kT^i lï,7 en svrie.— Elle était déposée dans la bibliothèque dcSaint- 58. ' Martin à Tournai, et intitulée : Hodœporicon prima: profec- '

tionis S. Ludovici Galliœ régis in Syriam, ou Hodœporicon

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piœ memoriœ Domini Ludovici régis Francorum ad transmet- '.

rinas partes. Nicolas Staphorst s'est trompe en affirmant que Hhi.eccie». t. cette composition netait rien autre que le recueil des ser- m» p. 357. mons de Guibert sur l'état des fidèles ou sur les divers genres d'états et d'offices. Fabricius, à qui appartientcette remarque, bili. m«i. et ajoute que les sermons dont il s'agit ont été joints à ceux '"J;. |M 1 *■ pour les dimanches et les fêtes; qu on en conservait un manuscrit dans la bibliothèque de l'église de Saint-Pierre à Hambourg, selon le même Staphorst; et qu'ils ont été publiés ^'^J™' ,oc plusieurs fois , comme le dit Valère André. Ces deux recueils ° v',kr3 ^Jr. de sermons sont ceux dont nous avons fait mention plus haut, 1 •<><•'• ««. dans les deux paragraphes que précède celui qui concerne la vie de saint Eleuthère.

Un itinéraire du pape Léon IX, qui avait été précédem- Aui*n;M.r*i mentévêque deToul, et dontGuibert fut le contemporain. Aun.i. cmiu, — Anselme, moine de Reims, attribuait à tort cet écrit à Si- F- r*'' gebert, selon l'observation de le Mire.

Une vie du même pontife Léon IX, qui a été imprimée à Paris en i6i5.

Un opuscule manuscrit, ayant pour titre : Quodlibetum. Foppei», ior. — Il était déposé au couvent des frères mineurs, à Beauvais. cil- v *86

Deux autres opuscules intitulés : l'un , De reformations pacis; l'autre, De morte non timeudâ. — On les conservait manuscrits, le premier à Saint-Martin de Tournai; le se- lli;<) cond dans la bibliothèque de la cathédrale de cette même ville.

Parmi les écrits de Guibert qui ne nous sont pas parvenus, nous devons rappeler celui qu'Oudin déclarait avoir . vu autrefois et dont le titre était : Guwerti lornacensis mi- 501,. noritœ libelli duo miraculorum S. Blasii episcopi et martyris. Le manuscrit de cet opuscule, après avoir été en partie déchiré par suite de l'incurie et de l'ignorance des religieux de l'abbaye de Vicoigne, fut livré aux flammes en présence du bibliographe que nous venons de nommer.

On attribue encore à Guibert de Tournai, mais sans une certitude absolue, deux commentaires, l'un sur Jes épîtres \<* de saint Paul, l'autre ayant pour titre : Commentantes in ma- rjt i8: gistrum sententiarum. Les copies manuscrites du premier paraissent avoir été très-répandues. Foppens dit qu'il s'en trouvait une à Paris, à l'abbaye Saint- Victor, une seconde au couvent de Saint-Bertin à Saint-Omer, une troisième au monastère de Saint- Amand , dans le Hainaut,et d'autres

i4a GUIBERT DE TOURNAI.

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—2 ailleurs. Selon le même bibliographe, le manuscrit du se.

cond commentaire se voyait dans la bibliothèque de Saintlsupr* Martin à Tournai. Il commençait par ces paroles de Daniel (XII, 4)** Plurimi pertransibunt , et multiplex erit scientia » , et il était porté sous le nom de Guibert dans un ancien catalogue de cette bibliothèque.

Wudding.loL. Nous avons enfin à indiquer deux opuscules manuscrits

cii. — Fabric. dti même auteur, ayant pour titre, l'un: De verbis Domini

«JS- P *n cruce> l'autre : De voto. On les conservait, celui-ci au couvent de Groenendaele ( Viridis-V allis ), près de Bruxelles ; celui-là a l'abbaye de Saint-Jacques de Liège. Foppens , comme Wadding, attribue ces deux écrits à Guibert de OHd»n,toc.dt Tournai ; mais Oudin affirme que le premier avait été eom-

p.5oi. ' posé par le bénédictin Arnauld,abbé de Bonneval ou Bonnevaux, sous le nom de qui on l'a imprimé plusieurs fois. Il , dit aussi qu'un autre bénédictin, nommé Humbert, était l'auteur du second.

Les ouvrages de Guibert de Tournai ont perdu pour nous la plus grande partie de l'intérêt qu'ils pouvaient avoir à l'époque à laquelle ils turent écrits. Cette considération nous dispense, sans doute, d'en présenter l'analyse. Mais, afin de douner au lecteur le moyen d'apprécier la réputation qu'ils acquirent à leur auteur, nous croyons devoir transcrire ici Tépitaphe qui avait été composée en son honneur dans un style très-emphatique, et qui se trouve à la

Fo|>|>eus, loc. fin

du manuscrit de la bibliothèque de Saint-Martin de Tourdt.p. î87. na^ jonl nous avons tait mention a l'occasion des sermons

de Guibert sur le nom de Jésus :

O vas mundit/Ve, septemplicis arca Sophùr, Cultor justit/Vp, profrrssor theologw?, Quontlaiu prseco yiœ Domini, similis vir Elue, Sacra pauper/e debellans arma Gol/Vr.

Sobrie, juste, pf'e, frater Gliberte, Mar/Vr Vi pn-cis e.x'imiie patria? sis incola dï(g. Doclorem patrio-Tornacum flens , Jeremùr Lucium fac hodùr, tibi mors est ista Jos/ir.

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mort r.j» i»7< ROI DE FRANCE.

Geoffroi de Beaulieu, Guillaume de Chartres, un anonyme, moine de Saint- Denis, le confesseur de la reine Marguerite, Guillaume de Nangis, le sire de Joinville, tous témoins de la vie de saint Louis, nous en ont laissé des récits instructifs. Les notices que nous aurons à donner de leurs livres contiendront nécessairement des mentions succinctes de plusieurs faits de sou règne; et déjà nous avons eu occasion d'en retracer quelques-uns, en parlant de divers personnages avec lesquels il a eu des relations. Les âges qui ont suivi le sien nous fourniraient un trop long catalogue des chroniques, des grands corps d'histoire, des abrégés et mélanges historiques où ses mœurs sont décrites et ses actions racontées. Qu'il nous suffise de nommer, entre des centaines d'auteurs, Paul- Emile, Mézerai, du Cange, Fleury, Daniel, Velly, Hénault, Millot, Voltaire, MM. Sismondi et Michaud; mais surtout les Bollandistes à qui l'on doit le plus complet, et Ac,a saueiosauf des opinions contestables, le plus savant travail sur JJ™^UJ cette matière. A tant de récits, à tant de livres, il faudrait 758. ajouter les vies particulières de saint Louis, composées au xviie siècle, par l'abbé de Choisy et Filleau de la Chaise, au xvme par de Bury; pour ne rien dire du poëme de le Moyne, ni des innombrables panégyriques annuellement prononcés et publiés jusqu'à nos jours. Nous sommes sans doute assez dispensés de traiter un sujet si souvent épuisé, et d'ailleurs étranger, dans la plupart de ses détails, au genre d'histoire epi nous doit spécialement occuper. Il ne nous appartient d arrêter nos regards que sur les écrits qui portent le nom de Louis IX, et sur ceux de ses actes qui tiennent à l'histoire des études et des progrès ou des écarts de l'esprit humain. Nous ne devons extraire des annales politiques, militaires, ecclésiastiques, monastiques, hagiographiques, que ce qui est strictement nécessaire à la parfaite intelligence des annales littéraires. Ainsi, après un trèscourt aperçu chronologique des principaux faits de ce règne, nous essayerons d'exposer quelle influence les institutions

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de saint Louis, son administration, ses entreprises, ses correspondances et ses habitudes personnelles ont exercée sur les idées et sur les talents de ses contemporains.

Il a indiqué lui-même le lieu de sa naissance, en signant Monum.dda Louis de Poissy. Ce ne serait, selon Montfaucon, que le lieu fr. t. a, p. où il avait reçu le baptême; mais l'opinion qui le fait naître , ailleurs est peu conciliable avec les récits originaux. Le a5

Art <1p vérifier .. . r . . D

i« d.ie», i, 583 avril 1214 ou plutôt 131 5 fut le premier jour de sa vie. — L»chai«,Hi»i. Louis VIII, son père, mourut le 8 novembre iaa6. Louis IX de s. 1.. 1, 35. fut sacr^ je 2q par l'évêqiie de Soissons, à Reims où le siège