‹ Histoire littéraire de la France ouvrage commencé par des religieux bénédictins de la Congrégation de Saint Maur, et continué par des membres de l'Institut Académie des inscriptions et belleslettresChapitre 66 sur 233 · CARDINAL, ÉVEQUE DE TUSCULUM · texte numérisé non relu

CARDINAL, ÉVEQUE DE TUSCULUM

XJn Odon de Soissons, abbé d'Ourcamp au diocèse de Npyon, puis évêque de Préneste en Italie, vivait au milieu du xnc siècle. H na point encore figuré dans notre Histoire littéraire, parce que plusieurs biographes l'ont confondu avec l'Odon ou Eudes de Chàteauroux dont nous avons à parler ici, et auquel on appliquait fort mal à propos les qualités de Soissonnais, d'abbé d'Ourcamp et dévêque de Palestrina ou Préneste.

Le Soissonnais Odon était probablement déjà mort et même depuis plusieurs années, quand naquit, vers la fin du xne siècle ou au commencement du xme, Eudes de Châteauroux en Berri, Odo de Castro Raduiphi, bituricensis. Nous ne savons rien de la famille de ce personnage; mais Gui!»

^DuC «ne, v, jaume jongla et d'autres historiens du même temps nous apprennent, qu'après s'être distingué dans les écoles de Paris, il devint enanoine et en ia38 chancelier de l'église de cette ville. On a lieu de croire qu'il n'a pas conservé longtemps la dignité de chancelier : il l'abdiqua pour entrer dans l'ordre de Cîteaux, et habita comme simple religieux le monastère de Grandselve. S'il a été abbé, chef de communauté, cœnobiarcha, ce n'était certainement point à Ourcamp; car c«ii.cbri»i.n. la liste des abbés de ce couvent, depuis 1 128 jusqu'en i3oo,

îx, n3o. ne présente qu'un seul Odon, celui de Soissons qui a rempli cette fonction en 1 1C7 et pendant les trois années suivantes.

Dans sa retraite cistercienne, Eudes de Chàteauroux avait acquis ou conservé une réputation si honorable, qu'en ia43

Ciac Vit* pon- ou 1^44 TnnoccntlVle fit cardinal, évêque, après Jacques de

tir. i.i, coi. ii 7. Vitry, de Tusculum et non de Préneste. Ce pontife trouvait

âUtT'rtt en lui un h°mme se'on son cœur, recommandable à la fois aïT' ' ' par des mœurs pures, un profond savoir et une mûre sa-

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