SIMON DE BRIE

des Deux-Siciles à Charles d'Anjou, et conclu avec ce prince XÏÏI slfecLEun traité dont nous avons fait remarquer ailleurs les priu- ci-desjus, p. cipales clauses. Simon de Brie siégea au concile de Lyon 9\ 94. en 1274* et conserva sous Grégoire Xet ses successeurs assez, de renom et d'influence pour devenir pape lui-même après Nicolas III, décédé en 1280.

Le saint-siége vaqua près de six mois : les cardinaux s'étaient divisés en deux factions, celle des Hannibaldi, dévoués à Charles d'Anjou, et celle des Ursins , parents de Nicolas III, et comme lui, mal disposés à l'égard de ce même prince. Charles accourut à Viterbe où se tenait le conclave, et ne négligea aucun moyen d'obtenir un choix conforme à ses intérêts. Il n'y réussit qu'après qu!on eut dans une sédition populaire, excitée par lui, saisi , maltraité, emprisonné deux cardinaux de la famille des Ursins. Simon, élu le 26 février 1281 , s'efforça, dit-on, de repousser le fardeau qu'on lui imposait; et sa résistance fut si vive, qu'il fallut déchirer son manteau et user de violence pour le revêtir des habits pontificaux. Il se résigna enfin et prit le nom de Martin IV. Ciaconius et les autres historiens modernes font observer avec raison qu'on devait dire Martin II; car les deux personnages que les listes de papes appellent Martin II et Martin III, ne portaient réellement que le nom de Marin. Mais cette erreur de compte est restée incorrigible, comme celle qui a fait Vojmude Pierre d'Espagne Jean XaI, au lieu de Jean XX. su», p. Zi^,

Le nouveau pape quitta Viterbe et jeta un interdit sur cette ville, à cause des attentats qui venaient d'y être commis. Il se transporta d'abord à Orviéto, et, le 10 mars, à Rome; rappela les Ursins et "les réconcilia, du mieux cju'il put, avec les Hannibaldi. On lui déféra la dignité de sénateur, qu'il devait posséder personnellement et non comme souverain pontife : il la céda bientôt à Charles d'Anjou qui eu Vo>« ei-d«avait été autrefois revêtu. Toujours voué à ce prince, Mar- su,, p. «1 *i94. tin IV excommunia, pour lui complaire, et l'empereur de Constantinoplc, Michel Paléologue, contre lequel une ligue se formait en Italie;" et les habitants de la ville de Forli où s'étaient réfugiés les chefs de la faction gibeline; et le roi d'Aragon, auquel il restait un parti puissant dans les Deux- Siciles. Le massacre connu sous le nom de Vêpres siciliennes arriva sous ce pontificat, en 1282 : on accusa, non sans quelque apparence, le monarque espagnol de l'avoir commandé; et il était aussi permis de croire que Charles et

XIII SIÈCLE

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Martin, par une conduite plus mode'rée et plus sage, auraient pu prévenir cette horrible catastrophe. Le pape déposa Pierre d'Aragon, et publia contre lui une croisade: Pierre battit les croisés. Charles d'Anjou, dont l'ambition troublait depuis près de vingt ans tout le midi de l'Europe, mourut de chagrin le 7 janvier ia85; et Martin IV ne lui survécut que jusqu'au 20 mars suivant. Ce pontife finit ses jours à Pérouse; il s'était revêtu de l'habit des Franciscains avant d'expirer; et l'on raconte que des miracles s'opérèrent sur sa tombe. « A juger de son caractère par sa conduite, » t. 1, p. 3o5. disent les Bénédictins, auteurs de l'Art de vérifier les dates, «il était brusque, peu accommodant, et toujours prêt à « soutenir ses prétentions sans ménagement. »

Il n'a laissé aucune production littéraire : des écrits provenant de ses fonctions de légat et de pape sont les seuls auxquels son nom demeure attaché. Du Boulay et Crevier ont recueilli ses statuts et ses jugements relatifs à l'Université Trésor a» ch. de Paris. Plus de soixante-trois de ses bulles ou épîtres pon- 4/5 ^i^'Sl t'hc3^ se conservent aux Archives du royaume : Wadding 6oo| 6sV, 684', en a publié 12 autres dans les Annales des frères Mineurs; 685, 686,688, et Labbe, 5 dans la Collection des conciles. On en lit 5 dans Monum^ecd"^ 'e Bullarium romanum , 4 dans le bullaire des frères Prê- 269, aro, v-u cheurs, 4 dans celui deCluny, et 2 dans le second volume du Xnn. Min. t. Spicilége de d'Achéry : en tout plus de 90, qu'il faut réduire e»8Append a 8° à raison des doubles emplois. Mais il en subsiste un plus pa-. i5i-i58. grand nombre aux Archives du Vatican. Les 80 dont nous c.onc. i. xi, avons pu prendre connaissance se divisent en deux classes

r»aiV'P ASea P1^8 ^§a'es' dont ^ première ne concerne que des Bull. rom. t affaires particulières, ecclésiastiques et monastiques : nomi- 111, p. »7-37- nations d'évêques et d'abbés; intérêts spirituels et tempo-

«lic8..""^ '1* re,s de rëS,ise de Paris' de cel,e de Saint-Martin de Tours, " spicii. 1. a, p. où ce pape avait jadis rempli la fonction de trésorier; des 649-670. abbayes de Saint-Denis, de Cluny,- de Saint-Victor; des frères mendiants, Prêcheurs et Mineurs, etc. Dans la seconde classe, nous devons remarquer d'abord la lettre encyclique par laquelle Martin IV annonce sa promotion au souverain pontificat; elle fait mention de la résistance qu'il y a opposée et des moyens violents qu'on a employés pour la vaincre: Ut manus ad exuendum nos chlamydem quâ tegebamur , extenderint , nec îpsius structurée pepercerint. Pénétré du sentiment de son indignité, il ne s est soumis aux volontés de ses frères qu'afin que l'Église de Dieu ne restât pas trop

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longtemps veuve, Ne ipsa Dei ecclesia eo prolixihs vidtuta- • — tis dispendiis gravaretur. Douze épîtres ont pour objet des préparatifs de croisades, et la levée des décimes à payer par le clergé pour subvenir aux dépenses de ces entreprises. 11 s agit en d'autres bulles, de censures ecclésiastiques, des poursuites à exercer contre les hérétiques, contre les clercs négligents ou prévaricateurs, des démêlés qui s'étaient élevés entre la commune et l'université de Bologne, entre le duc de Bourgogne et le clergé de son duché au sujet des monnaies. Ailleurs et à plusieurs reprises le saint-père donne des témoignages de bienveillance au roi et à la reine de France, aux clercs qui leur sont attachés; et il faut compter au nombre de ces monuments de son dévouement inaltérable aux intérêts et à la gloire de sa patrie, les bulles qui ordonnent une enquête pour la canonisation de Louis IX. Il nous reste à distinguer l'excommunication de l'empereurdes Grecs, Michel Paléologue, motivée sur la persévérance de ce prince et de ses sujets dans leur ancien schisme; mais surtout les anathèmes prononcés contre Pierre d'Aragon, l'ennemi de Charles d'Anjou. Entre ces derniers actes , les plus étendus et les plus remarquables sont les deux que d'Achéry a publiés et qui sont intitulés : Processus deposilionis liabitus contra

Petrum regem Arragonum , anno Domini MCCLXXXIl

Processus dépositions ha bit us contra Petrum regem quondam Arragonum, Cette dernière pièce, datée d'Orviéto, le ai mars ia83, déclare Pierre déchu de tout pouvoir, de toute

f>ossession, et défend, sous peine d'excommunication, de ui obéir et de le favoriser. La première est plus longue; elle remplit 17 pages in-4% et pourrait passer pour un opuscule de Martin IV, si l'on était sûr qu'il l'eût rédigée lui-même^ Cest une sorte de factum pour Charles d'Anjou, contre ses anciens et ses nouveaux compétiteurs. D.

JEAN DE COLVMNA.

«un vit»

ia85.

Les écrits qui portent le nom du frère Prêcheur Jean de Columnâ, n'ont pas été publiés. Ses lettres à diverses personnes ne sont connues que par la mention qu'en fait Tri-

3qa JEAN DE COLVMNA.

XIlISlfcCLE. .

thème. Aucune copie nen est indiquée, non plus que de

1"ri,b- d* 5cr* tleux traités attribués au même auteur par Mandosius : l'un M°n sur les malheurs des gens de cour, De infelicitate curia-

dos. Bibi. rom. Hum ; l'autre sur la gloire du paradis, De glorid paradisi.

etnior. vil, n. JVJajs Tomasini et Montfaucon attestent que la bibliothèque •iom.Bibiioth. f'e Venise possède un exemplaire manuscrit des notices sur

venei. les hommes illustres, rédigées par Jean de Colonne : De

5oDiar- P- vins illustribus ethnicis et christianis. Montfaucon dit même qu'elles ne sont pas sans intérêt, qu'elles mériteraient de voir le jour : Opits non spcrncndum et luce dignum. Les premiers articles concernent Socrate et les philosophes païens: il s'agit ensuite, et plus au long, des personnages célèbres dans les fastes du christianisme. La notice sur Thomas d'A- Ojuin attribue expressément à ce saint docteur, outre la Somme contre les gentils, une Somme théologique divisée en 4 volumes; et ce témoignage a été opposé avec avantage

{jar les Dominicains aux auteurs modernes qui refusaient à 'Ange de l'école l'honneur d'avoir composé ce grand ouvrage. Jean de Columna, contemporain et confrère de Thomas, a

Sc.ord.Pned. été pendant plusieurs années son commensal; il était son ancien dans l'ordre de Saint-Dominique, et l'on a néanmoins

I, 4i8-4ao.

lieu de croire qu'il lui a survécu environ dix ans : nul témoin n'est donc plus croyable sur le fait important qu'on a voulu mettre en question.

Jean a laissé une compilation plus considérable et plus connue, quoiqu'elle soit aussi restée inédite; elle est intitulée : Mer des Histoires, Mare Historiarum ab orbe condito ad sancti Galliœ régis Ludovici IX tempora inclusive. Le 1er chapitre {De essentid divind) commence par ces mots : Sicut dicit magnus paler Areopagita Dyonisius, Deus est arcanum bonum, rationi omni superessentiale ; unitas vivifica omnis unitatis. Il en existe plusieurs copies manuscrites: la bibliothèque du roi en possède deux, in-folio, nuaui.cnd.mia. mérotées autrefois 4684 et 4^84,2, aujourd'hui 4qi4 et4qt5

tikl.nl!. r..„ IV T • I 1 : JL l> -OO.^/.v.

Bikiioii..r«s.iv, j e COpiste a daté la plus ancienne de l'an i38i (ij; l'autre paraît n'être que du xve siècle, mais elle est ornée de beaucoup d'images coloriées. Ces deux manuscrits ne présentent L vil 6 Pas tonjours 'e ,n^me texte. Dans le premier, l'auteur dit nnn. i»3o. ' £u parlant de lui-même : Fuit /rater Johannes de Cblumpnâ

(l) Scripsi ego F. Guillelnius île Vercluno, monaclms monasterii Sancti- Victoris Massiliensis,... sub A. D. MCCCLXXXI.

XIII SlfeCLF .

JEAN DE C0LUMN4. 393

nèpos D. J. cardinalis , legatus in Grœciâ , qui postmodurn archiepiscopus messanensis ; dans le second : Fuit /rater Johannes de Columpnd nepos D. Johannis cardinalis qui fuerat legatus in Grœcid, qui postmodurn archiepiscopus messanensis in Siciliâ. De part et d'autre, le frère Jean est neveu de Jean cardinal; mais, d'un côté, c'est le neveu qui devient légat en Grèce, et ensuite archevêque de Messine; de l'autre, c'est l'oncle qui a rempli ces deux fonctions. Quoi qu'il en soit, cette chronique universelle a été lue et estimée au moyen âge; Valléoléti en parle en ces termes : Frater N /(/| Johannes de Columpnd, romanus,fecit stylo eleganti chronicarn à creatione mundi usque ad sua tempora. Saint Anto- u^'^^u'!nin la cite; il fait plus, il In copie souvent sans le dire, et Xi. l'on est fondé à croire qu'il l'avait ordinairement sous les yeux en rédigeant sa propre compilation historique.

Toutefois, en ce qui concerne les siècles antérieurs au xme, Jean de Colonne, à vrai dire, n'est guère à distinguer dans la foule des chroniqueurs du moyen âge. Ce serait seulement à l'égard du règne de saint Louis, qu'il pourrait quelquefois être utilement consulté, et que des extraits de son ouvrage auraient droit de figurer dans le recueil des monuments originaux de l'histoire de France. Il a eu pour con- caui.cod.H.»». tinuateur jusqu'à l'an 1378, le frère Belcard , de l ordre des Bibiioih. re«. iv. Ermites de Saint-Augustin. Mais il n'est pas inutile d'aver- • »n-*9,f'tir que ce n'est point une traduction française du Mare historiarum qui a été imprimée plusieurs fois au xvc siècle et au xvie, sous le titre de Mer des histoires ou Fleurs des histoires. Ces titres appartiennent à une version du Hudimentum novitiorurn, dont l'auteur, nommé Brochait, en faisant à la vérité quelque usage du livre de Jean de Columnâ, en a réellement composé un tout autre qui embrasse l'histoire universelle depuis la création jusqu'au règne de \jo\\'\s XI, après i4Gi.

Nous venons d'indiquer tous les écrits du Dominicain Jean de Colonne; car ce sont probablement des extraits du plus ou<iiu,C""»» considérable qui ont été cités comme une Histoire des pon- de s" rc!,l> tifes romains, par lui rédigée. Il nous reste à recueillir ce Ul' to1 l8<i qu'on peut savoir de sa vie, et ce n'est pas la partie la plus aisée de notre tâche. On a déjà vu combien il risque d'être confondu avec son oncle, qui portait le même nom et le même prénom que lui; tous deux étaient d'une noble famille romaine. L'oncle n'a été ni frère prêcheur, ni archevêque