Epoque de sa tenue, ibid. Ses Canons
240. 241. Son autorité, ibid. IV Coi 3*23. 324. T. Concile, 4SI
Armentaire, Evèque d'Auch, succède i
saint Orient, 251. 253.
Armentaire, ordonne Evoque d'Embrun contre les Canons, 232. 233.
Amériques, nom que portaient aulr les Aquitaine.-, Ii2.
Arnobe l'ancien, temps où il vivoit, 343. Différent de celui qui suit, ibid.
Arnobe le jeune, Prêtre, son pays, 342. Temps où il vhoit, 343. Son caractère. 343. 344. Votez l'histoire de sa vie. 342-344. S- s écrits, 344-351. Leurs éditions, 346. 347. 350. 351. Sa doctrine, 345. 346. 349. 350. Sa manière d'écrire, 344. 346.
Arvande, autrefois Préfet des Gauies, accusé de peculat, 541. 582.
Aselepe, Evèque d'Apt, assiste au IV Concile d'Arles, 324.
L'Astrologie judiciaire, curiosité criminelle, qui met en danger d'abandonner la foi, 495. 496. 564.
Athenie, Evèque de Rennes, assiste au I Concile de Tours, * 365 et au I de Vennes,
Attale reprend la pourpre dans les Gaules sans néanmoins aucun pouvoir, 365.
Attila met le siège devant Orléans, 556. S. Sidoine entreprend l'histoire de ce siège, et ne la finit pas, ibid.
Attique, femme deMagnus Félix, se relire à Rome, 659.
L'Avarice, Traité de Saivien contre ce vice, 522-524. Fort commune dans l'Eglise au V siècle, 522.
TABLE DES MATIEHKS
s. Aubin, Evoque de Châlons Bur Marne, i . Albin.
l,.l mit, orij Ine de ce saini lemps, <;27.
S. AvenlÏH, disciple de saint Loop de I roi i, I90i
s. iinjusini. qà'on f.iii sans fondement Evoque d'Arles, 356.
S. Augustin, Ses liaisons avec les Sçavants des Gaules, I. 16. 9». 12». n:t. 187. 188. 209-211. 213-214. 271. Ecrit eu leur faveur ses li\ fès de la Prédestination, et du don delà persévérance, 16. Sort de ces deux livres, ibid. Leur envolé ceux de la grare ei du libre arbitre, avec ceux des retracta* ii ms, de la confection et de la grâce, H. il l .Sort de ce dernier, 1 1 .Ce qui lui lit composer son ouvrage de la Citéil>' Dieu, 79. 80. Ses li\ res entre les mains dus femmes comme des Sçavants, 23. Vend les vases sacrés pour soulager les pauvres, 264. Contribue le plus à la conversion de Leporius, 1G6. 167. Combat le Semipelagianisme, 11. Sa doctrine approuvée et suivie par l'Eglise Romaine, 598. Tend à humilier l'homme, 10. L'Eglise l'oppose aux Pelagiens. 10. Aux Sémipclagiens, 1 i, qui la combattent, 14-20. Eloge de ce Saint, 14. 16. 19. 348. 371. 379. Un des oracles des Chrétiens, 4. Qui ose le reprendre, se condamne soi-même, 348.
Avitac, maison de campagne de saint Sidoine, 552.
S. Avite, depuis Evêque de Vienne, baptisé par saint Mamert, 482. Assiste à la conférence de Lyon, 678. Y fait le principal personnage, 679. 680. Confond les Ariens, 680-682. Ecrit sur la Genèse, 247. Contre Faustc de Ries, 463. 464. 594. 597. Son éloge. Un autre Ciceron pour l'éloquence,
Avite, Empereur, sa naissance et son éducation, 333. Son éloquence, 333. 334. Ses charges, 333. Parvient à l'Empire, 334. Sa mort, ibid. Voïez son éloge, 333-335. Son panégyrique par saint Sidoine, 362. 552. 559. 560.
Avite, cousin de saint Sidoine et son condisciple, 552.
Aurele, Diacre, à qui saint Sulpice adresse sa seconde letre sur la mort de saint Martin, 105.
Ausonc, ami de saint Paulin, l'instruit dans les Letres, le pousse aux honneurs, 180. Tente en vain de le rappeller à la Poésie. 182. Fait l'éloge de ses pièces en vers, 190. 191. Compose, des Fables consulaires pour Hespere son fils, 48. Quelques-uns de
imprimés et confondus avec ceux de 8. Sidoine, 562.
s. \i ipjci . Evoque de Toui, sa famille,
