‹ Histoire littéraire de la France (volume 3)Chapitre 131 sur 211 · AMALAIRE · texte numérisé non relu

AMALAIRE

Arciiiv vAqi'k i>i: Trrves.

Moii. sori. l'.ji. I ' -|- 'iDRNTiTK de nom a l'ait long-temps conTondre ?9^.'M!"is. 'n"V.'' -Lice prélat avec un autre Amalaire , plus céhdjre que lui pour ses ouvrages , mais moins illustre par sa dignité. Celui dont nous entreprenons l'éloge, fut d'abord moine au monastère de Medeloc, d'où il fut ensuite tiré en 810 pour e.aii. chr. vol. I. !. êtrc élevé sur le siège archiépiscopal de Trêves.' Il se fit ('aL'l.'is' «lo lor. l^caucoup do réputation par son savoir; ' et dès 811, Gharl'i'- <>'-*• lemagne le choisit pour l'en voïer rétablir la religion chré-

tienne dans cette partie de la Saxe, qui est au-delà de l'Elbe. Amalaire y consacra la première église épiscopale de Hambourg ; et l'année suivante étant de retour dans son diocèse, il répondit à la letre circulaire de l'empereur à tous les métropolitains sur les cérémonies du baptême. Il ne put jouir long-temps de la consolation de gouverner par lui-même les peuples confiés à ses soins. Il lui fallut préférer à l'avan- Mab. ib. 1. ûi. n. tagc particulier de son église le bien général de l'état. ' Une ?vi ^'Sf'" '■ ^' ambassade dont il fut chargé avec Pierre abbé de Nonantule de la part de Gharîemagne, l'arracha encore à son cher troupeau dès le commencement du printemps 813. il s'agissoit d'aller à Constantinople pour ratifier la paix que ce prince avoit conclue avec Michel empereur des Grecs. Mah. ib. 1. 28, n. ' Amalairc ne revint de ce voïage qu'en 814, et mourut "^' peu de temps après. Il eut Helti pour son successeur, et fut

inhumé dans l'église de S. Paul. On voit encore aujourd'hui dans la bibliothèque de la cathedrade de Trêves, un manuscrit dont ce prélat fit présent au monastère de saint Mathias, qui portoit alors le nom de S. Eucaire. G'est la collection de l'abbé Eugipius, où se lit une prière écrite et signée de la main d'Amalaire, pour empêcher qu'on ne l'enlevé au monastère qu'il en avoit gratifié. Airu. p. iihi. 'La réponse que notre archevêque fit à la letre circu-

AIICIHEVKOLÎE DE Tni<:VES. ilU

Jairo do Charlemagno sur les rr-rémonirs du I^iptAme, est '^ sieclk.

venue jusqu'à nous. Mais par un malheur (jui lui a «'lô eom- n'-i- i Cauis. n. niun avec plusieurs autres écrits, on a été long- temps sans la Iik! 'i Tin-.' /!' "bal<' reconnoître pour son ouvrage. Canisius l'aïant trouvée sans ^- ''"• "*"' le nom de son auteur dans un maiiuscril de S. Gai, crut la devoir attribuer à Alcuin , et la publia eflectivement sous son nom au sixième volume de ses Leçons antiques. Duchesne venant ensuite à donner une édition entière des œuvres du même auteur, y incorpora cette réponse, la croïant d'Alcuin, sur la foi de Canisius. Mais le P. Sirmond l'aïant examinée de plus près, reconnut qu'elle appartient à Amalaire de Trêves, à qui un manuscrit de .M. Pelau lattribue dans le titre. 11 est visible par ce qu'on y lit sur la fin, que c'est l'écrit d'un métropolitain. Il est certain d'ailleurs, que cet écrit est l'ail pour répondre aux questions proposées par Charlemagne sur le Baptémo : ce qui n'arriva qu'en 811, lorsqu'il y avoit déjà sept ans qu'Alcuin n'étoit plus au monde.

Celte réponse d"Amalaire est fort succinte et divisée en vingl-deux chapitres ou seclions, sans y comprendre la préface, qui est une espèce dépitre dédicatoire à l'empereur Charlemagne. Du resîe elle ne contient rien de remarquable, et qui ne soit dans les autres traités de cette nature et du même temps.

On a perdu la relation de son ambassade à Constant! no- Mab. il. i. 27. n. pie, qui existoit encore du temps d'Herman écrivain du onzième siècle. (Juoique l'abbé de Nonantule fùl du voïage, il est à présumer qu'Amalaire avoit eu le plus de part à la relation qui en fut faite.

Comme on a confondu notiNi prélat avec Amalaire diacre de Metz, dont nous parlerons dans la suite, on lui a aussi attribué des écrits, qui sont certainement de ce dernier.

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DIVERS ECIUYAINS

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OIS joignons ensemble les ('crivains suivants , qui ont lleuri sous le règne de (lliarlcmagne, parée qu'il y a peu de choses intéressantes à dire sur leur histoire et leurs éerils. Celui dont la mort suivit de plus près eelle de ce prince , est R i c u l r e ou 11 i c o l r i-: archevêque de Maïence, moins célèbre par ses propres ouvrages, que par

Aicu. cp. il. 68. ceux qu'on lui a supposés. ' 11 semble qu'il eût étudié sous Alcuin, qui dans trois letres qu'il lui adresse, le qualifie son très-cher lils, et lui donne les surnoms de Flavius Damœtas. 11 est certain qu'avant son épiscopat il fréquentoit la cour de France, où il put prendre des leçons de ce grand homme, et qu'il accompagnoit quelquefois le roi Charles dans ses

Mab. an I. i>5. ii. cxpéditions militaires. ' 11 succéda dans dans le siesre de Maïen-

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