Tome 1 V, V v v
ot2. KKiMOLDlIS NKiKLMIS.
IX siLCLK. I.iîsuJL'l principal (ju'lLJ'nioidiis ciilicpreuti (J(! Irailer dans .son (xxMnc, S(»nl les |^ii(mt(;s el les aulrcs aclioiiri j)liis niûniorahlcs (1(; Louis le; D/'bonnaiic : ce (pii lui a acquis le doublo lilrc (riiisloricn cl d(! poclcqui; iKtus lui donnons. Il n'y parle d'aucun éveni-nieul p(»slei'ioin" à l'aïuiéi' 8i(>. C'est ca qui lait juf^er avec l'ondeniejil, (jue le poêle \ mil la demie-
•Min. il., p. !>. re main celte même ann/^e. 'S'il s'y aii-r-le quclqueJois à rele\er des faits peu remai'quahles, comme il est assez ordinaire aux écrivains de ce genre, il ne lui ari'ive cependant
!.. 80. 1 Lo Loiii;, jamais d'y débiter des fables. ' Ainsi il est étonnant que le
1009 '" '' '""*' i^- It; Long, après avoir donné à ce poêle une place entre; les liistoriens, le renvoie ensuilo à la classe des romans. Outre lesauiies faits hislojiques, on trouve dans ce pocine un dénombrement de pre.stpie tous les principaux seigneuj'S de la cour et autres grands du roiaume, si l'on en except«i Wala abbé de (lorbi(;. Le poêle en a usé de la sorte jjour gagner leur bienveillance, et les porter à s'intéresser à sa liberté.
Mur. il), j). [K Après tout il ne i'aut pas chercher dans ce poème les
beautés de la poésie. 11 relient tous les défauts des autres pièces de \ers du même temps. J.a versilication en est dure, pesante, sans feu, et les expressions souvent gi'ossieres. il y a des endroits obscurs, et d'autres ennuieux par le détail de choses peu ou point du tout intéressantes.
ou.i. scii. 1.2.1.. ' Oudin a crû que M. Pithou avoit fait imprimer, dans le
'^" premier volume de son recueil d'historiens de France, le
poëme dont il est ici question. Mais c'est une erreur qu'on
Mm. ib. p. 3. ne peut s'empêcher de relever.' Le premier qui en a publié quelques vers, encore sans en connoître le véritable auteur,
L;imij. bib.i.ij. I. cst Marquard Fréher. 'Long-temps après lui, M. Lambe-
ii c.ô.p.3à!)-36'i. ç-j^^ faisant un catalogue raisonné des manuscrits de la bibliothèque impériale, en donna au public la petite préface, avec le commencement du premier livre et la fin du qua-
Oud.ib. p. 78-81. triéme. ' Oudin a ensuite inséré ces mêmes morceaux à l'article de l'auteur, dans le second volume de ses écrivains ecclésiastiques.
Tout cela n'avoit fait qu'inspirer aux gens de Lelres une nouvelle ardeur de A'oir paroitre le poëme en son entier.
i.,imb. ib. p. 3.-.!i. 'M. Lambecius avoit promis de leur donner un jour cette satisfaction, en le publiant .sur un excellent manuscrit de rcm})ereur, qui paroît être du temps même de notre poêle,
IIKTTON.
IX «IRIÎI.K
s'il ii'csl pas nirmc le propro exemplaire (lu'il lit présenter ;i Louis le héhoiiiiaire. .Mnis la iiiori eiilcNa ce savant liomine, avant cpiil pùl cx/'euler son dessein projett('. he])uis. Mm, ,!> p. 4 M. (îentil(tlli , qui lui avoit succédé dans la <-liar^e de lu- Miolhécaire de S. M. impériale, [)répai'a une édition de ce jioëme, que d'autres plus grandes occupations l'empècherent de mettre au jour. Cet lionneur éloit réservé au docte M. Muratori , ' qui l'a lait paroîh-e à la télé de la seconde p-i^ho. partie du second volume de sa curieuse collection des historiens d'Italie , sur une copie collalionnée au manuscrit dont on a parlé, qu'il avoit reçue de la politesse de l'illustre M. (iarelli, premier médecin et bibliothécaire de lempereur.
L'éîditeur n'a rien négligé pour donner une édition ac- v- 3-iî. complie. D'abord il a recueilli à la tête, dans une espèce de prolégomènes, tout ce que les divers savants ont dit d'Krmoldus Nigellus et de son poëme : à quoi il a ajouté une dissertation, où il discute avec beaucoup de soin tout ce qui peut laire connoître la personne de l'auteur. 11 a lait ensuite graver une planche, où Ton voit quel est le caractère du manuscrit , dont il donne le titre avec les premiers vers de la préface. Enfin suit le texte du poëte . accompagné de quantité de savantes noies, qui v répandent une grande lunùere. (XXIX.)
EvÉQUE DE BaSLH.
HISTOIRE DE SA VIE
Mab. act. B. t. 5.
p. 27'i-^27.'i I Pez, auec. t. J. par. 3.
ET TON qu on écrit et qu on prononce diverse- 646. ment , '
liment, ' naquit vers l'an 763. Un écrivain moderne le fait sortir de l'iliuslre maison des comtes de Sulgow. Dès l'âge de cinq ans il fut mis au monastère de Richenou près de Constance , pour y être élevé dans la pieté et les Letres
I. Hetiou .se trouve aussi nommé Hallon, Heïion, Aituu, Haidou, .\liiton, e même Oion.
^ vv ij
:m iiRTTON,
i\ siFd.K. Il y iji |.,,,| ,|(; pi'ogi'^s^ >\ inosnn* (ju'il a\;Min)il en âg»', qu'il se trouva suipassci" tous ses coiidisciplfîs en savoir et en verlii. Hien-lôl son inérile U\ lit choisir pour diri},'er IV'eole du monastère, oùil forma aux sciencfis j)lusieurs grands Jiommes , dont les plus connus sont iM'lehade , (jui fut depuis son successeur dans la charge d'ahh/i de la maison , Wetin ou Guelin dont on a pai'lc ailleurs, Tatton et Kegimberl. Olte école, sous la dii-eclion d'un si habile modérateur, s'aquit un nouNcau iclief, tant [)0ur' les sciences que pour les beaux arts. On y vit alors accourir de toutes parts grand nombre déjeunes seigneurs, pour y chen^hei- de l'instruction.
' En 80f) , Wallon abbé de Hichenou aïant été appelle à 637". I Mab'^'aif^K '^- I^^^ys près de Paris pour gouverner ce monastère, 27. n. i^^■^^■] Hetton fut élu à sa place, et contraint malgré sa modestie
act. ib T) . —74. 1 . , * . ^
spic.i.'ii.inrp.i?. d'accepter la dignité d'abbé. La réputation de son savoir, de son mérite et de son habileté à manier les affaires , ne tarda pas à passer jusqu'à la cour. Charlemagne qui se plaisoit à découvrir des sujets de ce caractère , l'attira près de lui pour se servir de ses conseils. Et afin de lui donner plus de poids dans ses négociations, il le fit évêque de Basic, sans qu'Hetion cessât d'être abbé de Richenou. En SU, après qu'il eut souscrit avec huit autres prélats et quelques abbés au testament de ce prince, il fut envoie à Conslantinople pour faire la paix avec Nicephore empereur des Grecs. Hetton revint de son ambassade avec autant de gloire que de succès ; mais il eut à essuïer de grands dangers dans le cours de sa navigation.
Mab.ad.iij. i Pcz, ' De rctour en France , il s'occupa tout entier au bien spi- ''^' ''■ '"^" rituel et temporel des églises qui lui étoient confiées. Il fit
pour le clergé de Basic des statuts très-utiles , dont on parlera dans la suite. Il envoïa deux de ses moines à S. Benoît d'Aniane , pour avoir un mémoire des observances monastiques qui se prafiquoient chez lui , afin de les établir à Richenou. Il fit rebâtir tout à neuf son église cathédrale et celle de son monastère , dont il fil la dédicace en 816.
' En 823 la dixième année de l'empire de Louis le Dén.^^o'a'^i kvi'chî* bonnaire , selon Walafride Strabon , ou dès l'année précénov.t.5. ip 984. dcntc sclou d'autrcs , Hetton étant tombé grièvement malade , en prit occasion d'abdiquer l'épiscopat et la charge d'abbé. Dès-lors il se réduisit à une vie privée sous l'obéissan-
ro d Erlrbalde son disciple, qui lui ?uorrda dans Ip pouv< r- '^ sikci-k nomont de l'abbaio d»^ Richenou. Il ftasfia ainsi treize ans à mener une vie cachée et {iinitente. et ninunii <lans la soixante-treizième année de son àjie. ' le dix-5('[)tiénie jour
tle Mars 830. H^'^^^"^-,;.
'>\alatride Str.ibon, iinnue de Richenou sous Hetloii, •,"'• nous a laisse son éloge, qu il lit environ nenx ans après qu il ^7.1.275 eut renoncé à lépiscopat, et dont nous allons copier quelques vers pour lui servir comme d'épitaphe. On y verra que ce poète ne iaisoit pas difficulté de donner Hf-tlnii, (uioiquil vécût encore, pour un homme incomparable.
Provida quippe Dci Uilem j^pientia patrem p. 074,
Con?tiluit , qui cunita sacri? sub legibus arcon? . Ruretenuf» d<'Structa novat . peminamque niinam Elevât, inque Dei variuni transmutât honorem : Interiora medens. atqui' exitriora reformans. (îujus ad iD^euium nul lus inihi serroo redundat Narraodum. quaudo specwlis in orbe refulsit Doctus, lu incuitis jaciens sacra semina sulci.- , Larguà lu auùiio , viu't probus , aptus aiuori , Justus iii arbitrio , arte sagax , perfectior actu. (juid raoror ista caneos ! cumpo.-siin jure fateri Me nescire aliuiu qui comnpesetur ad istum.
SES ECRITS
Toi s les écrits qu'Hetton avoit laissés à la postérité, ne s<"'nt pas venus iusquà nous, soil par la négligence des siècles qui l'ont suivi, ou le malheur des temps.
1". 'Il avoit composé une relation de son ambassade à Meii. scn. c.43. , Constantinople . qui paroit perdue depuis plusieurs siècles. ^^^^^- ' ^ï""-*""^- Herman le bref et l'anonyme de Moik semblent lavoir vue; et il y a bien de l'apparence que ceux qui en ont parlé depuis, ne l'ont fait que sur l'autorité de ces deux écrivains. La perte de cet écrit ne nous prive pas seulement de la connoissance de plusieurs traits de la \ie de son auteur; mais elle nous enlevé encore la notion de quelques particulari-
rm HETTON.
'^ ■'^"•''-'-'^- t«^ qui coMPcrnoitMit riiisloire générale de iMitiicc.
siuf. i.G. ]). 601- 2". ' Un aiiln; /'cril (rilriloii qui suivit (!♦• |)r6s le |)i'(''('t^derit,
^'^^ soril les slaUils qu'il ilj-cssa pour l'iuslrucliou du cl(;rgé df
liasle. Ils sont compris en vingt-cinq arli(îles, et lornicrit un capilulairo h jX'U prcs scrnblaljlc à celui de Thcodulfc d'Orléans. Kntrc les poinis principaux de discipline qu'I letton y établit, il veut que l'on commence par examiner la foi des ^ prêtres, pour voir ce qu'ils croient et ce qu'ils enseignent aux autres. Que tout le monde sache l'oraison dominicale et le symbole desapôlres, tant en latin qu'en langue vulgaire, c'est-à-dire le tudesque ou le roman, autrement le françois. Que non-seulem'4it les clercs et les persomies de l'autre sexe consacrées à Dieu, mais aussi le reste du peuple répondent au prêtre lorsqu'il est à l'autel. Que les prêtres assisteront exactement aux heures canoniales, tant du jour que de la nuit. On observe que c'est-là la première constitution qu'on trouve touchant l'obligation des heures de l'orfice. Hetton, en marquant les jours destinés à conférer le saint baptême, recommande d'y observer les trois immersions en mémoire des trois jours de la sépulture de Jesus-Christ. 11 fait ensuite le dénombrement des fêtes de commandement pendant le cours de l'année, entre lesquelles il ne nomme point celle de tous les Saints, comme n'étant pas encore établie. Peu auparavant il prescrit les livres, qu'un prêtre, engagé dans le ministère, doit indispensablement avoir à son usage.
pr. p. i'i-i7. .' M. Bigot aïanl découvert dans quelques manuscrits des
bibliothèques de Rome le capitulaire dont il est ici question, en donna avis à Dom Luc d'Acheri, qui par le moïen de Dom Jean Bona, depuis cardinal, en reçut une copie, et le publia à la fin du sixième volume de son spicilege. Il se trouve dans trois différents manuscrits de la bibliothèque du Vatican, et dans un quatrième de celle du cardinal Barberin. C'est sur celui-ci qu'a été faite la copie dont s'est servi
Pez. iij. p. -ûs. l'éditeur. Dom ' Jean Egon moine de Richenou avertit, qu'il se conserve aussi manuscrit dans la bibliothèque de
conc. 1. 7.p. 152- cettc abbaïe. 'Du spicilege de Dom d'Acheri, ce capitulaire est passé dans le septième volume de la collection des conciles par le P. Labbe.
Mab. act. ib. p. 3". ' Nous avous cucore d'Hetlon une relation assez cu-
S!ti6. 1 afelûib. rieuse, qu'il écrivit de la vision extraordinaire qu'eut le moine Wetin son disciple, dont il a été parlé. L'événement
arriva en 824, la iiuil du prciuici- au second jour de No- in sieclk. Ncnibre; et dès le It'ndcmain llelton Taianl appris (U la bouche même de Wetin, en piéféience d'autres personnes dij^^nes de foi, le rédigea par écrit, en icprenant les circunslances qui avoient piécédé. i/ou\rag(' est «.-n prose, et en un style qui a mérite les louanges de WalalVide Sti'ahon. ai. ii.. y.-r,:. La manière d'écrire qu'y a cmploïée Hetton, est effectivement meilleure qu'elle n'éloit ordinairement en ce siècle. Cette relation de\int fort célèbre dans la suite; " et dès |i. Jt.i. l'année suivante le même Strabon la mil en veis iiexanielres, 'i' -'-'-^'• sans néanmoins s'assujetir tellement à la letre, qu'il n'y ajoutât diverses choses de sa façon. ' I^'écrit d'Hellon n'avoil p.'.'oi. point été encore imprimé, lorsque Uom Mabillon le publia en 107 7, au cinquième volume des actes des saints de l'ordre de S. Benoît, sur deux di\ers manuscrits que M. Baluze lui a\oit comuniqués. (XXX.)
