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aulrc ancien Aiiti-'ur , loinboil m ruine ponr eln; lio|» ancien- J^^Jj>|M^ ne. Il ne faut pas au reste chercher dans celte pièce les heaut(''.s (Je la |)uësie. La versilicaliun en est pourtant toh-rable pour le temps où elle acte faite, quoiiiu'elle ne soit pa-> sans fautes.
' On peut placer vers le même temps un autre l^oële, qui nian. anec. i. nous a laissé un ouvraj^^e de même nature que le précédent, '' "'^•' "'•^• mais beaucoup plus long; puisqu'il conlieiit en\iron (i.iU \ers tous hexamètres. C'est la vie de S. Romain Evèque de Koiien mort en iV.Vd. L'Auteur étoit certainement du |»ais : ce qu'il témoigne lui-même en qualilianl ses patrons , tant le saint Evèque dont il écrit la vie, que S. Ouën qui lui succéda immédiatement. De la manière qu'il parle dans 1(3 cours de sa piece, il fait comprendre qu'il étoit déjà éloigné du temps de l'un et de l'autre , lorsqu'il y mit la main. C'est ce que nous croions devoir étendre à l'espace d'un siècle entier. Mais diverses considérations nous empêchent de le supposer plus éloigné. Il paroît en effet d'une part, que son poëme fut composé avant les ravages des Normans , et même avant le règne de Charlemagne ; puisqu'il y parle de faits qui ne peuvent convenir i ce temps-là , comme de la simonie et de ra\arice qui regnoient dans le Clergé. ' 11 est certain d'ailleurs que cette p- ig:.ipièce passoit pour ancienne au X siècle : veteranam heroïco carminé ediiaiu, dit d'elle Gérard Doïen de S. Medard à Soissons , en l'adressant à Hugues II Archevêque de Rouen. Ce Gérard parle d'une autre vie du même Saint , écrite en prose et encore plus ancienne que la précédente. On la regarde comme perdue; car celle qu'a publié Nicolas Rigault, n'est autre que l'ouvrage de Fulbert Archidiacre de Rouen , puis moine de S. Ouën vers 1130.
11 y a toute apparence que ce fui sur cetie plus ancienne vie, que notre Anonyme composa son poëme. 11 étoit dmeuré enseveli dans l'obscurité des bibliot'ieques, 'jusqu'en p. umi-igoo. . 1717. Alors Dom Martene et Dom Durand l'en tirèrent, pour le donner au public, sur un manuscrit de l'abbaye de S. Ouën. Il y a dans ce poëme un peu plus de poésie que dans le précédent , dont on vient de rendre compte. Du resle le jugement qu'on a porté de l'un, convient à l'autre. Ce n'est presque qu'une prose mise en mesures. Quani au fonds de l'histoire, on y trouve en général les principales actions de S. Romain; mais le Poëte n'est entré dans aucun détail, si néan- Tomc IV. K
1\ AUTHKS ECIUVAINS
Mil su; cm:.
jiioiiisou en cxceplc; uikj parliu do sa coiiduilo dans l'épiscopal.
P- *^^^- ' Nous a}>prt'n(Uis d(3 ce môme Poêle, que lorsqu'il Iravail-
loit à sou ouvrage, il y avoil d(''s lors deux vies de S. Our'n r(3pandues dans le jjublic : l'une en vers, l'autre en j)rose. La première est ou perdue, ou encore cachée; et peut-être en arrivera-t-il un jour ce qui est arri\ é Me celle de S. llomain, dont on vient de p.-irler. l^our l'autre, que le Poêle diteli-e en prr)-
siir. L'i. Au-, p. se c'est la même ' qui; Surius nous adonnée au vingl-(|ualriéme d'Août, sous le nom d'un Fridegode qu'il place en 950. 11 avoue cependant que le manuscrit qui la lui a fournie; , vX qui étoit très-ancien , ne présenloit aucun nom d'Auteur, et que ce n'est que par conjecture qu'il lui a fait porter celui qu'on lit dans son imprimé. Il a encore fait pis; il l'a entièrement déligurée, sous prétexte de la corriger. Pour juger de la licence qu'il s'y est donnée, il n'y a qu'à conférer le dernier
(loin. an. 687. n. chapitre, qui traite delà translation du Saint, ' avec ce qu'en à publié le P. le Gointe sur un manuscrit dont le texte n'avoit pas été altéré. L'on reconnoît dans ce morceau de la vie originale tous les caractères du style en usage dans les premières années de ce VIII siècle. Aussi les plus habiles Critiques sontils persuadés que cet ouvrage est d'un Auteur qui écrivoit sou.^ Charles Martel. Le Poëte dont on vient de rendre compte en fournit une preuve, et il n'y a pas de doute que les savants continuateurs de Bollandus en publiant un jour la vie dans sa première intégrité , nous donneront à ce sujet de nouveaux éclaircissements, qui mettront ce sentiment dans un plus grand jour. Quelque défigurée que soit l'édition de Surius, on y apperçoit encore un auteur qui avoit quelque talent pour écrire , et qui étoit assez-bien instruit des actions de S. Ouën. On trouve une traduction francoise de son écrit, enirc les vies des personnes illustres de M. Arnauld d'Andilly.
L'Auteur de la vie de S. Hucbert, premier Evêque de Liège , mort non en 731 ou 735 , comme quelques Ecrivains l'ont avancé , mais dès 727 , étoit encore plus proche des temps de son Héros , que l'historien de S. Ouën ne l'étoit des temps du sien. 'Il est visible par sa narration, qu'il avoit été au nombre de ses élevés; qu'il avoit eu part à sa confidence , l'avoit assisté dans sa dernière maladie, et s'étoit trouvé à ses obsèques. Il étoit par conséquent fort en état de nous donner une histoire complète de sa vie. Cependant il n'y a pas entièrement réussi. Pour s'être trop livré au goût de son siècle
Sur. 3. Nov. n 49-53.
VIII SIECLK
ANONYMES. i:\
et aux n'Ilexions, il m fait un assez long ouvrage pour diro pru di.' «'liost'S. Il ne fait presque mention (jue des actions el des vertus éclatantes, et de ce qui y a rapport. Il n'a pas laissé p- 55. r.3. toutefois d'y insérer plusieurs points de la discipline en usage de son temps, comme ce qui regarde l'eau-benite. les prières qu'on emploie à la faire, les cérémonies des funérailles, etc. ' 11 y donne la relation de la première translation du Saint, p 53. 50. qui se fit seize ans après sa mort, en la troisième année de Cai'loman : ce qui nous conduit à l'an 7 io. 11 ne paroît point y avoir de doute que ce ne fût là l'occasion qui détermina l'Auteur a entreprendre son ouvrage, et qu'il ne l'exécutât la même année, ou peu après. 'SuriusTaiant tiré d'anciens mss., ,,. 4.%. 55. Fa iait imprimer au troisième de Novembre, sans toucher au style, au moins ne dit-il point qu'il l'ait fait. ' 11 a mis à la p •''*5- ^■ suite l'histoire d'une autre translation du même Saint, mais postérieure au siècle qui nous occupe.' On a une édition particu- lo Lon»:. Mb. fr. liera de la vie de S. Hucbert par notre Anonyme, faite en un i'- '^- * volume ?>?-4'' à Luxembourg, chez Reuland l'an 1621. par les soins du P. Jean Roberti Jésuite, qui l'a ornée de notes de sa façon .
' Deux trait? qu'on lit dans la vie de S. Pardulfe ou Pardoux, Mab. U). t. 3. p. Abbé de Gueret, au diocèse de Limoges, mort en 737, ne "is^ permettent pas d'éloigner de cette époque plus de sept à huit ans, l'Anonyme qui a écrit sa vie. Il y dit en parlant d'un miracle que le Saint opéra plusieurs années avant sa mort, qu'Aunaire sur qui il le fit, vivuit encore lorsqu'il avoil la main à la plume. Rapportant en un autre endroit l'embrasement qui consuma la Ville de Bourges en 741, il en parle comme d'un événement tout récent, moderno tempore. L'on pourroit ajouter qu'il ne fait mention d'aucun des miracles opérés depuis la mort du Saint, s'il ne paroissoit qu'il manque quelque chose sur la fm de son ouvrage, où l'on ne trouve ni épilogue, ni doxologie. Les deux traits précédents suffisent pour prouver notre sentiment touchant la date de cet ouvrage. ' Cave la renvo'ie jusques vers l'an 7G0, mais trop tard, Cave. p. 4ig. 1. comme on 'sient de le montrer. L'Auteur semble avoir été moine du monastère de Gueret-même. 11 a écrit avec beaucoup de simplicité, mais avec autant de candeur et de bonne foi, et sans charger son ouvrage de réflexions ou de digressions étrangères. Il est vrai qu'il a été attentif à recueillir les miracles; mais outre qu'il ne parle que de ceux que le saint ope-
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1C> ATHM^r.S KClU VAINS
^ '" '^"'■<-'-'- j-a (le son vivaiil, il l"S i-apporlc avT'c l;iiil de iia'ivclr cl de circoiislancos, qu'on no p((iit los r/îvoqiici' en doiilc. Son sty-
M.iii. il». i>. •.M), le, qnoi({ue simples, n'f'sl ni rampant, ni embarrassé. 'On y lit (•(•-
"■ ''■ pondant quchjucs mots barhai'os, comme herciohts, poni- cx-
primci' un berceau; et c'esl peul-êire \e plus ancien auteur latin que nous aïous, qui ait emploie ce terme dans la même sigiiificalion.
Doin Jlugucs Menard avoit déjà publi(' uik; partie de cet ouvrage dans ses observations sur le martyrolof^^e bénédictin,
Lai), i.ih. nov. t. ' lorsquo Ic P. J.abbo le fit impiimer en son entier au secoiifl volume de sa nouvelle bibliotliecjue de mss. 11 a été réimprimé depuis avec des notes par l)om I\Iabillon, sur l'édition précédente et un manuscrit de M. du Chesne. Si Ives, Prieur de Cluni, retoucha en son temps celte même vie, comme il en lut prié par les moines de S. Martial de Limoges, au rapport de Geoiïroi du Vigeois, il faut que son ouvrage .soit perdu^ ou encore caché dans l'obscurité.
sui-. 17. .lun. ].. ' Le premier qui ait publié quelque chose de celle de S.
^'^'' ^^'^' Vulmer, Abbé de Samer, au diocèse de Boulogne, mort non
vers 710, comme l'a cru Dom Mabillon, mais dix ans plutôt, ainsi que le montrent les continuateurs de Bollandus,
Supp. 20. j.ii. p. c'est Surius qui en donna un très-petit abrégé. ' Après lui
r,8o-584. Mosander, qui a taché de suppléer à ce qu'il avoit omis,
crut imprimer l'ouvrage en entier, mais outre que son manuscrit se trouvoit imparfait, il s'avisa d'en retoucher, c'est-
Mab. il). ]). i.'.s'î- à-dire, déllc^urer le texte. ' Dom Mabillon croïant à son tour 1 avoir rétablie au moïen d'un manuscrit qu'il en avoit recouvré, remit l'ouvrage sous la presse. Il réussit à la vérité h. nous donner la vie plus pure que Mcsander; mais il ne la donna point entière. La préface et la relation des miracles opérés après la mort de S. Vulmer, qui font partie de l'écrit de no- • tre Anonyme, manquoient dans le manuscrit de cet éditeur.
ss^ii'h''"'' ^'' ' ^"^^ Bollandislcs plus lieureux, ont trouvé l'un et l'autre dans
p. 81-88. ' un autre manuscrit de l'abbaïe d'Anchin. ' C'est à l'aide de ce-
lui-ci et de trois autres qu'ils ont pubhé la pièce en tout son entier et dans sa première pureté, avec des observations préliminaires et des notes, qui lui donnent un nouveau prix.
p. 88. n. 2c. ' Il paroît par l'histoire d'un des miracles qui y sont rappor-
tés, que l'Auteur étoit moine de Samer : ce que Mosander avoit déjà présumé, quoique cet endroit ne se trouvât pas dans son manuscrit. ' Mais on voit par la préface que cet écri-
p. 81. pr.
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vain nVnlropi'il son dessein (|ue plusieurs années après lamnrl viu sikci.i;. (lu Sainl AMie. il \ dil en cllel (|Ue ce qu'il rapporte , il ne 1(^ fait que sur le lénioignage de personnes respectables : ca /'(jilurquœ tdutuui de illo sn)it vcucrahiliuin Iioniinum fiarnitioiic compcrtd. Va\ parlant ailleurs des jniracles (jiii se fii'eiil p. ht. h. -ji. quelque temps après la mort du Sainl, il ajoute, (pTaii lem|)s qu'il écrivoit, il y en avoil encoi'cî des témoins pleins d(! \ie. Tout cela suppose un auteur qui n'éloil pas contemporain. Il semble loutelbis qu'on ne peut pas raisonnablement l'éloigner de l'époque de la mort du Saint Abbé, de plus de 40 à 4.') ans. De sorte quil pul composer son ouvrage peu après la mort de Charles Martel, dont il parle au dernier endroit cité, en lui donnant le titre seul de Seigneur, sans y joindre relui de \\o'\ ou d'Empereur : ce qui doit empêcher qu'on ne l'entende ou de Charlemagne ou de Charles le Chauve.
Son écrit n'est pas fort long : aussi témoigne-t-il en plus d'un endroit avoir fait choix de ce qu'il y avoit à dire. Le style en est simple^ mais clair, et suppose l'auteur instruit de sa religion et plein de piété.
Aux Anonymes précédents nous croïons devoir joindre celui qui nous a laissé une vie de sainte Sigolene, Abbesse de ïroclar au diocèse d'Albi. 'Non-seulement il est auteur con- ^*j •'"'• p- «'^« temporain ; il avoit encore eu l'avantage de connoître person- • '"■ ' nellement la Sainte, qu'il qualilie sa mère, comme, aïant été de son temps moine à Troclar, où le monastère étoit double. En cette qualité, il avoit vu par lui-même, comme il l'assure, une partie des actions de sa vie qu'il rapporte dans son histoire. Elle est donc digne de toute croïance, et ne peut être plus authentique. Ajoutons que bien qu'elle soit écrite avec beaucoup de simplicité, et que l'écrivain s'y soit un peu arrêté aux miracles, il ne lui ont point fait néanmoins oublier les principales vertus de la Sainte, et qu'il en fait un détail aussi édifiant que sincère.
Toute la difficulté est de savoir en quel temps précis vivoit sainte Sigolene, et en quel temps elle est morte. Malheureusement les anciens ne nous en apprennent rien de positif ; et c'est ce qui est cause du partage où sont les modernes à ce sujet; les uns en mettant l'époque à la fin du Mil siècle, les autres la renvoïant plusieurs années après le millieu du siècle suivant : en attendant qu'on en découvre la juste date, nous croïons pouvoir supposer, que la sainte ne vécut pas au-de-
7S AUrUKS KrjMVA[NS
^"' ''^"'^'''''•- 1{\ do 7!i(), ol que son hislorioii r'^crivoil, dix à (|iiiii/(' .iiis <')|)r^s.
i.uii. i.ii). nov. I. ' Son oiivragtî a cln d'abord iinjiriiiii'' j}ar les soins du P.
' "'''' Lal)l)(\ (]ni l'a rcnvoit' dans une espèce d'appendiee, à l;i. lin (\\\
second tome de sa nomelliî lîihiiolhcqne, on l'on a néglige;
Si)'^',!)'' '' *' ''■ ^^' marquer les pages. ' Dom Mabillou aïaiit revu celle édilion sui'iin manuserilde Moissac, publia de nouveau cetli» vie
Doii. il., p. (itîR- avec des observalions et des noies. ' Enfin les conliinjal(;urs
^'^''' de lîollandus, profilant de ces deux «'dilions , dont ils onl
en rallenlion de marquer les variantes aux marges, l'ont fait réimprimer avec de plus amples remarques.
Sur. i>o. imI). 11. ' Surins est le nrf^mier, comme il semble, ciui nous en a donné une de S. Enclier Evéque d'Oi'leans, mort en 7!Î8. Mais il l'a fait sur un manuscrit fort suspect, etqn'il n'a ])as même suivi pour le texte, qu'il a corj'om])u. C'est dans ce manuscrit que se lit la prétendue révélation faite à S. I^^ucher de
Boii. 50. iM'ii. p. la damnation de Cliarles Martel. ' Dans la suite Henschenius
'^'^■""*" un des continuateurs de Bollandus, aïant recouvré trois au-
tres mss. fort anciens de la même vie, où la fable précédente ne se trouve point, a publié l'ouvrage dans sa pureté^ avec
Mab. il), i. 3. p. dc longues et savantes observations. ' Dom Mabillon l'a aussi
;.o.i-Goo. £^-^ imprimer à son tour, avec des remarques bisloriques et
critiques, tant sur l'édition d'Henschenius, que sur un manuscrit de l'abbaïe de Couches en Normandie, où ne se lit point non plus la fiction dont on a parlé. Mais ce dernier Editeur en a retranché les deux préfaces publiées par Henschenius. L'on ne peut douter que l'Auteur de cette vie ne fût con-
p. 596. n. 1. p. temporain. ' Non-seulement il assure lui-même cfu'il n'écrit
que sur le témoignage de deux sœurs du Saint ; mais on voit encore par la fin de son ouvrage, qu'il y mit la main peu de temps après sa mort. En effet, avant que de parler d'un miracle qui se fit le jour anniversaire de son décès, il en rapports auparavant un autre qu'il dit être tout recejit, nuper et enim miraculum,'. expressions qui représentent une histoire écrite aussi-tôt après. L'ouvrage est court, et comme divisé en deux parties, dont la première contient riiisloire de la vie du Saint , et l'autre la relation des miracles opérés dans l'espace d'un an après sa mort. Il est peu d'ouvrages de cette nature et de ce temps-là, qui soient mieux écrits à tout égard que celui-ci, quoiqu'il ait ses deffauts. L'auteur paroît avoir été aussi-bien moine de S. Tron où le Saint étoit mort, que clerc ou moine d'Orléans.
