ANONYME

viii siKCLK. rrobcrl, il (Jécouvro aussilôl le j)i'iii(ij)al iiiolif tjiii l'a port('' à ('iili"('j)i-('ii(li'(! son ouvi'af^c, (jiii csl (l<; faii'c connoUn; hi foiidalioii (lu ('('Icbro monasUîi'o de S. Dciiys. 11 y iail une; courte; dcscripliou du lieu où l'on avoit j)lac('' les corjjs du S. martyr et de ses conij)agnons, vA de la petite église qu'on y avoit bâtie en leur lioniicur. Jl en attribue la construction h sainte (Jenevieve, et dit (jue les saints niai'tyrs avoienl soull'ert sous Domitien. Personne ne s'est trompé à reconnoître en la personn(! de cet liislorien, un moine de l'abbaïe d(; S. Denys, spic. t. 11. i.r. p. ' 011 i' y f'ii ii toujours eu (juclqu'un qui a pris soin de conser- '-• ver à la postérité les actions mémorables de nos rois. Outre la

preuve que nous en fournit notre anonyme pour cesiecle-ci, Boii. mar. t. 3.pr. ' on cn a uuc autrc pour le même siècle, dans l'ancien manusp. 2-2. n. 3i. 35. crit où Heuschenius a trouvé la petite relation du couronnement de Pépin le j^ref.

Ce n'est pas-là le seul endroit où notre anonyme parle de Du ches. iij. p. son mouaslere. ' il détaille uu pcu plus bas la maguilicence quc 578. 283. , fit paroître Dagobert à en élever et embelir l'église, qu'il do-

ta richement, et où il établit une psalmodie perpétuelle. Il prend pour époque des événements qu'il rapporte, les années du règne de nos rois, ce qui nous autorise à le placer avant la fin de ce VIII siècle, et conduit son histoire jusqu'à la mort de Clovis II. De sorte qu'on peut le regarder comme l'historien de ce prince aussi-bien que de Dagobert ; quoiqu'il n'entre pas dans le détail des événements de son règne, comme il fait de celui de son père.

Etant certain, ainsi qu'on l'a prouvé, que cet Auteur a vécu après le règne de Clovis II , il est étonnant qu'il ne dise rien des événements qui l'ont suivi. Mais il y a toute apparence que son dessein se bornoit à ne parler que de Dagobert et de Clovis, comme du premier fondateur et du premier bienfaiteur de l'abbaïe de S. Denys entre les rois de France.

Il est visible que cet historien a puisé dans ceux qui l'avoient précédé. Il ne paroît pas néanmoins qu'il ait épousé les rêveries de quelques-uns, qui font descendre nos François des anciens Troïens. Ce n'est pas-à-dire pour cela qu'il n'ait p. 58G. 587. quelquefois donné lui-même dans la fable. ' C'est lui qui nous a conservé le conte qu'Ansoald, Evêque de Poitiers, disoit avoir appris d'un ancien solitaire nommé Jean, qu'il avoit vu sur sa route en revenant de son ambassade de Sicile, touchant la délivrance de Dagobert par les prières de S. Denys, de S.

HISTORIEN nu ROI DAGORERT. 10:i

Maurice , cl de S. Martin : telle à-peu-près oii'on la voit ro- ^'"' '^'^•<-'^présentée sur son tombeau près du grand aul(4 du coté de l'cpître. En général cet écrivain rapporte des faits si extraordinaires, ' que si l'on ne voïoil pas qu'il a pris quel(|uelois pour Mai). ii>. guides d'anciens monuments, on [)ourroit dire qu'il ne mérite de créance qu'en ce qui se trouve autorisé par des auteurs plus anciens (pie lui.

' Son ouvrage qui est divisé en 52 articles ou chapitres, est î-^ij.JjJlJ"- '"'• •'• inipi'inié dans le premier volume du recueil de nos historiens de France par André Du Chesne. ' Il a été depuis remis sous J«'ur. des s. no-. la presse sur un manuscrit de la bibliothèque de Sala, dans ^' un recueil de pièces de literature, qui parut à lene en 1703 * in-octavo, par les soins de Rurcard (îottheliV Struve. L'éditeur l'a accompagné d'observations qu'il a cru nécessaires, mais qui ne sont pas fort considérables. Cet ouvrage qui porte ordinairement pour titre, Geata Dayoberti Régis, est passablement bien écrit pour le temps , et beaucoup mieux que celui de Fredegaire qui l'avoit précédé.

ARIBON,

EvÉQUE DE FrISINGUE.

C' E Prélat se fait connoître lui-même sous trois noms, Mab. act. b. t. 3. qui bien que différents en apparence, ont la même si- f.'ssT. 58.* ''^"' gnification , suivant le génie de trois langues , la Tudesque, la Grecque et la Latine. 11 se nomme donc Aribo, Cyrinus, Hœres; ' et un auteur du IX siècle lui donne encore le nom Ana. t. 4. p- 5-20. d'Arpeon. On ne sait rien de précis ni touchant sa naissance, ni sur le lieu où il embrassa la vie monastique. Ce qu'il y a de certain, ' c'est qu'il fut le premier Abbé du monastère de ana. 1.22. a. -s. Schlecdorf en Raviere , dont on rapporte la fondation à l'année 753. ' Au bout de sept ans on l'éleva sur le siège épisco- 1. 23. n. ï>». pal de Frisingue; ' et il est compté pour le quatrième évêque ana.ib. de cette église , où il s'acquit la réputation de prélat éloquent , comme il paroit par le vers suivant :

1. Ou lit dans le P. Le Long: 1706; vius, pour GoUhelfûus. Le Long, bib. fr.

et M. Struve y est nommé Burcard Gottli- p. 321. 2.

VIII SIKCLi:.

IGO ARIBON,

Arpoo quartus oral, racundo famine frolus.

nn. il,. ' En 772 il assista au eonciln de Dinfjolvingufi ; cl Ton croit

que co fut la mcmc anucc qu'il transféra du eliAtcau de Maise ou Maïes en son ('glise le corps d(3 S. (^orbinieu , le prcrqier 1. 21. n. 9i. I art. dc SCS prédéccsscurs. ' On lui attribue plusieurs consé(;ralions '"'• dY'glises, nommément celle de son monastère de Schlecdorf.

Il mourut en 783, après avoir passé 23 ans dans l'épiscopat, Mir.anc. c. 2ns. ' OU sculcment 22, selon d'autres, qui en meltcnt le commencement en 7G1 .

MM. s.r. c. G.r I ' Aribon laissa deux ouvrages de sa façon, qui dès le XII Mab. aci. ib. i sieclc étoicut constamment reconnus pour être de lui. Le premier selon l'ordre des temps, est la vie de S. Erqmeran, Evêque, missionnaire en Bavière, où il souffrit le martyre vers l'an 652, environ cent ans avant que l'auteur fût en état d'écrire son histoire. Cet éloignement est cause qu'il y a inséré diverses circonstances et quelques faits qui arrêtent les sacanis.B. t.s.par. vauts. ' Amolfc , de comtc de Cham devenu moine de saint îiab.' ana.^ ib^.^'p- Emmcrau à Ratisboune, n'y remédia point, lorsqu'au com- ^^■^- mencement du XI siècle il entreprit de corriger cette vie, et

d'en composer une plus ample que nous avons dans le recueil de Canisius, et à laquelle l'ouvrage d'Aribon a servi comme Sur. 22. Sep. p. dc caucvas. ' Surius a publié celui-ci sans les additions d'Ar- 333-345. nolfe, au vingt-deuxième de Septembre, mais après en avoir

changé un peu le style à sa mode, et en avoir passé quelcoin. an. 652. qucs cudroits défigurés ou corrompus. Il ' paroît par ce que rapporte de cette vie le P. le Cointe, qu'il en avoit un exemplaire manuscrit plus correct que celui dont Surius s'est servi. Mab. act. ib. ' L'autre ouvrage d'Aribon est la vie de S. Corbinien pre-

mier Evêque de Frisingue, mort en 730, trente ans avant que l'auteur remplît son siège. Elle n'est pas par conséquent tout-à-fait originale ; mais elle n'en mérite pas moins notre créance, Aribon aiant été à portée d'être instruit à fond des actions, du Saint. Il s'y est cependant moins arrêté, qu'à ses miracles qu'il décrit avec une certaine complaisance^ et dont

Mell. ib. i. ' C'est l'anonyme de Molk qui rat- Touvrape de cet écrivain beaucoup do

teste: Arbo qui est Cyrias Frisingensis fautes contre l'ortograplie, on ne peut

Episcoptis, duo non parva de (jeslis SS. préférer les noms d'Arbo et lie Cyrias à

Emmernmmi et Corbiniani scribit^ opus- ceux d'Aribo et de Cyrinus. cnla. Comme il paroît s'être glissé dans

EVEOUE DE FHISINGUE. 167

VIII cif/^i r

il pareil avoir iait le |)rincipal objet de son travail : quateHî/s, 'il — 1

d\{-i\dan^sàpeh[e\)rriiiceyejt4S(id/niHnitcrjrathf/h'(/?irp()ss^^ tant! r/ri ulilifcrnuvocula cnarrare. Il est lUi peu dilViis dans ruii t't l'autie ouvrage, et n'y montre pas asr^ez de clioix. Son style est simple et naturel. Il y a beaucoup d'apparence que ce fut en conséquence etaussi-tôt apès la translation du corps de S. Corbinien, qui se fit en 772, qu'il entreprit d'en écrire la vie.' Surius l'a publiée au huitième de Sep- sur.s. sqi. p. m. tembre, sans avoir touché au style contre sa coutume. Au ^**" moins n'en dit-il rien.' Son édition a servi de modèle à celle Mab. ib. p. 500. qu'en a donnée Dom Mabillon au lll volume de son recueil. ^*^* Depuis, l'ouvrag!' a été réimprimé dans l'histoire de Frisingue, qui a paru in-folio l'an 1724.

SAINT WILLIBALDE,

Premier Evêqle d'Eichstat.

W' iLLiBALDE étoit parent de S. Boniface de Maïence, et Mab. act.B. t. 4. frère de S.Wunebalde et de sainte Walpurge,l'un sbo.'li'^^' ^^' abbé, l'autre abbesse de Heidenheim,oii il y avoit un double monastère. Il naquit en Angleterre de parents qui joignoient la vertu à la noblesse, vers l'an 700. Dès sa première enfance il entra dans un monastère; ' et à peine avoit-il vingt à vingt- p. 369-380. un ans, qu'il fit le voïage de Rome. Après quelque séjour, il alla avec deux autres Anglois s'embarquer à Naples, d'où il passa dans l'Asie mineure, de là en Chypre, puis en Phénicie et en Palestine, où il visita tous les lieux que le pèlerinage des chrétiens avoit rendu célèbres: ce qui ne put se faire sans diverses avantures, que l'auteur de sa vie a soin de rapporter. Résolu de retourner à Rome, il en prit le chemin par Constantinople, où il s'arrêta deux ans, et arriva enfm heureusement en Italie, sept ans après en être parti, par conséquent plutôt en 730, qu'en 728, comme d'autres \q prétendent. Presqu'aussi-tôt il se retira au Mont-Cassin , où il passa dix ans entiers sous la conduite de l'abbé S. Petronax.et où il fut d'un grand secours pour y soutenir la vigueur de la discipline. Il semble en effet que le but que s'étoit proposé Wil-

108 SAINT willibaldï:,

vin siKCLi: ■ lihaldn dans toutes ses courses, fut de s'iiisti'uirc à fond d(3

loulcîs les j)rali(jii('s d(; la vie in()nasli(|n('. i'. ;{8i, ■M± 31)0. ' Aïant eu occasion de retournera llonie, le pape Grégoire III l'envoïa en France aider vS. Bonifacf; dans le ministère de la prédication. Celui-ci l'ordonna prêtre le vingt-deuxième de Juillet 740^ {)eu de temps après son arrivée, et lui confia le soin d'instruire les peuples du pais d'i'^ichstat, où il n'y avoit alors qu'une petite église. En peu de temps Willibaldc y fit tant de fruit qu'on jugea à propos d'y ériger un évéché.Il en fut sacré premier évoque le vingt-unième d'Octobre 741, par le même S. Bonifacc, assisté de S. Burcbard de Wirtzbourg, et d'un autre évéque nommé Vison. En cette qualité il assista dès le mois d'Avril suivant au concile de Germanie, dont on a parlé en son lieu. H y a tout sujet de croire qu'il se trouva aussi aux autres assemblées d'évêques où présida saint conc.i.e.p. 1701. Boniface.' Il fut encore du nombre de ceux qui composèrent celle d'Attigni en 765, à laquelle il souscrivit en prenant le Mab. ib. p. 382. n. tilrc d*évêque du monastère d'Eichstat.' C'est que sa cathédrale 3^. 1 1.3. i)r.n.27. ^^^^^ desscrvic par des moines, qu'il y avoit établis lui-même sous la discipline qui s'observoit au Mont-Cassin. Noire saint prélat étoit encore au monde le huitième d'Octobre de la 18'' année du règne de Charles, Roi des François, 785 de J. C. 11 mourut l'année suivante, quarante-cinquième de son épiscopat; et sa fête est marquée au septième de Juillet dans le martyrologe romain. Peu de temps après sa mort, une religieuse de Heidenheim sa parente, écrivit sa vie, qu'on a encore.

Trit. scr. c. 249 1 'Plusicurs écrivains presque tous de réputation ont regar- 29ÎMit!^'auL^ ' c! dé saint Willibalde, dont on vient de lire l'histoire, comme fâ' 2\ MÏ^ib^t" sauteur de la première vie de S. Boniface, Archevêqne de 4. p.1.4. n, i.Du- Maïence. Leur sentiment est fondé sur ce que l'auteur de cet 344". 3W. ' ' ^* écrit porte le nom de Willibalde; qu'il étoit lié d'amitié avec S. Lulle, successeur de S. Boniface, et Megingoz, Evêque de Wirtzbourg, qui l'engagèrent à y mettre la main; et enfin sur ce qu'il paroît par le cours de sa narration, qu'il avoit été disciple du saint archevêque. Il faut avouer que tous ces caractères conviennent parfaitement à S. Willibalde, premier Evêque d'Eichstat; et s'ils étoient soutenus partons les autres, on ne pourroit sans injustice lui refuser l'ouvrage dont il est ici question.

Mab.ib. p.4.n. 1. Mais cc qui arrête et ce qui mérite attention/ c'est que

l'auteur

Mil SIKCI.i:.

PREMIER EVÈQUE D'EICIISTAT. 169

que l'auleur se qualifie simplement prêtre, quoiqu'il soit cons-

tant que S. W illihaldc avuil ('•té Kvèque.' Autre difficulté j.. ±i. n. 3j. encore plus consitl rable (jue la précédente : lors(jue le même auteur, qui donne par tout ailleurs des marques de son humilité et de sa modestie, vient à parlei- de l'ordination de S. Willibalde d'Eiehstal et de S. Burchard de Wirtzbourg, il nous les donne pour deux personnes d'une habileté |)eu commune, duos bonœ i?îdust?i'œ viros.' Troisième difficulté qui j.. 4. n. i.' sert à fortifier les autres : ce! auteur bien-loin de se représenter comme disciple de S. Boniface, paroîldireau contraire qu'il ne l'étoit pas; puisqu'il assure que c'est d'eux qu'il a appris ce qu'il rapporte du même Saint.

'Dom Mabillon, il est vrai, et les continuateurs de Bollan- y- i.2.n t>. 1 Boii. dus après lui, ont tâché de lever ces difficultés. Mais il Jla""' ''' ^'''' "' faut avouer de bonne foi, qu'ils n'y ont pas réussi,' comme canis. h. t. 2. par. le montre fort bien M. Basnage. C'est ce que les mêmes con- *• p- ^^- ''^■-'^^^ linuateurs avoient déjà senti, et ce qui les a obligés de laisser celte opinion arbitraire. 11 y a donc beaucoup plus d'apparence que ^^'illibalde auteur de cetle vie aura été un simple prêtre du diocèse de Maïence ou de \N'itzbourg, et par conséquent différent de saint Willibalde, Evêque d'Eichstat. Il n'est pas toujours exact dans ce qu'il nous apprend des actions de S. Boniface; et son style est obscur et embarrassé en beaucoup d'endroits. Cela engagea le moine Othon, écrivain de la fin du XI siècle, à composer une autre histoire de saint Boniface.

L'ouvrage de Willibalde fut d'abord mis au grand jour en 1603, par les soins de Canisius, qui l'inséra dans le IV volume de ses antiquœ lectiones. Deux ans après, Serarius le fit imprimer à la suite des letres de S. Boniface, qui parurent à Maïence in-quarto, et qui y furent réimprimées l'an 1629 en même volume, où se trouve encore le même ouvrage. 'Dom Mabillon le mit ensuite avec de savantes remarques, Mab. ib. p. 1.-27. à la tête du IV volume de son recueil, sur les éditions précédentes de Canisius et de Serarius.' Quelques années après, Boh. ib. p. «2les continuateurs de Bollandus le publièrent de nouveau, *'^" avec d'amples observations, au cinquième de Juin.' Enfin M. canis. b. ib. p. Basnage profitant des éditions précédentes, l'a fait réimpri- ^*"^^' mer en dernier lieu avec des variantes, entre les autres monuments de Canisius.' Ce dernier éditeur et M. Cave avant p. 229. n. 3|Calui prétendent que cette vie de S. Boniface se trouve aussi ^'^' ^^" Tome IV. Y

170 SAINT WlLLinALDE

Vm SIKCI-K.

Bli\l). il). \). ti!