Tome IV. B b

19i HIVERS ECMfVArxS,

V" >^"'t '■'■■ \;iiil IjKjiH'llc il r(iiii|»l(' les aiiiiôcs fi.'ii' celles de .).(!. (lefeii- 1!»:^. I itoH. ijnn. droit iiinii([iie à Pf)ri écril dans l'édilidii de Mosnrider; mais il •'■ ''^""'*' a éle rel.ihli da!is celles ((lie Karali et les conliriiialeiiis de IJul-

landiiseii (iiil jiiildiées dans la suite. T.ii. il. i;. 1.1. p. ' II) a plusieurs relations du inailyredt! S. Lucien, ajiôlrft '^^^- '*^- de r>eau\ais sur la fin du III siècle, l'ii manuscrit de TurK! de

ces histoires qui appartic'iil à Tabbai».' de S. (iermaif)-des-l*i'és à Paris, montre au moins neuf cens ans d'anliquilV!; et l'on ci'oit y reconnoîlre des corrodions de la main du J3. Pasca.scj Koii. 8. jan. p. liadbcrl. ' Jîollandus a publié deux de ces relations, au bui- *''*^ *''^- liénie de Janvier, avec d assez amples remarques historiques

et critiques. Mais la moins mauvaise de ces deux pièces n'est qu'un sermon prononcé au jour de la fêle du Saint, où l'on ne trouve que des traditions populaires, ornées de lieux communs. C'est l'ouvrage d'un moine de S. Lucien de Beauvais, qui vivoit à la fin du YIIl siècle. On donne l'autre histoire h Eudes ou Odon évéque du lieu au siècle suivant; ce que nous pourrons examiner ailleurs.

On a aussi imprimé plusieurs légendes de S. Maclou, plus connu sous le nom de S. Malo, évêque dans la petite Bretagne, ou l'Armorique, mort en 565. 11 y en a une dans Su- Fior. bib. t. i.p. rius, qui appartient à Sigebert de Gemblours. ' Le P. du Bois 485-615. Célestin, en a publié une autre dans la bibliothèque de Fleuri,

où le nom latin du Saint est Machutcs pour MacJovius. Celle-ci paroît plus ancienne que la précédente, et la même dont parle Sigebert, comme défectueuse et pour l'ordre et pour Mab.act.b. t. 1. le style. ' Enfin Dom Mabillon en a donné une troisième sur p. 2i7-i>2i. ^j^ manuscrit de M. d'Herouval , qu'il a éclaircie par quel-

ques noies. Cette dernière légende est préférable aux deux autres, quoiqu'elle ait ses défauts, et nous pareil être l'ouvrage de quelque Armoricain de la fin de ce siècle, qui avoit du talent pour écrire, mais l'esprit extrêmement tourné aux mer- Le Long bib. fr. vcillcs ct aux prodigcs. ' On ne dit point si c'est une des deux qui fut imprimée m-12 à S. Mâlo en 1555, et qu'on attribue à Bili quatorzième évêque du lieu à la fin de ce siècle ou au commencement du IX.

Il ne doit pas paroître étrange de voir éclore tant de vies de Saints sur la fin de ce siècle. Le renouvellement des études y avoit multiplié les gens de letres, qui se portèrent à écrire l'histoire des Saints qu'ils honoroient, et qu'on avoit négligé jusqu'alors de faire connoître à la postérité. Le motif

ANONVMi:S F/r AUTRES. ri.i

<-ii |)(il rlir U; iiiriiic, inais l"cxrruli(Ui «1 le sucW's ni riirciil vm sikc ij:. diHrrt'iUs. Ceux «jui avoiciil lo j»lus du (aluni cl de Immis jik'iiioires y r('nssirciil le iiiiciix. Daulrcs (jui n'avoicnl <|u»* du lalcnl, >aiis a\uir \vs cuiiiioissaiices iK'ivssairt'S d(; l'Iiiijloin; <|u ils L'iitrcpreiioieiU d'«';crire, nous donnèrent des pièces assez Mcn (''ciilfS, mais (jui ne eoniiennent (jiie di':^ Iradilions {l'op H)U\ent innTlaines, ondes pnidiges qii<l(|uel'oi.-j grossis, ou même ima-^ànés. On en vient de voir un exemple dans la légende de S. MAlo. Ouclijues autres enfui n'aïant ni tîdcnt, ni altcntion à se niellre au l'ail de ce qu'ils vouloient apprendre aux autres, n'ont réussi qu'à nous donner de mauvaises pièces. Telle est l'histoire cjui suit.

' C/esl la relation du iiiarlyre, comme ou parloit alors, d'un boii. ^m. jun. p S. Sauve évèque et d'un S. Supere originaires d'Auvergne, ''^'■-"*qu'un Seigneur François du temps de Charles Martel, assassina par un principe d'avarice. Le slyle eiwst bas, (juelqueloJs rauqjanl, et montre un certain air fabuleux. La jjiece eu elle-même ne contient rien de fort important pour l'histoire. 11 y a même des traits peu convenables à la grandeur de la religion chrétienne; et l'on n'y trouve point sur le sujet qu'on y traite, toutes les connoissances que feroit espérer un auteur presijue contemporain, tel que celui-ci, qui écri\oit avant la lin de ce siècle. Les continuateurs de Bollaudus n'ont pas laissé de donner [)!ace à son ouvrage dans leur grande collection, après l'avoir vu sur sept manuscrits.

Les deux légendes qui suivent, valent mieux que les actes précédents; quoique les auteurs aient été beaucoup plus éloignés des événements qu'ils rapportent. ' Ce sont les vies de S. Mab. ib. t. 3. p. Serenic, vulgairement S. Celerin, et de S. Serené frères, solila- Mfi"'p!* '/(Ï-igoV res et confesseurs, l'un au diocèse de Séez, l'autre au Maine -^l-^^*^^- ^'' ^^^^ dans le voisinage. Dom Mabillon qui les a publiées le premier, l'une sur un manuscrit de Tabbaïe de S. Martin de Séez, l'autre sur un manuscrit de la catîiedrale d'Angers, les croit sur des raisons assez vrai-semblables écrites avant le iX siècle. Celle de S. Sei-ené l'a été quelque temps avant l'autre ; puisqu'elle y est citée. Mais ni l'une ni l'autre ne l'ont été, qu'un siècle au plutôt après la mort des deux Saints, qui ne moururent que sur la fin du Vil siècle. Après Dom Mabillon, les continuateurs de Bollaudus ont donné à deux diflérents jours, les mêmes écrits en tout leur entier, et avec d'amples observations : au lieu que le premier éditeur n'y avoit fait que

Bb ij

VM\ I)1VKI{S ECRIVAINS,

Mil sii:c.Li:. (|(> ('oui-lcîs noies, cl a\()il ivlr,iii('li(' de l;i vie (hî saint Soroiir |»lii.si(Mii's ciidi-dits, (iiii se lr(tuv(!nl presque les mêmes dans celle de sailli Seieiiic. itoii. u. niai, \^. ' Ces derniers édileurs avoienl entre les mains une fort longue relation de la gueri'e (jiie lit Cdiarles Marhd aux Sarrasins, et de la translation, ou plûlol l'elevalion du corps de saint Servais éveijue de ïongres, qui se fit en consé(juence de la victoire remportée le jour de sa fête sur ces infidèles. Mais ils n'ont publié qu'une partie de ce grand ouvrage. L'Auteur qui paroît avoir été de Mastricli ou des environs , n'y parle point en témoin oculaire des faits qu'il rapporte, et qui se passèrent en 726. Cependant comme il est assez exact sur plusieurs et sur leurs circonstances, on peut croire qu'il écrivoit quelques années avant la fin de ce siècle. Il se montre d'ailleurs un peu crédule, et donne souvent dans le merveilleux. Son style n'est rien moins que naturel. L'Auteur y a semé divers tours et expressions poétiques, qui ne conviennent point à son sujet.

Mab. ib. 1. 3. ]). ' Cclul qui Dous a laissé l'histoire de l'apparition de S. Mi- ^*'^^' cliel au Mont-Tumba, aujourd'hui le Mont- S. -Michel au dio-

cèse d'Avranches, arrivée, comme l'on croit en 708, peut l'avoir écrite à la fin du môme siècle. C'est ce que semble prouver les paroles suivantes de sa relation, où parlant de S. Michel, il dit : notum enim se fieri voluit mortalihus œtatis nostrœ. temporihus. Il paroît que c'est un des ecclésiastiques, qui desservoient l'église du lieu, avant qu'on y mît des moines, ce qui se fît en 960. L'auteur avoit du savoir, de la lecture, du talent pour écrire, et n'ignoroit pas l'histoire de l'apparition au Mont-Gurgan. Dom Mabillon est le premier qui ait mis son ouvrage au jour. Il s'est servi à cet effet de deux manuscrits, l'un de M. Duchesne, l'autre de l'abbaïe de S. Germain-des-Près de l'an 1060.

Sur. 25. oct. 1). ' Nous avons dans Surius, qui en a retranché quelques en- 9o9-96i. droits, et changé le style, des actes de S. Crepin et S. Cre-

pinien martyrisés dans le Soissonnois sur la fin du III siècle. L'auteur étoit fort éloigné de leur temps, puisqu'il fait men- Tiii. H. E. t. 4. p. lion d'une grande église bâtie sur leur tombeau. ' On croit de- '^^'' voir l'entendre de celle de l'abbaïe de S. Crepin le grand à

Soissons : ce qui prouve déjà le grand éloignement de TAu- Baii. 23. Oct. tab. tcur, ' quc d'autrcs critiques croient devoir placer à la fin du "■ "■ "■ ^ VIII siècle. On n'a rien de plus décisif pour lui fixer une épo-