ABBÉ DE S. RIQUIER

dans la prose. C'est pour la même raison, que les successeurs de Bollandus n'ont du tout rien imprimé de ces trois livres.

Dom Mabillon a placé le premier à la suite de l'ouvrage p. 201-212. d'Alcuin, au II volume de son recueil d'Actes. Il l'avoit tiré d'un manuscrit de S. Riquier, qui contient tout le poëme entier d'Enguerran. ' Le qualriéme livre se trouve au VII vo- 1. 7. p. ses-see. lume du même recueil, ' et au vingt-sixième jour d'avril de la bou. 26. apr. p. grande collection des Bollandistes. " Du Chesne en avoit déjà a'^û^ctes. t. 4. publié un fragment considérable. p- ^^- ^^■

2°. ' Hariulfe nous apprend, que notre pieux Abbé avoit cent. chr. ih. c. aussi mis en vers l'Histoire du martyre de S. Vincent, et la vie "' P' ^^^' de sainte Austreberte. Si ces deux ouvrages existent encore, il faut qu'ils soient ensevelis dans l'obscurité ; puisque persone depuis Kariulfe ne témoigne les avoir vus.

3". ' Enguerran composa de nouveaux chanis plus mélo- ibid. dieux que les anciens, qui étoient déjà en grand nombre, à l'honeur de S. Riquier. Il fit la même chose en Thoneur de S. Vulfram Archevêque de Sens, et de S. Valeri Abbé de Leucone.

4". ' Il y a encore de notre Poëte une épitaphe en quatre c. lo. p. 537. vers élegiaques, d'Odelger homme d'une pieté singulière, qui avoit rempli les dignités de Doïen et de Prieur claustral sous Enguerran. ' Celle de Gui, Abbé de Forestmoûtier, et frère c. 12. p. seo. de notre Abbé, paroît appartenir aussi au même Poëte. Elle est, comme la précédente, en quatre vers élegiaques.

5". ' Enguerran a aussi laissé de sa façon en une espèce de c. n. p. 370.571. rimes, le catalogue des Abbés de S. Riquier jusqu'à lui-même foT^'n.'^W.' ^' ^' inclusivement. Mais il est très-défectueux, comme Hariulfe l'a remarqué dès son temps, en montrant que l'Auteur, faute des monuments nécessaires qui manquoient alors à S. Riquier, y a omis les quatre Abbés suivants : Nithard, Ribbodon, Helgaud elCoschin.

Yyij

356 ODORANNE,

ODORANNE,

Moine de S. Pierre le Vif.

HISTOIRE DE SA VIE

*"•,,"-■, ^^^- P- '/^DoRANNE, que Baronius fait fleurir dès 986, ne nàp. 636. 638. 639. v7 quit quc 1 année précédente, il etoit encore jeune , lorsqu'il embrassa la profession monastique à S. Pierre le Vif à Sens. Il y trouva tous les secours nécessaires pour une bonne ■éducation. L'Archevêque Seguin, ayant rétabli ce monastère quelques années avant sa mort, qui arriva en 999, y avoit mis pour Abbé Rainard , personage d'un grand mérite. Celui-ci travailla avec succès à y faire revivre une exacte discipline ; y forma une bibliothèque; y renouvella les bonnes Etudes, et prit lui-même soin d'y enseigner les Letres. 74'^2fs'ic''t' l' C'est sous cet habile Maître, qu'Odoranne les étudia, en p.Vio. ' ■ ■ la compagnie d'autres disciples de grande espérance, dont le plus connu étoit Thierri, neveu de l'Abbé Rainard, et depuis Evèque d'Orléans. Odoranne à la faveur de la pénétration de son esprit et de son application au travail, y fit tous les progrès Odor. chr. p. 639. quo soii siccle pouvoit permettre. ' Il acquit aussi la connoissance des beaux Arts, sur-tout de l'orfèvrerie et des méchani- Rob. ait. ib. ques. Tout cela concourut à en faire un homme célèbre, ' et utile à son monastère, auquel il procura de grands avanta- Odor. chr. ib. ges. ' Il y fit un Christ attaché à la croix, et un puits, qui passoient pour des ouvrages dignes d'être connus de la postérité. Cette sorte d'objets ne faisoit que la moindre occupation Mal). an.Loo. n.4. d'Odoraune. ' Sa principale application étoit l'étude des grandes vérités de la religion. Il éprouva néanmoins ce qui arrive quelquefois à des Solitaires, qui aiment la retraite, et mènent une vie sérieuse et saintement occupée, en la compagnie de persones d'un génie tout opposé. Odoranne trouva des faux frères de ce caractère à S. Pierre le Vif. Sa conduite leur devint odieuse, parce qu'elle étoit une censure vivante de la leur. En conséquence il fut haï, injurié, calomnié, traité d'hé- Odor. chr. ib, retique Antropomorphite. ' On poussâtes choses jusqu'au point que malgré ses justes défenses, il se vit en danger de perdre la

MOINE DE s. PIERRE LE VIF. 3o7

vie. 11 ne l'évita qu'en cédant à la violence, et prit le parti de ~

se retirer à S. Denis près de Paris. Ceci se passoit en 1022 et 1023 ; et quelque lem[)3 après il retourna à son premier monastère, où il fut reçu avec de grands honeurs.

' Son habileté dans les beaux Arts étoit si connue, qu'en ib. p. 639. ew i 1 028 le Roi Robert et la Reine Constance voulant exécuter ft. • ' ■ '• ^" "• le dessein d'une châsse, que la Reine avoit fait vœu dès 1016 de donner pour enfermer les Reliques de S. Savinien, choisirent Odoranne pour cette pieuse exécution. Ils le firent venir à Dreux, où se trouvoit alors la Cour, et lui donnèrent leurs ordres pour recevoir l'or, l'argent et les pierres précieuses nécessaires à cet effet. Odoranne s'acquitta si parfaitement de la commission aux yeux du Roi,' que ce Prince le chargea du odor.chr.p.eii i soin d'une autre châsse pour S. Potentien, et lui fit donner le poids d'argent convenable pour l'exécuter. On ignore les autres événements de la vie de cet illustre Moine. ' Seulement p. 636. on sçait, qu'il vivoit encore en 1045, et qu'alors il n'étoit que dans la soixantième année de son âge.

S- II-

Si'ivANT ce qu'Odoranne nous apprend lui-même de ses ibid. écrits eh général, il paroit qu'il y en avoit un recueil, qui en contenoit un certain nombre. On n'a cependant connoissance que de ceux qui suivent.

1°. il a laissé de sa façon une Chronique, qui commence en 675 et finit en 1032. Mais outre que l'Auteur y passe sous silence quantité d'années, sans y marquer aucun événement, il est fort succinct sur celles-là même où il en rapporte. Il n'y a presque que les années 999, 1031 et 1032, sur lesquelles il s'explique avec une juste étendue. Ce qu'il dit sur cette pénultième année, touchant l'exécution du dessein de la châsse vouée par la Reine Constance, dont il a été parlé, est répété de l'histoire de la translation de S. Savinien, qui nous paroit avoir précédé la fin de la chronique. Ce morceau, qui remplit plus de deux pages in-folio, forme le Chapitre XXVI et les deux suivants de celte histoire, et la finit. C'est aussi presque par-là que finit la chronique. 11 n'y a plus que quatre vers, où l'Auteur demande à Dieu miséricorde pour le Roi Robert, dont il a marqué la mort auparavant, et où il se recommande lui-

358 ODORANNE,

même à S. Pierre et à S. Savinien. Puis vient ce qu'il dit sur

l'année 1032, où il nous apprend qu'il avoit enrichi d'or et

d'argent le haut de la châsse de S. Sanucien et de sainte Béate

sa sœur.

Bar. an. 875. p. ' Barouius et le P. le Ceinte montrent assés bien, que la

an^'7ol? il. 8-u.' Chrouologie d'Odoranne n'est rien moins qu'exacte, et qu'il a

confondu quelques faits en les rapportant. Défauts que Cla-

rius, autre Moine de S. Pierre le Vif, a copiés pour la plû-

ftob. ail. chr. p. part, sur les temps où il a suivi Odoranne son confrère. ' Ro-

"'*■ '■ bert. Moine de S. Marien d'Auxerre, avertit qu'il a aussi puisé

dans notre Chroniqueur.

Dn ches. t. 2. p. ' Pithou avoit déjà publié quelque chose de l'écrit d'Odo- 636-641. ranne, lorsque Duchesne l'a donné plus entier, sur un manus-

crit d'Alexandre Pelau. L'on ne sçauroit dire précisément, pourquoi cette Chronique ne pousse pas l'histoire au-delà de 1032. Il est néanmoins certain, comme on le lit à la tête, que son Auteur a vécu au moins jusqu'en 1045. Mab. act. t. 8. p. 2°, ' Dom MabiUon a fait imprimer l'histoire de la transla- 254-266. ^-^j^ ^g g^ Savinien, dont on a dit un mot, et l'a accompa-

gnée d'observations préliminaires, où il donne des raisons fort p. 263. c. 24. plausibles, pour montrer qu'elle appartient à Odoranne. ' La manière dont l'Auteur y parle de l'Archevêque Leoteric, est une preuve qu'il l'écrivoit avant 1032, qui est l'année de la mort de ce Prélat. C'est sur cela que nous avons avancé, qu'on en avoit détaché la partie qui se lit dans la Chronique du même Ecrivain, plutôt qu'on ne l'auroit transportée de la Chronique dans l'IIisloire. Odoranne commence ce second écrit, en remontant jusqu'à l'épiscopat de l'Archevêque Wenilon au XI siècle, et y a fait entrer tout ce qu'il scavoit de la découverte, et des différentes translations des SS. Martyrs Savinien et Potentien, avec la relation des miracles qui les avoient accompagnées et suivies. Il le finit par le transport des Reliques de S. Savinien, de la châsse de plomb où elles éfoient auparavant, dans celle que la Reine Constance avoit fait faire sous la direction d'Odoranne même. Ce qui rend cet écrit plus intéressant, sont divers traits qui s'y lisent sur l'histoire des Archevêques de Sens, et des Abbés de S. Pierre le Vif. an. 1. 55. n, 4. 3". ' Les calomuies dont Odoranne se vit chargé , l'enga-

gèrent à écrire une letre apologétique pour s'en justifier. Dom MabiUon en a publié le commencement sur un manuscrit de la Cathédrale d'Orléans, où la suite manque. Elle est adressée