XXXVI. A S. Tron, comme à Vassor, on joignoit la cul

1. 60. II. 76. ture des beaux Arts à celle des sciences. ' Adelard II, qui en fut Abbé en lOoTl, y avoit été fort bien instruit dans les Letres, Boii. 20. feb. p. et sça\ oit la peinture et la sculpture. ' 11 eut pour .successeur à la p'^'sTo* 'IgB-i/g." fi" du siècle, Thierri, connu par divers ouvrages en vers et en 439. " ' prose, qui ont mérité les éloges de quelques Historiens. Trois

autres grands hommes, Lietbert, Stepelin el Rodulplie, firent beaucoup d'honneur à ce monastère, etsuffîroient pour montrer avec quel succès on y étudioit. Outre le soin que prit le premier de fournir la bibUothéque de bons Uvres, et l'application qu'apporta le second à en composer quelques-uns en son particulier, ils travaillèrent l'un et l'autre de concert à un recueil de Sentences choisies des Pères et des Canons de Conciles, qui fra'ia la voie aux fameuses collections de Pierre Lombard et deGratien. C'est ce recueil que Rodulfe successivement Ecolatre, Prieur, puis Abbé de la maison, copia vers l'année Mab. ib. 1. 71. n. HOO. ' Rodulfe laissa lui-même d'autres écrits de sa propre '"• composition, et fut le premier qui enseigna à S. Tron la nou-

velle méthode de Gui d'Arezzo pour le chant ecclésiastique. 1. .12.11. 97 1 1. 01. ' A Epternac au duché de Luxembourg, dans le voisinage du Man.' 'iœ?'c"on.''t. païs Messiu, les Etudes, qui y avoient été si bien soutenues au 4. p. ri08. 509. siècle précèdent, ne paroissent point y être tombées en celuici. Il suffiroit d'apporter en preuve l'exacte discipline qui s'y observa, depuis que l'Abbé Ravanger, mort en 1007, l'y eut rétablie. Mais le scavoir et les écrits de l'Abbé Thiofride offrent quelque chose de plus positif pour le constater. Ce docte Abbé, dont les ouvrages sont pleins d'érudition, y fut élevé au moins dès 1031 , et y étudia avec tant de succès, qu'il se rendit habile pour le temps dans le^^rec et dans l'hébreu.

XXXVII. Ce qui a été dit sur les temps antérieurs de l'Ecole de Strasbourg, montre qu'elle fut heureuse en Evêques Guii. de ep. aig. amatcurs des bons livres, et soigneux de les recueillir. ' Vernp. 185. 186. j^pj. ^i^jj gouverna cette Eglise depuis la fin du X siècle jusqu'en 1029, marcha en ce point sur les tracesde ses prédécesseurs. Comme eux il aima les Letres, favorisa ceux qui les cuUivoient, et fournit d'un grand nombre de volumes la bibliothèque de sa Mab. .an. i. 9. p. Cathédrale. ' Sur la fin de ce siècle Gebhard, qui eu éloit Chal'V. p"^->m!'33i. noine, lui fit honeur par son scavoir et son éloquence. Il acquit encore depuis de nouvelles connoissances à l'Ecole d'Hirsauge, qui étoit alors dans un état brillant. Aïant embrassé la vie monastique dansce monastère, il en devint successivement Prieur, puis Abbé, et enfin Evêque de Spire. Les monastères du dio-

MJ). ib. p. 71G.

cèse de Strasbourg en recevant la réforme d'Hirsauge, entrèrent en participation des sciences di\ines et humaines, qu'on y cultivoit avec éclat. ' On sçait avec quel zélé le pieux et docte Abbé Guillaume emploïoit' ses Moines à copier les ouvrages des Anciens, et avec quel succès il travailla lui-même sur les diverses parties des Mathématiques. Les écrits qu'il laissa de sa foçon sur la connoissance des temps, sur les horloges, entre lesquelles il y en avoit une d'une invention singulière, sur la Musique, sur les erreurs introduites dans le chant ecclésiastique, et sur d'autres sujets semblables, paroissoient si profonds et si lumineux, qu'on les regarda en son temps comme supérieurs à ceux de l'antiquité sur les mêmes points de Literature. Ce jugement, il est vrai, paroitra lui-même un peu exagéré. Ce qu'il y a de plus vraisemblable, c'est qu'Hirsauge se trouvant sur les frontières de l'Alsace, de la Lorraine et du Comté de Bourgogne, les découvertes literaires qu'on y fit, purent aisément se communiquer à nos provinces, et concourir à perfectionner les connoissances des François.

XXXVIII. ' Manegaud, ou Manegold de Lutenbach Tni. ib^ p. ssa i fut une autre source de lumière et de doctrine pour la France, iieoYcan'. ''vef. pendant les cinquante dernières années de ce siècle. 11 avoit ^^i- p- 365- 367. étudié les sciences divines et humaines avec tant d'application, qu'il devint aussi grand Philosophe qu'habile Théologien. D'abord il enseigna en Alsac»-, pais de sa naissance, et y forma plusieurs disciples, qui se distinguèrent autant par leurs mœurs, que par leur sçavoir. ' Le plus illustre, comme le plus ini 'jb.^p.^'^=; connu, fut S. Theoger, qui étant passé de l'Ecole de Mane- 723. V. I9'. ' ' ''' gold à celle de B. Guillaume Abbé d'Hirsauge, où il fit l'ofiice de Correcteur des livres qu'on y copioit, se rendit un des plus sçavants hommes de la fin de ce siècle et du commencement du suivant, où il sera parlé de lui plus en détail. 'D'Alsa- "^^^ :,^j- ^jj^ij^'^J sace Manegold pénétra en France, et y parcourut divers pais, en exerçant presque par-tout le métier d'enseigner. Alberic le compte diserteraent entre les plus célèbres Docteurs, qui firent fleurir les Letres en France après le milieu de ce siècle : tel que le B. Lanfrane, S. Anselme et Berenger. ' M. du Boulay Egas.^B^ui. .. i.p suppose que ce fut à Paris que Manegold étudia les sciences qu'il professoit. C'est de quoi l'un n'a point d'autre preuve. ' Mais on ne doute point qu'il n'y ouvrit une Ecole, et qu'il Man.ii'- '• g. iin'ait été un des Maîtres de Guillaume de Champeaux, qui for- "" -'' ma lui-même tant d'autres disciples. Peut-être aussi fut-ce à

31 I Pelr. Dam opusc. 39. c. 1

Du ches. i. 4. p. Pai'is, OU en Poitou, ' que Manegold donna des leçons à Ge- ^^^' rard de Loudun, dont Baudri Abbé de Bourgueil relevé beau-

Mari. ib. t. 5. p. coup le sçavoii". ' Maucgold avoit une femme et des lllles, qui étoient elles-mêmes sçavantes, sur-tout dans l'intelligence de l'Ecriture sainte ; les filles, ce qui est remarquable, à l'imitation de leur père, tenoient Ecole, où elles enseignoient les persones de leur sexe .

Gaii. chr. vtt. 1. 1. XXXIX. ' Hugues, Archevêque de Besancon, depuis

p. I23.124|Boll.l8. .AOyi • » iA>-?A •. • .• r J W 1 J

p. 530.11.30. lUJl jusqu en 1U7U, prit un som particulier des Ecoles de son diocèse, et de fournir de bons livres la bibliothèque de son Eglise. Aussi eut-il la glorieuse consolation de se voir un Clergé également instruit et bien discipliné. De son temps l'Ecole épiscopale se tenoit dans la partie du Cloître du côté droit de la Cathédrale. Le Cardinal Pierre de Damien, aïant eu occasion de voir par lui-même les exercices literaires de cette pieuse Académie, lorsqu'il exerçoit les fonctions de Légat du Pape en France, ne pouvoit assés admirer le bel ordre qu'on y suivoit, et l'appîication qu'on y donnoit à s'instruire de la doctrine des livres sacrés, et à acquérir la vraie Philosophie. La description qu'il en fait dans ses écrits, est aussi honorable à la mémoire de cette Ecole, qu'elle est pompeuse dans les termes. Gerland, auteur de quelques ouvrages, qui ne sont pas à mépriser, y fut instruit sur la fin de ce siècle, et y enseigna lui-même au siècle suivant. De sorte que les bonnes Etudes n'y souffrirent point d'interrupfion pendant tout ces temps-là. On a montré ailleurs quelle étoit la réputation de l'Ecole de Lu- Mab. an. 1 54. n. xcu au même diocèse à la fin du X siècle. ' Les villes de Lyon,

47 I ana. l. 3. p. ,, , , ^ i t-. i /->.i i ht

537-339. d Autun, de Langres, de Besançon, de Chalons sur Marne et

de Strasbourg s'empressoient d'y envoïer alors étudier leur jeunesse. Ce concours d'Etudiants y confinua au moins jusques vers 1015, qui est l'époque de la mort du sçavant Moine Constance, dont la doctrine et la manière d'enseigner rendirent cette Ecolo si célèbre. Il y a sur ces points d'histoire une prose rimée de trente strophes, de la façon de Goudin, confrère et l'un des disciples de Constance.