XL. L'état de l'Ecole de Langres nous est connu par des

Gaii. chr. nov. i. caractercs bien avantageux. ' Brunon, qui étoit Evêque de

4. p. 549. 552. ^^^g EgUsc depuis 981 , et qui continua de l'être les quinze premières années de ce siècle, y avoit porté les connoissances

Mab. ad. t. 9. p. qu'il avoit accjuises à Reims sous le docte Gerbert. ' Connoissances qui s'étendoient aux matières philosophiques, comme à

celles

celles qui régardent la Théologie, et qui furent cultivées à Langres avec succès. Il s'y forma sousBrunon plusieurs Philosophes et autres grands hommes de Letres. On peut juger du mérite des autres par celui d'Halinard et d'Odolric , qui furent de ce nombre. Le premier, qui étoit un des plus beaux génies de son siècle, et qui devint successivement Abbé de S. Bénigne et Archevêque de Lyon, se rendit habile dans presque toutes les facultés de la Literature. 'L'autre, qui d'Archidiacre de p. 37. n. 4 1 c.uu. Langres parvint à la dignité d'Archevêque de Lyon avant Ha- "' ''*' "'■ *■ linard, qui la lui avoit cédée par humilité, se fit aussi une brillante réputation par son sçavoir. Presque tous les successeurs de Brunon en ce siècle furent des Prélats letrés, et propres par conséquent à entretenir de bonnes Etudes dans leur Eglise. Lambert, qui lui succéda immédiatement, avoit été instruit, comme lui, à l'Ecole de Reims sous Gerbert, ' et se distingua «a., un. ma. i>. autant par sa doctrine que par sa vertu. Hugues de Breteuil, ^'' dont on verra dans la suite les avantures singuhereSj fut le premier qui prit la plume pour combattre les erreurs de Berenger. ' Rainard de Bar surnommé Hugues, Elevé de l'Ecole même iiu-. ji. du-, p. de Langres, joignit aux qualités de bel esprit et d'homme de s'so.'ô^tV '^'"' *'' bon conseil, ime éloquence et un fonds de sçavoir au-dessus du commun. ' On dit même, qu'il sçavoit la langue gréque Gaii. dir. ib. p. comme la latine. Enfin 'Robert son successeur immédiat, tiib. an. 1. be. n. disciple du célèbre Bruno Seolastique de Reiras, s'est fait con- ^^^ ',^^^^" ^^"'■ noitre par quelques écrits de sa façon.

XLI. Une autre Ecole des plus florissantes étoit celle de S. Bénigne de Dijon au même Diocèse. Depuis que le B. Guillaume, qui en fut Abbé jusqu'à sa mort en 1031, y eut établi la reforme de Cluni, la science y alla de pair avec la vertu. Non seulement on y instruisoit dans les Arts Libéraux et la Théologie , les personnes qui y venoient embrasser la pénitence ; ' il y avoit encore une Ecole publique, ouverte à tous ceux Mau. act. i. s. p. qui s'y présentoient, de quelque condition qu'il fussent, libres ^^^' "' '*' ou serfs, pauvres ou riches. On y portoit même la charité jusqu'à fournir aux besoins de ceux qui étoient dans l'indigence : bien loin d'exiger, ou de recevoir quelque salaire de l'instruction qu'on leur donnoit. Et ce qu'il y a de plus admirable, ce n'étoit pas seulement à S. Bénigne qu'on avoit ouvert de semblables Ecoles: le vigilant Abbé avoit établi la même chose dans tous les monastères qu'il reforma, et qui étoient au nombre de quarante. Circonstance remarquable, qui confirme