I .Vaem. ilj. p

mairien, Grammatico doctissimo. La manière dont sont rédigés les actes prolixes du Concile de Limoges, que nous venons de nommer, et qui nous paroissent être une production de sa plume, fait voir qu'il avoit le lalent de bien écrire. Au même temps qu'Odolric étudioit à Fleuri, ' Roger qui réunissoit une éminente pieté à un grand sçavoir, exeiçoit l'emploi d'Ecolatre à S. Martial, et y donna les premières instructions à Ademar de Chabanois son neveu, qui s'étoit déjà rendu Moine à S. Cibar d'Angoulême, et devint un Ecrivain célèbre. Aldebert, confrère de Roger, avec qui il étoit d'autant plus uni , qu'il y avoit plus de ressemblance entre l'un et l'autre pour la science et la vertu, étoit chargé du soin de la bibliothèque. Ces deux excellents Moines, vo/f/e relùjione conspiciii^ dit Ademar, étoient comme deux lampes lumineuses qui éclairoient tout le monastère. On voit par-là que les Etudes y étoient llorissantes. Elles y furent soutenues dans la suite ; et encore sur la fin de ce siècle il en sortit quelques grands hommes. ' On connoît Laij. ii.. p. 28s. nommément Gerauld de Lestrade, qui en fut tiré en 1082 pour être Abbé du Vigeois, et' Gérard, second du nom en Coiiin, iu. Um. 1095 pour remplir la même dignité à S. Augustin de Limo- ''' ges. L'érudition de ce dernier lui avoit fait donner le titre de Grammairien.

LIX. On ne négligea point non plus l'étude des Letres dans l'Eglise collégiale, et auparavant abbatiale, du Dorât au même diocèse. Ce siècle nous y présente trois personages illustres, qui les étudièrent avec fruit; quoiqu'ils soient devenus moins célèbres par leur doctrine que par leur sainteté de vie. ' S. Israël qui en fut chantre, et qui mourut en 1014, avoit eu Lab. ib. p. see de bons Maîtres en sa jeunesse, soit au Dorât même, ou dans le lieu de sa naissance qui n'en étoit pas éloigné. Il acquit une si grande connoissance de la Literature sacrée et profane, qu'il passuit pour le plus sçavant Ecclésiastique du païs. Comme il joignoit à l'érudition le talent de l'éloquence, l'Evêque Alduin se l'associa pour le soulager dans les fonctions du sacré ministère. 'Undesmoïens qu'il emploïa pour l'instruction du peu- Coiun. ib. p. ii pie, fut de lui donner en langue vulgaire la vie de Jesus-Christ de sa façon. ' S. Gautier, l'un de ses disciples, natif de Con- i'»ii-.i,'.- "'^i- p tient ou Confolant par corruption, petite ville sur la Vienne, i Ûb. ib. p. sot. partie du diocèse de Limoges, partie de celui de Poitiers, fit aussi de solides études à la laveur d'un heureux génie. Il reçut son éducation dans la Collégiale même du Dorât, d'où il f^or-

Bon. ib. p. -03. til ensuite,' et devint Abbé de l'Eslerp. Use rendit si habile dans "• ''• la controverse, qu'il n'y avoit ni hérétiques ni Juifs, qui pussent

tenir contre la force de ses raisonnements. Et ce qui donnoit un nouveau relief à sa doctrine, c'est qu'elle étoit toujours accompagnée d'une sage discrétion; le S. Abbé ne manquant jamais dans la dispute aux égards que demandent le lieu, le temps et Lab. ib. p. G84. lespersones.' S. Thibauld, autre Chanoine du Dorât, contem- ^^^* poraia de S. Gautier, y lit pareillement ses premières études.

Mais le désir de s'avancer de plus en plus dans les sciences, le porta à aller étudier à Perigueux, où il fit de nouveaux progrès.

LX. Ce derniertraitliteraire de l'histoire de S. Thibauld, nous découvre une Ecole qui avoit à la vérité quelque réputation, puisqu'on y alloit des autres pour perfectioner ses Etudes ; mais qui ne nous est point connue d'ailleurs, au moins pour le temps dont il s'agit ici, qui étoient les premières années de ce siècle, p. 268. 269 1 Gaii. Cependant au bout de soixante ans , ou environ ,' elle devint chr. nov. t. p. 996. très-florissanle par le soin que prit Gérard, Tun des plus celé- , bres Maîtres de la fin de ce même siècle , d'y faire des leçons publiques. Il avoit déjà enseigné dans d'autres petites villes circonvoisines ; et au sortir de Perigueux il alla exercer le même emploi à Angoulême, dont il fut fait Evêque en ilOl. 11 enseignoit également les Belles Letres et la science ecclésiastique, et s'en acquitta avec tant de succès , que plusieurs de ses disciples furent élevés aux premières dignités de TEglise. On ne nous fait néanmoins connoitre qu'un Archevêque de Cologiie , qui doit avoir été Frédéric de Carinthie. Gérard, quoiqu'errant Lab. ib. p. 261. de ville en ville,' n'avoit pas laissé de se faire une bibliothèque de l'oôî."' ''"' '''' **' plus de cent volumes, ce qui étoit considérable pour ces tempslà. On y voïoit quelques anciens Pères Grecs, S. Grégoire de Nazianze, Origenes ; presque tous les anciens Pères Latins ; plusieurs des modernes, le Vénérable Bede, S. Pascase Radbert, Raban, un nommé Brunus, qui vraisemblablement n'est autre que S. Brunon Archevêque de Cologne. Circonstance remarquable qui peut servir à confirmer ce que nous avons dit des écrits de ce docte Prélat. 11 y avoit aussi des Historiens Ecclésiastiques, des Philosophes, comme Boëce , des livres sur les Belles Letres, comme César et Ciceron. Ceite riche bibliothèque demeura à l'Eglise d'Angoulème, à laquelle Gérard la légua par son testament. Elle servit à y nourrir dans la suite l'amour des Leires , qui y étoient cultivées dès le X siècle,

cle, comme on l'a vu, et qui n'y furent point négligées au suivant, avant même que Gérard y allât enseigner.

LXI. ' En effet Rohon , qui gouverna cette Eglise jus- caii. chr. ib. p. qu'après 1031, étoit un prélat fort letré , et curieux des bons 9^'- ^o-- I ^'ai,. livres. Il avoit d'étroites liaisons avec Ademar de Ghabanois, 419. ' ' ''' Moine de S. Gibard, qui n'étoit pas moins célèbre par sori sçavoir, qu'illustre par sa naissance, et qui a beaucoup travaillé à enricher notre histoire.' Le personage que fit un Clerc de j^,, ji,. p. 771. Rohon qui n'est pas nommé , au fameux Concile de Limoges '''^• en faveur de l'apostolat de S. Martial, porte à juger qu'il avoit un grand fonds de Literature. Les actes du même Concile nous font connoître plusieurs autres hommes de Letres de divers endroits d'Aquitaine, qui bien qu'ils manquassent de Critique;, comme presque tous les Sçavants de ces temps-là, avoient néanmoins de l'érudition. Outre Aimon Archevêque de Bourges, et les autres Prélats * qui composoient le Concile, sans compter non plus Odolric Abbé de S. Martial, parce qu'on en a déjà parlé, ' se présente d'abord Engelric, Chanoine du Puy, estimé p 707, 79.-; fort docte, qui avoit un frère nommé Theodard, l'un et l'au- ji^j, ^^ t. 4. p tre qualifié Grammairien, et compris au nombre de ces per- ■?''• sones distinguées par leur sçavoir et leurs dignités, à qui Ademar adresse son apologie du même apostolat. ' Yienent ensuite ^ab. ib. p. 767- Azenaire, Abbé de Massai en Berri et de Fleuri, qui après ''83-785. avoir donné beaucoup de temps à l'étude des Letres, acquit la réputation d'homme très-versé dans tous les Arts Libéraux. ' Gérard Abbé de Solignac, qu'Ademar nous donne pour un p. 769. tso i Mxh. personage très-sçavant. ' Pierre Moine de l'abbaïe de Maubec i^i^^.^'^^''- '•î- i'-'''" au diocèse de Bourges, qui fit preuve de son sçavoir, comme les précédents, en parlant dans la même assemblée. A ceux-ci il faut joindre' les autres que nomme Ademar dans l'inscrip- M;ib. ib. tion de son apologie : Arnauld Evêque de Rodés , Thierri Evêque de Metz , Guillaume Duc d'Aquitaine , le môme dont nous avons parlé sur le X siècle, Wernon Moine de Beaulieu en bas Limousin. Ces trois derniers y portent le titre de Grammairien, à raison de leur sçavoir éminent. Ademar nomme encore Gérard Abbé de S. Augustin de Limoges, et Roger Prieur de l'abbaïe de Chambon. Nous omettons les autres comme étrangers à notre dessein. ' Au bout de quarante ans floris- , gi. n. 13.

1 Ces Prélats étoicnt les Evèques sui- il'AIbi, Deus-dedit de Cahots, Jounlain vanls : Eslienno du Puy, Rencon de de Limoges, Isemberl de Poitiers, Arnauld Clermont, Raimond de Mende, Emiliî do Porigueux cl Rohon d'Angoulémc.

To)7ie VII. G

Nor.

scri.

ant.

E?as

. r.ui.

soit en Saintonge un Jean le Breton, grand homme de Letres, inconnu d'ailleurs.

LXll. Le diocèse de Poitiers eut aussi en ce siècle de grands hommes de Letres. Le Duc Guillaume, Comie de la ville capitale, qui revient encore sur les rangs, étoit sans contradiction le plus sçavant Seigneur de toute la France. On a montré ailleurs, que l'amour des livres et la lecture faisoient une de ses passions dominantes el favorites. Les Evèques Isembert L contemporain de ce Prince, et Pierre U, qui vécut quelques années dans le siècle suivant, étoient des Prélats de- Hiid. car. p. 1338. mcrite et de sçavoir. ' Celui-ci, malgré les fonctions pénibles de l'épiscopat, continua de faire de l'étude une de ses principales occupations ; ' et Hildebert du Mans nous le donne pour l'honeur du Parnasse. Quoique l'histoire ne nous fournisse pas assés de lumière, pour marquer la suite des Maîtres qui enseignèrent dans l'Ecole épiscopale, ce n'est pas à dire qu'elle n'eût ses Scholastiques et ses Etudiants. ' Guillaume Archidiacre de Lisieux, Historien' assés connu, témoigne lui-même, qu'il y alla perfectionner ses études vers le milieu de ce siècle, ce qui lui fit donner le nom de Guillaume de Poitiers. On ne sçauroit dire si c'est le même que du Boulay associe à un Anselme, qu'il surnomme l'Ancien, pour en faire deux Professeurs publics dans la même ville. Mais on n'a point d'autre preuve pour Du ches. t. 4. p. l'établir, que l'autorité de ce Moderne. ' Baudri, Abbé de 260. 263. Bourgueil,nous fait connoître deux illustres Elevés de l'Eco-

le de Poitiers, Raoul et Rainald, qui étoient morts, lorsqu'il en faisoit l'éloge avant la fin de ce siècle. 11 nous donne le premier, qui étoil Archidiacre de la Cathedi-ale pour la lumière du Clergé, le conseil du peuple, et un Ecclésiastique très-instruit. Il représente l'autre qui n'étoit que simple Chanoine, même sans revenu, comme un homme éloquent, qui étoit entre les autres Ecclésiastiques de Poitiers ce qu'est la rose entre les aur.an. reg. disq. p. trcs flcurs. ' Ou prétend que celui-ci n'est autre que ce Rainald 3^- Prêtre et Grammairien, qui fit le personage de Prédicateur

apostolique en Aquitaine et en Gothie. Mais si cela étoit, comment Baudri son contemporain l'auroit-il ignoré ? et l'aïant sçu, l'auroit-il omis dans son éloge ?

° LXllL Un autre Elevé de l'Ecole de Poitiers, beaucoup plus connu que les précédents, qui nous a laissé de précieux monuments de son esprit et de sa doctrine, est Raoul Ardent qui llorissoit à la fin de ce siècle. Il étoit Prédicateur

ordinaire du Duc d'Aquitaine, Comie de Poitiers, ' et réunissoit Banh. i.4.c.7. 1 1. en sa persone toutes les excellentes qualités qui font les grands %^'\^'\, U; t^'.,^. Orateurs. Beauté de génie , pénétration d'esprit , force de rai- ' '• ^^- "^- ^■ sonements, solidité d'éloquence et d'érudition , tout se trouvoit en lui. Barthiusétoit dans l'admiration, de ce qu'un siècle aussi grossier avoit pu produire un Orateur aussi accompli , et comparable aux Anciens. De son temps ' l'Ecole de Poitiers avoit otton de ges. Frid. à sa tête un nommé Hilaire qui fut le premier Maître du fa- '' "'"' ^' *^^' meux Gilbert de laPoirée, Evêque de Poitiers dans la suite. ' Dom Mabillon a cru devoir entendre Otton de Frisingue, Gaii. du-, ib. p. qui nous apprend ce trait historique , comme s'il avoit voulu "^^' dire, que Gilbert avoit été instruit à l'Ecole de S. Hilaire. ' Mais il est clair , par le texte de cet Historien , qu'il s'agit d'un otto. ib. Maître de ce nom ; puisqu'il y nomme les autres Maîtres qu'eut Gilbert après celui-là, Bernard de Charires, Anselme et Raoul de Laon. 11 y a même beaucoup d'apparence ' que cet Hi- Sand. bib. beig. laire est Auteur d'un sermon manuscrit sur l'Eucharistie, qui 300. ^sTa/' ^' ''^' se trouvoit autrefois dans les bibliothèques des abbaïes de saint Amand et de Laubes , et dans celle de la Cathédrale de saint Omer, sous ce titre : Decovpore et sanguine Domini, et le nom d'Hilaire sans la qualité de saint, suivant l'exemplaire de saint Amand. Au moins est-il hors de contestation , que cette pièce ne peut être , ni de S. Hilaire Evêque de Poitiers , ni de saint Hilaire d'Arles; puisqu'elle commence par citer S. Augustin dans son traité Du soin pour les Morts. Mais il est à présumer, qu'elle fut faite à l'occasion des erreurs de Berenger sur l'Eucharistie et de leurs suites : ce qui convient au temps d'Hilaire Ecolâtre de Poitiers , et fortifie l'opinion qui l'en fait Auteur. LXIV. Outre l'Ecole épiscopale , il y en avoit une autre à l'abbaïe de S. Hilaire , où les chanoines avoient pris depuis long-temps la place des Moines. ' Fulbert, qui en étoit ïhré- Fuib. ep. is 76sorier dans les premières années de ce siècle , quoique dès '^'^"' lors Evêque de Chartres, y entretenoit un Agent qui prenoit soin de cette Ecole : soit que les fonctions d'Ecolàtre dans cette Eglise fussent alors attachées à la Thrésorerie ou autrement, L'éloignement de ce Prélat ne lui faisoit point perdre de vue l'avancement des Etudiants, qu'il paroit avoir eu fort à cœur. Non seulement il avoit soin d'exhorter son substitut de s'appliquer à la lecture pour être en état de bien instruire ses frères, eruditioni fratrum ; ' mais il étoit encore soigneux de lui p. 70. envoïer les livres qui lui manquoient. A une seule fois il lui

envoïa S. Cypiien , Porphyre , les vies des Pères et un Psau-

ep. 79. 81. lier. ' Il portoit même l'atlention jusqu'à lui copier de longs

passages des Auteurs Ecclésiastiques , pour éclaircir les difficultés qui l'arrêtoient : comme d'Amalaire sur certains points de la Liturgie, et d'autres Ecrivains sur la pénitence de Salomon. Circonstances qui jointes aux divers livres qu'on vient de nommer, nous metlent au fait des Etudes qu'on faisoit à

ep. Ro. S. îlilaire. ' Celui qui les dirigeoit, se trouvant surchargé de

travail , pria Fulbert de lui donner un Aide pour le soulager. La réponse du Prélat fut qu'il ne vouloit point lui en envoïer qui n'eût la maturité d'âge convenable, et la gravité de mœurs compelante : Sages précautions que l'on croïoit alors devoir prendre pour l'éducation de la jeunesse. Tout ce détail est remarquable, et tend à nous donner une idée avantageuse de l'Ecole de S. Hilaire , qui étoit comme une fille de celle de Chartres. L'abbaïe de S. Cyprien ne fît guéres moins d'honeur aux Letres par les grands personnages qui Thabitoient sur la

Gaii. chr. ib. p. lin de cc sicclc. ' Raiuald , cjui cu fut Abbé dcpuis 1 069, jusqu'en 1100 au moins , passoit pour un des plus doctes et des plus

Duciiesn. ib. p. éloqucuts hommes de son temps. ' Baudri de Bourgueil ne craint pas de dire de lui, que la sagesse l'avoit choisi pour y faire son plus agréable séjour.

Iq sibi dilecto requievit Philosophia

Rainaldo, quem vas fecerat esse suum.

Mab. an. 1. 67. n. ' Raiuald attira près de lui Aldebert, ou Audebert, depuis ^'' Abbé de Bourgdieu et Archevêque de Bourges, Garnier au-

paravant seigneur de MontmorilloH , comme le précèdent, Gervais Abbé de S. Savin dans la suite , et le célèbre Bernard Duchés, ib. p. 253. qui le fut de Tiron. ' Lorsqu'Audebert étoit Abbé de Deols ^''*' ou Bourgdieu , il y avoit un Moine nommé Simon , qui fut

depuis Evêque d'Agen, et dont Baudri voulant relever la sagesse et l'éloquence, nous le donne pour le Caton et le Ciceron de son siècle. Hervé, célèbre Interprète, dont il y a plusieurs commentaires sur l'Ecriture, s'y formoit alors aux Letres.

LXV. Parcourons maintenant la Métropole de Tours; et nous y découvrirons, comme ailleurs, d'illustres traces du Mac. H . .9. pr. soiu qu'oiit OU uos Frauçois d'y cultivcr Ics scicuces. ' L'Ecole de l'Eglise métropolitaine, qui se tenoit depuis longtemps

à S. Martin, étoit dirigée au commencement de ce siècle par un nommé Adam. Ce Modérateur en chef avoit pour Aide, ou sous-Maître, le Prêtre » Raginald, qui devint depuis Thresorier du Chapitre. Le fameux Berenger ayant fait ses premières études sous Adam, comme il y a toute apparence, alla les perfectionner à Chartres sous le célèbre S. Fulbert, en la compagnie de plusieurs illustres condisciples. Revenu à Tours au bout de quelques années, il fut lui-même chargé du soin de l'Ecole de S. Martin, ' qui acquit un nouveau relief sous sa d..^ ci.es. ib. i.. direction. Elle fut même si florissante, qu'elle sembloit, sui- -" ' vant l'expression de Baudri de Bourgueil, avoir éclipsé toutes les autres.

Tota Latinorum facundia marcida floret, Duni Berengario Turoni lloruere Magistro.

Deux avantages concoururent particulièrement à la rendre si célèbre : L'affluence des Etudiants, du nombre desquels furent Eusebe Brunon, élu Evêque d'Angers en 1047, ' et Hil- h^;'1-;\'3,p- "• debert qui le devint ensuite du Mans, ' et la grande réputation du Maître, qui passoit pour faire revivre parla beauté de son génie, et l'étendue de son sçavoir les bons Auteurs de l'antiquité. C'est ce qu'Hildebert n'a pas craint d'avancer en faisant son éloge, dont nous copions les deux vers suivants.

Quicquid Ptiilosoplii, quicquid cecinere Poëte,

Ingenio cessit Ldoquioque suo.

Telle étoit l'idée qu'on s'étoit formée dans le public du mérite de ce Maître -Ecole : nom qu'on donne dans le pais à cette dignité ; et peut-être Fauroit-il soutenue, s'il se fût borné a n'enseigner que les Belles Letres, sans se mêler de Theolo-

^\\\l.' Cependant ceux qui croïoienl le mieux connoî- (-'"J; //, '^."f^ab. tre, n'en pensoient pas si avantageusement, et jugeoient que .b. p. lo. sa science étoit moins solide que superficielle. Il leur paroissoit un homme plein de lui-même, qui n'ayoït que du mépris pour les autres : un homme qui avoit plus d'égard aux faux bnl-

même Kglise, et disciple de Fulbert du rien.

lant des expressions, qu'au fonds de la doctrine, et qui s'étoit émancipé d'enseigner, avant que d'avoir pris le soin de s'instruire lui-même : enfin un homme, dont les discours, comme toute la conduite, ne respiroient que vanité, arrogance, ostentation. Tout cela joint à la jalousie qu'il eut de la réputation, qu'acqueroit tous les jours le docte Lanfranc dans son Ecole du Bec, le fit donner dans la nouveauté, pour tâcher de gagner par-là ce qu'il ne pouvoil espérer du côté de la doctrine. Et de la nouveauté il passa bien-tôt, comme il n'est que trop ordinaire, aux erreurs sur le dogme, qu'on détaillera ail- Mab. ib. n. 13- leurs. ' Laufrauc cu étant informé, se crut obligé de les réfu- ^■*' ter dans ses leçons publiques : ce que Berenger aïant appris,

s'en plaignit à Lanfranc. Ainsi commença la fameuse dispute, dans laquelle ne tardèrent pas d'entrer plusieurs autres sçavants, les souverains Pontifes même et divers Conciles. Sans parler du trouble qu'elle causa dans l'Eglise, l'Ecole de Tours en eut à souffrir en plus d'une manière. D'une part, son Modérateur se trouva souvent dans l'obligation de s'absenter, pour faire de longs et fréquents voïages, tant en Normandie, qu'à Rome, et autres lieux, et se trouver aux assemblées où sa cauana. t. i. p. 383. se fut agitée. D'ailleurs, ' quels élevés, remarque judicieusement Gozechin, Ecolalre de Liège, Auteur contemporain, pouvoit former un Professeur du caractère qu'on vient de voir ? Pouvoit-il réussir à faire que de très-mauvais Théologiens ?

Gaii. chr. vet. t. LXVIL ' Bercngcr ne laissa pas néanmoins de conserver i. p. i63. .. ^^ dignité de Maître-Ecole, malgré toutes les agitations et les contre-temps auxquels il fut exposé. Il en portoit au moins encore le litre en 1081, et pouvoit en faire encore les fonctions, quoiqu'il fût alors dans l'âge de la vieillesse. Rien n'empêche en efiel, qu'aïant enfin donné des preuves convaincantes de sa conversion, l'on ne soufiVît qu'il condnuât ses leçons publiques. Sur ce principe il auroit enseigné fort longtemps ; aïant commencé de le faire du vivant de S. Fulbert, comme il paroit par la suite de l'histoire. Il y a tout heu de croire Mari. am. Coll. ' quc CCS Chanolues dc S. Martin, que l'amour de la retraite fit refirer dans l'isle de S. Cosme à la fin de Tannée 1092, étoient des Elevés de Berenger. Un y remarque un Joberl , encore jeune, mais fort instruit des bonnes Lefres, et un Hugues, surnommé le Physicien, parce apparemment qu'il avoit donné une application particulière à la Médecine. Ce trait joint

à un autre ' que nous fournil la vie de S. Guillaume Firmat, bou. 24. apr. p Chanoine de S. Venant aussi à Tours, mort vers 1090, fait ^^^-'-^ juger qu'on étudioit avec quelque succès cette faculté de Literature à l'Ecole de cette Ville. On a vu que S. Fulbert, le principal Maître de Berenger s'en mêloil ; et il étoit assés naturel que ses disciples y prissent quelque goût. Il est marqué du S. Chanoine en question, qu'il s'y rendit si habile, qu'il réussissoit à faire des guérisons le plus surprenantes. 11 fit encore honeur à ses Maîtres par plusieurs autres belles connoissances literaires. Mais on ne sçauroit dire précisément, si cet honeur remonte à TEcole de S. Martin. ' plutôt qu'à celle caii. chr. ib. de la Cathédrale, qui eut la siene en particulier du vivant même de Berenger. En 1081 cette Ecole avoit à sa tête Bouchard , Chantre et Archidiacre de S. Catien , qui étoit en même temps Prévôt de l'Eglise de S. Martin. ' 11 en sortit peu Mari. 1. 2. 1. -2. c après vers 1086 un Elevé de mérite, qui se distingua par sa * p- '^'• doctrine et sa vertu. C'est Rainauld de la famille du Bellay, qui de Thrésorier de la Cathédrale fut fait Archevêque de Reims.

LXVIII. L'abbaïe de Marmoutier près de Tours, célèbre dès le temps du grand S. Martin son fondateur, ' reprit Mab. aci. t. 7. p son premier lustre, après que S. Maïeul de Cluni y eut rétabli "|^^'-„' J; eâ.^'n^ls l'observance régulière au siècle précèdent. En celui-ci elle j '• si . n 123 passoit encore pour une des mieux réglées et des plus illustres 503."^ ' ^'" du Roïaume, et l'on en tira des Moines pour reformer plusieurs monastères, tant en France qu'en Angleterre. Si-tôt que Guillaume le Conquérant eut fondé l'abbaïe de ' Bataille, après sa victoire sur Harold, il fit venir des Moines de Marmoutier pour la peupler. Gausbert, l'un d'entre eux en fut établi le premier Abbé ; et Marmoutier eut par-là l'avantage de contribuer des premiers au renouvellement de l'Eglise Anglicane. 11 n'en faudroit pas davantage pour conclure que les bonnes Etudes y étoient alors en vigueur. Mais on en a des preuves encore plus positives. 'Vers 1020 le Prêtre Mab. an. 1. 54. n. Odon , Moine du lieu , y dirigeoit les Ecoles. On ne con- ^^' noît point ses successeurs ; seulement on sçait qu'il se forma sous eux d'illustres Elevés. ' Tel est Ranger, qui étant passé i. 67. n. 103. 1 de Marmoutier à l'abbaïe de Cave, fut fait Archevêque de p^'\'3'!n""io.'' ^' Rege en Calabre, et Cardinal par le Pape Urbain II. Tel

1 ' M. l'Abbé Fleuri nomme ce monastère est de Bello. Mais c'est S. Martin de la Fleu. H. E. I. 61. s. Martin le Bel, parce que .son Nom latin Bataille. n. 19.

Mab. ana. t. 3.

Ansel. op. p.

Maan , par. 1. p.

an. I. 70. n. 61.

Mab. ana. I. 1. p.

Mart. anec. I. 3.

p. 84S. ! am. Coll.

I Coll. nov. par.

Oril. vil. I. 3. p.

p. 464. 477. I Wil. G»m.l. 7. c.

est ' Vulgrin, d'abord Abbé de S. Serge d'Angers, puis Evêque du Mans. ' Tel est encore Gaunilon, qui aïant fait une étude particulière de la Philosophie, croïoit en scavoir assés pour critiquer les raisonnements métaphysiques de S. Anselme, contre lesquels il écrivit un petit traité; quoiqu'il ne pût refuser son estime à l'ouvrage qu'il critiquoit. On fit aussi quelque honeur aux Letres, à l'abbaïe de Cormeri au même diocèse. ' Guillaume, surnommé Louis, y aïant embrassé la vie monastique, y fut instruit dans les Letres, et se rendit habile dans le grec et le latin. Il étoit né à Roche-Corbon près de Tours.' S'étant ensuite retiré à Constantinople, l'Empereur Alexis Comnene lui donna des marques d'estime. De-là il passa en Fouille, où il fut ordonné Evèque de Salpina.

LXXIX. Aux grands hommes qui se formèrent alors à l'Ecole de Marmoutier, il faut joindre le sçavant Sigon, depuis Abbé de S. Florent de Saumur. ' Dom Mabillon et quelques autres, peut-être d'après lui, ont cru qu'il étoit le même que Sigon clisciple de Fulbert, ensuite Maître de l'Ecole de Chartres, et successivement Chantre de la même Eglise. 'Mais le même Dom Mabillon nous a donné depuis des preuves suffisantes, pour les distinguer l'un de l'autre. Leur mort est effectivement marquée à differimt jour ; et l'un s'étoit déjà enseveli dans l'obscurité du cloître, lorsque l'autre brilloit encore à la tête des Ecoles de Chartres. ' Celui dont il est ici question, étoit Clerc, avant que d'embrasser la vie monastique à Marmoutier sous l'Abbé Albert, comme porte l'acte original de son élection, qui se trouvoit encore en 1G47 dans le Chartrier de l'abbaïe de S. Florent. Sigon trouva à Marmoutier tous les secours pour perfectionner ses premières études. ' Il se rendit très-habile dans la Grammaire, la Rhétorique, la Dialectique, l'Arithmétique, la Musique et l'intelligence des SS. Ecritures. Il acquit même, ce qui étoit extrêmement rare de son siècle, une connoissance particulière du grec et de l'Hébreu, qu'il écrivoit parfaitement. On verra dans la suite l'usage qu'il fit de son scavoir, lorsqu'il gouverna le monastère de S. Florent, dont on l'élut Abbé en 1055. Presqu'au même temps qu'il eut quitté Marmoutier, sa place y fut remplie par un autre grand homme de Letres. ' C'est le fameux Raoul, surnommé de Mala-Corona, issu d'une ancienc noblesse de France et de Bretagne, mais établie en Normandie, où elle s'allia à la Maison do Grentesmaisnil. ' Raoul dès son enfance

s'appliqua

s'appliqua avec tant de succès à l'étude des sciences, qu'il posséda à fond tous les Arts Libéraux, et qu'il apprit plusieurs rares secrets, qui le faisoient regarder comme un homme consommé dans la connoissance de la nature, sur-tout de la Médecine. Après avoir parcouru presque toutes les Ecoles de France et d'Italie, tant pour perfectioner, que faire admirer son sçavoir, il alla l'enfouir dans l'obscurité de la solitude de Marmoulier. Il y mourut en odeur df pieté vers 1064, au bout de sept ans de pénitence. A son exemple quelques-uns de ses confrères prirent du goût pour la Médecine, et s'y appliquèrent- ' On en trouve eflectivement deux, l'un nommé Tel- Maii. ib. i. eo. n. bert qui s'y rendit fort habile, et l'autre nommé Jaques et qualifié Médecin, qui assista au Concile de Brioude en 1094. ' Sur la fin du siècle il y avoit au même monastère un Man- iiiia. car. 11. w.i. ceau, nommé Pierre Paillard, qui s'occupoit à transcrire les bons livres et qui se mêloit de Poésie. Entre les manuscrits de sa main, on trouve le long poëme d'ïlildebert du Mans suile sacrifice de la Messe, à la tète duquel le Copiste a mis des vers élegiaques de sa façon, dont la fin de chaque pentamètre fait le commencement de l'hexamètre suivant, où elle est répétée. ' Foulcoid autre Moine de Marmoutier. mais résident Mari. anec. t. 1. à Fougères en Bretagne, s'est fait connoître par un petit écrit ''' " de sa façon .

LXX. ' Quelques Modernes rapportent à l'année 1031 la iniv. .lAn?. p. fondafion du Collège de la porte de fer, dit autrement le Collège de S. Maurice à Angers, uni maintenant à celui des Prêtres de l'Oratoire de la même ville. Si cette date est aussi certaine qu'on le prétend, il faut avouer qu'il n'y a point dans toute la France de Collège de plus anciene fondation. Quoi qu'il en soit de cette date, qu'on ne pourroit justifier par l'acte original, qui a disparu, ' dès le commencement de ce siècle, Mab. an. 1. S3. n. et vraisemblablement vers 1010, Bernard disciple du célèbre 7Ô3. '' ''^^'^' Fulbert de Chartres, et dont il y a quelques écrits, enseignoit pubhquement à Angers, où l'Evêque du lieu l'avoit appelle. Après y avoir exercé trois ans l'emploi de Maitre-Ecole, il laissa sa place à d'autres. ' On lui donne pour sucées- umv. dAng. p. seur Sigon de Chartres, que l'on confond ici avec l'Abbé de S. Florent de même nom. Hiduin qui le fut de S. Nicolas d'Angers, et le fameux Berenger de Tours. Mais c'est contre la vérité de l'histoire; et en voici les preuves. L'unique fondement qu'on ait pour compter les deux prenxiers au nom-