Tome X. E e e

Xn SIECLE.

402 ANSELLE,

arrêta , et donna avis de son arrivée à l'évêque de Paris , et au chapitre, qui s'y rendirent. La relique fut déposée à saint Cloud le 50 juillet -l'IOO, et apportée le dimanche suivant premier aoiit , à l'cgiise de Notre-Dame, dans une procession solemnelle à laquelle les évêques de Meaux et de Sentis se trouvèrent.

Dans la lettre de remerciement , que Galon et les chanoines de Paris écrivirent à Ansclle, ils lui proposèrent quelques difficultés, et lui demandèrent pour quelle raison, et par quelle nécessité celte partie de la vraie croix avoit été spparée. Cela donna occasion au chantre du saint Sépulchre de leur écrire, et de leur marquer ce qu'il avoit appris là-dessus , par les écrits et la tradition des anciens Syriens, ex litteris et 7'elatione seniorum Surianoriim. Il remonte jusqu'à la découverte de la vraie croix par S'* Hélène, et en parle en peu de mots, puis il continue ainsi. Chosroës ayant pris et pillé Jérusalem , enleva la S'** croix qu'il transporta en Perse. Mais Héraclius i'a recouvra, et la repinça sur le Mont-Calvaire, pour cire exposée à la vénération des fidèles.

Après la mort d'Héraclius, les infidèles qui opprimoient les chrétiens, firent tous leurs efforls pour en éteindre le nom, et pour clîacer le souvenir de la croix et du sépulchre. Pour cela ils tentèrent de les brûler. Alors les chrétiens, qui avoient caché la croix, formèrent la résolution de la diviser en plusieurs parties, afin que s'il en tomboit dans les mains de ces barbares, il leur en restât du moins quelques-unes. Ces portions de la vraie croix furent distribuées en différens endroits. La ville de Constantinople en eut trois, outre celle de l'empereur; l'isle de Chypre, une, l'isle de Crète, une aulre : on en mit trois à Antioche; une à Edesse ; une à Alexandrie ; une à Damas , une à Ascalon; quatre à Jérusalem; les Syriens en eurent une; les Grecs de saint Sabas, une; les moines de la vallée de Josaphat, une; les Latins qui éloient auprès du saint Sépulchre, en eurent une d'une palme et demie de hauteur; le patriarche des Géorgiens en eut une; et c'est celle, dit le chantre du saint SJpulchre , que vous avez actuellement. Tels sont les réponses que le chantre du saint Sépulchre fit aux questions qu'on lui avoit proposées sur son précieux présent. Bernard préchantre de sainte Geneviève fut le porteur de cette deuxième lettre d'Anselle, qui se

CHANOINE DE PARIS. 403 xn siècle.

servit de la même occasion pour envoyer encore à l'évêque et aux chanoines de Notre-Dame , une croix de la pierre du Sépulchre de Notre Seigneur. Mais on ne sçait ce qu'est devenue cette croix , qui s'est apparemment perdue par les chemins de Jérusalem à Paris. Les deux lettres d'Anselie dont nous venons de parler, se trouvent imprimées dans l'ancienne Gaule chrétienne de MM. de sainte Marthe; ainsi que dans la nouvelle; et dans l'histoire de Paris par le P. Dubois. On les conserve manuscrites dans les archives de l'église de Notre-Dame. M Grancolas les a traduites en François et insérées dans le tome premier , page 378 et suivantes de son histoire de l'église, de la ville, et de l'université de Paris , qui a été suprimée.

GREGOIRE Bechade, du château de Lastours, de turrihus , dans le Limousin, étoit peut-être frère ou fds du chevalier Geofroy de Lastours , qui se distingua dans la première croisade par sa valeur et ses grandes actions. ' Be- Maimb. hist. des chade n'avoit que quelque teinture des lettres, aliquan- etsuiV.' ' ^" tulum litteris imbutus ; mais il joignoit à un esprit très-vif et très-subtil, beaucoup de talent pour écrire. Ce fut sans doute pour cette raison, qu'Eustorge évêque de Limoges, l'engagea à faire l'histoire de la délivrance ou de la prise de Jérusalem par les François. Grégoire obéit aux ordres du prélat , et employa douze ans à la composition de cette histoire , ou de ce poëme; car elle étoit écrite en vers françois ou limousins. M. ' l'évêque de la Ravaliere parlant Rer. de la Lang. de cette production de Bechade dans le premier tome des ^^^^^- p- ^^• poésies du Roi de Navarre , dit que c'est donc le premier poëme françois, ' comme la Henriade est le dernier. Nous prions le lecteur de vouloir bien prendre la peine de consulter l'avertissement, qui est à la tête du septième volume de l'Histoire Littéraire, lage ix , et suivantes; il y trouvera de quoi fixer son jugement sur l'antiquité des ouvrages écrits en langue romance, ou françoise; et apprendra ce qu'il doit penser de la prétention de M. de la Ravaliere. L'ouvrage de Bechade ne nous est connu que par la cln^o- c. 30. nique de Geoffroy du Vigeois; et s'il existe, on ne l'a point encore découvert. On peut juger du temps où il le publia, par celui où Eustorge a tenu le siège de Limoges,

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