OUVRAGES SUPPOSÉS

^°. Plusieurs écrivains, même anciens, c'est-à-dire dès le treizième siècle, ont attribué à CalJiste un livre des miracles spec. hist. 1. 26. c. de saint Jacques, ' à la tête duquel est une lettre qui porte le nom de ce pape. Vincent de Beauvais l'a inséré presqu'entier dans son miroir historial; les manuscrits qu'on en trouve, A.b. an. 1118. sont la plupart de la même antiquité. ' Alberic en parle assez Ant. sum. Mst. 2. au long dans sa clironique. ' On continua dans les siècles suipar . 1 . . c. . ^.jjjjg^ ç[g fjjjj,g Qiiiste auteur du livre des miracles de saint Trith.descrip.ee- Jacques. S. Antoiiin en a donné plusieurs extraits. ' Trithec. ann. . ^^^ ^^^ parle avec éloge, et dit que Calliste avoit fait cet ouvrage avec soin, et d'un stile élégant : Scripsit expolito sermone et maximâ diUgentid ; il ajoute que l'auteur, qui étoit alors étudiant, scliohiris, avoit vu ou lu, ou entendu raconter les miracles qu'il rapporte. Les Centuriuleurs de Magdebourg n'ont pas manqué d'en prendre occasion de calomnier ce pape, et de l'accuser d'avoir inventé de faux miracles, pour autoriser l'idolâtrie (c'est ainsi qu'ils traitent le culte que l'église rend aux reliques des saints) en faveur de l'église Cent, xii, p. 1397- de Compostelle, ' qu'il venoit d'ériger en métropole : Com- IwsteUanam ecclesiam in archiepiscopatum subliiiiavit , et pro confinnanda iUa idoloJati'ia de confictis sancti Jacobi miracttlis librum consarcinavit. Ces écrivains , en parlant de la sorte, n'ont pas fait attention que le désir de calomnier les a fait tomber en contradiction. Ils avancent que Calliste composa cet écrit, après avoir élevé Compostelle à la dignité de métropole; si cela est, comment donc l'a-t'il pu composer étant écolier? Ciim esset adhuc scholaris.

Il est inutile de nous arrêter à faire l'énumération de tous les écrivains anciens et modernes, qui ont attribué à Calliste le livre des miracles de saint Jacques : nous avouons que le nombre en est grand ; mais quelque grand qu'il soit, il n'en est pas moins certain que cet écrit ne fut jamais une production de la plume de Calliste. Ce qui a fait illusion là-dessus, est la lettre qui est à la tête du livre; mais tout le monde littéraire convient aujourd'hui , que cette lettre a été fabriquée

ïn SIECLE.

par un imposteur ignorant, qui a même interpolé en plusieurs endroits Je livre sur les miracles de saint Jacques. ' C'est le jugement que les continuateurs de Bollandus en boU. 25juii. p. 43, portent eux-mêmes. Mais si la lettre est supposée, et faussement attribuée à Calliste, comme on ne peut en douter, on ne peut se dispenser de porter le même jugement du livre , qui ne lui a été attribué qu'en conséquence de la lettre, dont on le croyoit iiuteur.

Originairement il étoit sans nom d'auteur, comme il est aisé de le démontrer par l'exemplaire de ce livre, que Guibert abbé de Gemblou , trouva dans l'abbaye de Marmoutiers du temps de l'abbé Hervé , qui se démit en HS7. ' Nous t. i, p. 923. avons dans la grande collection de D. Martenne, une lettre que ce Guibert écrivit à Hervé et à ses religieux, pour les remercier de ce qu'ils lui avoient permis de tirer une copie du livre des miracles de saint Jacques : il n'y nomme point l'auteur, ' et ne l'attribue point à Calliste. Est-il croyable qu'il Mab-^anaiect. t. 2, eiit manqué de le f:iire, si la leltre en question avoit été à la ' tête de l'écrit? Ne leur auroit-il pas témoigné la satisfaction qu'il auroit eu , en découvrant dans leur bibliothèque un ouvrage de ce grand pape, dout il n'avoit auparavant aucune connoissance? Guibert ajoute, qu'il avoit transcrit sur le même manuscrit l'histoire de Charlemagne par Turpin , et du martyre du célèbre Roland. Voici sans doute ce qui aura donné occasion d'attribuer à Calliste le livre des miracles de saint Jacques. On sçavoit que ce pape avoit érigé en métropole l'archevêché de Compostelle; les relations qu'il avoi< eues avec le nouvel archevêque étoient connues. On sçavoit encore qu'il avoit fait un voyage à saint Jacques. Tout cela a servi de fondement à la fiction , et de matière à l'imposteur qui a fabriqué la lettre ; c'est même ce qui persuade encore aujourd'hui à plusieurs , que Callste avoit une dévotion singulière pour l'apôtre saint Jacques. Ce préjugé uniquement fondé sur la lettre supposée, a empêché les continuateurs de Bollandus, ' de regarder le livre dont nous par- ib. Ions , comme une pièce faussement attribuée à Calliste , et les a portés à croire , qu'étant sur le siège de Vienne , ou même dans sa jeunesse, ayant une dévotion particulière pour saint Jacques, il avoit pu faire un recueil de quelques-uns des miracles de ce saint apôtre : Non infictor, dit un de ces