ADDITIONS AU TOME IX

Page -150. Quoique le discours sur l'état des sciences dans le douzième siècle , soit d'une étendue qui semble ne rien laisser à désirer , nous nous flattons cependant que le lecteur lira avec plaisir l'addition suivante touchant le comte de Guignes et les traductions qu'il fit faire. D. Rivet en a Le B. t. 2, part. 2, parlé, page HSO de son discours , ' mais en peu de mots, se contentant de ce qu'il en a trouvé dans une dissertation de M. l'abbé le Beuf , sur l'histoire ecclésiastique et civile de Paris.

Il faut aller à la source même , et y puiser , c'est-à-dire , dans l'histoire des comtes de Guignes , écrite au commencement du treizième siècle par Lambert, prêtre de l'èglige d'Ardres, dont André Duchesne a donné des fragniens considérables dans ses preuves de l'Histoire Généalogique des maisons de Guignes, d'Ardres, etc.

Hist. de Guig. t. 2, ' Beaudouin , qui devint comte de Guignes en -H69 par ^' ■ la mort d'Arnould son père , quoique sans lettres et sans é(u-

ib. pr. p. 114. des, se rendit très-habile dans la philosophie, les arts libéraux, les saintes écritures, etc. en conversant avec des sçavans qu'il attiroit et rctenoit auprès de sa personne par ses libéralités et l'accueil gracieux qu'il leur faisoit. 11 disputoit avec eux, leur faisoit des questions, répondoit aux leurs d'une manière que les plus sçavans étoient surpris qu'un Seigneur , qui n'avoit fait aucune étude, piit proposer des difficultés si solides, et résoudre avec tant de justesse celles qu'on lui faisoit. 11 avoit un extrême désir d'apprendre tout ce qu'il voyoit que d'autres sçavoient , et ne nègligeoit rien pour réussir. Ne pouvant retenir dans sa mémoire tout ce que les sa vans, dont il étoit environné, lui apprenoient, il fit faire des traductions. Il engagea , n'étant encore que comte d'Ardres, Landri de Wallanio, personnage très-sçavant, à lui traduire de latin en romance le Cantique des Cantiques, non-

seulement à la lettre , mais aussi selon le sens spirituel et mystique, et il se le faisoit lire très-souvent. Le même Wallanio lui traduisit aussi plusieurs évangiles, surtout celles des dimanches, avec les sermons qui y avoient rapport.

Maître Godefroi fit présent au comte Baudouin d'une trèsgrande partie de la physique traduite en romance. Alfrius traduisit pour l'usage du même comte la vie de saint Antoine. Le vénérable père de Guignes , Simon de Boulogne, lui présenta la traduction en romance de l'ouvrage de Solin, sur la naiure des choses. Ce fut à la sollicitation de Baudouin que Vautier Silens ou SUeaticus composa un ouvrage qu'il intitula de son nom le Silence, ou le roman du silence. Enfin ce comte amassa un si grand nombre délivres, qu'il sembloit égaler Augustin et Denis l'Aréopagite, pour la théologie, et Thaïes de Milet , pour la philosophie. Il joignit encore aux écrits dont nous avons parlé, tout ce qu'il put trouver d'autres ouvrages en romance, soit d'histoire, soit de fables, soit de chansons, soit de romans. Cette bibliothèque a échappé à D. Rivet parmi celles dont il a fait l'énumération dans son discours ?ur le douzième siècle. Hasard d'Aldehem , à qui le comte avoit confié la garde de ses livres, les lut tous , et devint aussi très-habile. C'étoit une espèce de prodige de voir deux laïcs si versés dans les lettres ; et on auroit eu de la peine à le croire , selon l'historien Lambert, si on ne l'avoit pas vu soi-même. Le comte Baudouin mourut le 2 janvier 4205 ou 4206, selon le nouveau style. (DD. PoNCET, Clément, Colomb et Clémencet, t. X, Avertiss., pp. Ixx-lxxi.)

— Ce passage de Lambert d'Ardres est trop important pour ne/ pas en rapporter ce que nos Bénédictins n'en ont pas entièrement cité. Nous suivrons l'excellente édition qu'a donnée de cet historien M. Godefroy, marquis de Menilglaise, Paris, 8", 4855, p. 4 79 : « Cornes studiosissimus, omnium indagator, » nullius sapientiœ minervam intaclam reUquit. Et licet omni- » no laicus esset et illiteratus, liber alium tamen omnino ignarus » arlium, liberalibus scepe et sœpius usus instrumentis, non re- B frœnans linguam suam aiit cohibens, contra artium doctores dis- » putabat. j> Il ajoute qu'en échange des lumières qu'il tiroit de la conversation des clercs, il les initioit dans la connoissance

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des agréables compositions des jongleurs. « Ab iîlo enim acce- » ■pit divinum eloquium et eis, quas a fabulaloribus gentilium » accepit nœnias, vicario modo communicavit et impertivit. » Il faut tenir compte, dans l'histoire littéraire du XIF siècle, de ce Landry de Walhain , Wauban ou de Walban , (et non de Wallanio) traducteur françois du Cantique des Cantiques; de cet Aufroi traducteur d'une vie de saint Antoine; de ce maître Godefroy, traducteur de la plus grande partie du livre de physique de Simon de Boulogne, que l'ancien traducteur de Lambert dit natif de Guines, qui traduisit pour le comte, le livre de Solin , et le lui lut publiquement ; enfin de ce Gautier Silens ou Taisant, auteur du roman du Silence, qui reçut en récompense vêtemens, chevaux, etc. Baudouin fournit d'orgues la maison des religieuses de Guines. « Organicœmusicœ arlis instrumenta. » 11 connoissoit mieux que personne les contes vulgaires, les chansons de geste, les récits de nobles aventures, les fabliaux des gens du peuple. « In nceniis gentilium, in cantilenis gestoriis, sive in eventuris nobilium, sive etiam in fabellis ignobilium, joculatores quosque nominutissimos œquiparare putaretur. » A son exemple. Hasard de Aldehem, illétré comme lui, apprit à lire, et si bien qu'il lut et comprit tout ce que contenoient les traductions françoisesde la bibliothèque dont il lui avoit confié le soin. « Ha- » sardus, tum comitis bibliothecam retinens et custodiam, omnes » ejus libros de latino in romanam linguam inlerpretatos legit et » intelligit, »

D. Rivet a nommé Simon de Boulogne, t. VII, p. 80 ; t. IX, p. 450. Ginguené lui a consacré une courte et déplorable notice dans le tome XV, p. 500-502. Parce que le catalogue de Charles V mentionnoit un volume « des faits de Troyes, des Romains, de Thebes, d'Alexandre le Grand, escript en lettre bolonnoise, lequel le Roy prit quand il alla au mont S. Michel, » Ginguené, confondant le Pirce avec le nom d'un homme, attribue cet ouvrage à Simon de Boulogne ! La lettre bolonoise étoit une écriture ronde, assez semblable à la lettre de forme. Assurément elle n'avoit rien de commun avec Simon de Boulogne. C'est pourtant la méprise de Ginguené qui a entraîné celle de Roquefort, Glossaire, t. II, p. 756, et celle d'Arthur Dinaux, Trouvères cambrésiens, p. 4^7, et Trouvères artésiens, p. 459. (N. E.)

PHILIPPE DE THAUN.

Pages ^ 73-^90. Le nom de Thaùn a embarrassé D. Rivet, et c'est apparemment ce qui lui a fait soupçonner qu'au lieu de Taonensis, il faut lire Toarcensis, qui signifie de Thouars; mais ce soupçon n'a aucun fondement. La singularité du nom de Thaun n'est pas une raison légitime de le changer, et de lui substituer celui de Thouars en Poitou. D'ailleurs quelqu'cxtraordinaire que paroisse ce nom, il se trouve dans une charte d'Arcul{Mie, Seigneur de Combourg, publiée par D. Martene. ' La charte est sans date, mais elle Man. anecd. 1. 1, paroît avoir été donnée après le milieu du douzième siècle. ^' Parmi les Seigneurs qui l'ont souscrite, on trouve la signature d'un appelle Thomas D. Thaùn. Voilà donc en France, et probablement en Bretagne, une famille portant le nom de Thaiin. Il y a lieu de croire que le poète Philippe de Thaiin étoit de cette famille, et peut-être le père ou l'ayeul de celui qui a signé la charte d'Arculphe. La terre de Combourg, au diocèse de saint Malo , située entre Rennes et Dol, n'étant pas fort éloignée de la Normandie, il a été facile à notre poëte de trouver accès auprès de la comtesse Adèle, duchesse de Normandie, en faveur de laquelle il fit, vers l'an 4125, un Traité de la nature des bêtes. Nous n'avons rien à ajouter sur ce poète, qui, selon les apparences, étoit Breton ; mais la charte d'Arculphe , qui nous a donné occasion de faire cette addition ou correction , mérite que nous en disions un mot. Elle renferme plusieurs choses remarquables. Arculphe s'y dit seigneur de Combourg, far la (jrace de Dieu, et porte-enseigne de S. Samson. Harculphus, Dei graticî , domimis Comburnii, et signifer sancti Samsonis. Il y prétend que l'administration de toutes les affaires de l'évêché de Dol lui appartient, le siège vacant; en sorte que pendant la vacance il peut disposer des terres et des vassaux de l'évêché, comme s'il étoit archevêque. (DD. Pon- CET, Clément, Colomb et Clémeiscet, t. X, Addit. et Corrections, pp. Ixxn.)

— Cette correction est judicieuse ; seulement ce n'est pas à la duchesse Adèle de Normandie, mais à la reine Alix d'Angleterre, femme de Henry II, que Philippe de Thaun avoit offert son livre. (Voyez la notice que Ginguené lui a consacrée, t. XIII, p. 60-62.) M. Th. Wright a donné une précieuse édition du Bestiaire de Philippe de Thaun eu -184-1. (Popular Treatises on Science...) (N. E.)

Page -191. Dans une note qui est au bas de la marge, D. Rivet avance ce qui suit : « Quoique dès lors on enseignât la » médecine à Paris, cette école n'y fut cependant érigée » en faculté que vers -1472. » Ce qui a fait parler de la sorte, ou si l'on veut, ce qui a fait tomber D. Rivet dans cette méprise^ c'est que la faculté de médecine n'a acquis un terrein, et n'a bâti des écoles publiques que vers -1472. Mais la faculté est en état de prouver, par des monumens certains, qu'elle existoit, et étoit faculté en corps, longtemps avant l'an ^472. C'est ce que l'on voit par des statuts faits en -1350, rédigés sur d'autres statuts qui étoient déjà anciens en -1550. Voici ce que portent ces statuts : Hœc sunt statuta facultatis medicinœ Parisiis, ex statutis antiquis collecta breviter et correcta tempore magistri Adœ de Francovilla decani dictœ facnltatis, anno -1550, viensis octobris die \7 , prœsentibus ad hœc inferius notninatis. Suivent après cela les statuts , à la fin desquels on lit qu'ils ont été faits dans l'assemblée de la faculté, en présence de plusieurs maîtres convoqués pour ce sujet. Acta fuerunt hœc anno et die prœdictis , in congregatione facultatis , prœsentibus pluribus magistris specialiter vocatis , videlicet magistro Jeanne de CaniUaco, magistro Petro de Montibus, etc. On voit par ces statuts faits dans le milieu du quatorzième siècle, sur des statuts encore plus anciens, que les médecins de Paris formoient un corps revêtu de tout les caractères de ce qu'on entend aujourd'hui par faculté de médecine. Par conséquent l'école de médecine de Paris étoit érigée en faculté plus d'un siècle avant l'époque que D. Rivet a prétendu fixer de son établissement.

Pa'ge 52^. En parlant des écrits de Géofroi Babion, nous avons conjecturé que le commentaire latin, que l'on conserve dans l'abbaye de Cîteaux, sous ce titre : Gaufridi Babuini super Matthœum, pourroit bien être de lui. Notre conjecture se trouve justifiée par un manuscrit de la bibliothèque du Roi , ' dans lequel le commentaire so trouve cat.mss.Bibi.Reg. sous le nom de Babion, Babionis expositio in Matthœum. cod.'oî'. Ainsi , on doit le regarder comme le véritable auteur de cet écrit. (DD. Poncet, Colomb, etc., pp. Ixxi-lxxiii.)