ROI DE JERUSALEM

sépulchre : le Patriarclie Daïmbert n'assista point à cette cérémonie, parce qu'il ctoit odieux à une partie du peuple, et accusé d'avoir de mauvais desseins contre Baudouin.

A peine le nouveau roi eut il passé six jours dans Jérusalem pour prendre un peu de repos, qu'il se mit en campagne pour attaquer les eiujemis; après quoi il revint. Le patriarclie Daïmbert ayant fait sa paix avec lui, le couronna dans la basilique de la Vierge à Betliléem le jour de Noël de l'an 'I-IOO. Foulcher et Guillaume rapportent cet événement à l'année '^^0^, parce que ces deux auteurs commençoient l'année le 25 de décembre, ce qu'il est à propos de remarquer.

Le règne de Baudouin fut de dix-buit ans, pendant lesquels il fut toujours en guerre contre les Infidèles, avec un succès le plus souvent heureux , et il leur enleva grand nombre de places importantes. ' Etant tombé malade en Egypte Fuidi.cain.i-.u. où il faisoit la guerre pendant le carême de l'an -l-HS, d se mit en roule pour revenir dans ses états, mais la mort l'arrêta en cliemm ; son corps fut apporté à Jérusalem où il arriva le dimanche des Rameaux, au moment que la process'.on descendoit de la montagne des oliviers dans la vallée de Josapliat '; il fut enterré près du roi Godefroi son frère, J]||||- ,j. . | ^^ dans l'église du saint Sepulcbre. *;• "i-

' Un bisiorien du tumps lui a fait une épitaplie qui renfer- fhK-Ii- 'i^id me ses qualités et la plus grande partie de ses exploits ;

EPITAPHE

Cuni rex isteriiit Fraueorum gens pia flevit.

Cujus erat sciiliim, rohur cl auxiliiini. Nam fuit arma suis, timor hoslibus, liostis et illis.

Dux validiis patrise, consimilis Josue.

' Aclion, Ca'.sareanj, Ijerulum, neciie Sydunem ' Plolcniaïde.

Absltilit inf:indis liostibus indigciiis.

Post terras Aral)iim. vc! quœ langiint inan' rubnin;,

AfliMdit imperio. subdidit obseq'iio.

Et Tripolim cœpit, sed Arsuth non minus ursit;

Pulchraque piîeterea fecit honore rata.

Obtiiiuit rejjnuni rcx aiinis octo decer.ique

Mjnsibus aîque tribus insuper appositis.

xn SIECLE. 208 BAUDOUIN, PREMIER DU NOM,

Sex decies Phaebus veivecis viserai astrum,

Cum Baldl'inus rex obiit eximius.

Octii's et decies faciens inenses duodenos,

Régis habes annos, patriam quibus optime rexit.

Baudouin réunissoit en sa personne plusieurs grandes Guiii. Tyr. 1. 10, c. qualités do corps et d'esprit. ' Egal à Saùl pour la taille, il paroissoit plus grand que les autres de toute la tête; grave dans sa démarche, sérieux dans ses discours, modeste dans ses liabits, il avoit plus l'air d'un évêque que tl'un prince, mais les mœurs ne répondoient pas à ce bel extérieur; il évitoit toutefois le scandale avec tant de soin, qu'à peine y avoit-il quelqu'un dans son palais qui eut connoissance de ses débauches. Baudouin avoit d'ailleurs d'excellentes qualités qui étoient comme héréditaires dans sa famille; les vertus civiles et militaires brilloient dans sa personne comme dans celle de son illustre frcre qu'il se proposoit d'imiter, regardant comme un crime, dit Guillaume de Tyr, de ne pas marcher sur ses traces; il s'en écarta néanmoins beaucoup en plusieurs choses importantes; et s'il eut le courage, l'intrépidité de Godcfroi dans les combats, sa dextérité et son habilité dans l'exercice des armes^ son activité dans le gouvernement des affaires, il n'eut pas la même régularité de mceurs, ni la même piété. Guiii. Tyr. ibid. 'Baudouin avoit d'abord épousé une noble Angloise nommé Gutero, qui l'ayant accompagné à la Terre sainte, mourut en route de la fatigue du voyage. Après sa mort il épousa à Edessc la fille d'un prince Arménien : du vivant de cette seconde femme, il rechercha l'alliance d'Adélaïde comtesse de Sicile, veuve de Roger frère de Robert Guischard , et lui envoya en Mi2 des ambassadeurs. Cette princesse ignorant que Baudouin fut lié par un mariage légitime, accepta les offres de ses ambassadeurs, .et se rendit en Palestine l'an ^'I-I5, apportant des richesses immenses avec elle, et Baudouin l'épousa, comme s'il eût été libre. Cette action fait peu d'honneur au roi de Jérusalem, ainsi qu'au patriarche Arnoul, par le conseil duquel Guiii. Tyr. 1.11, c. Guillaume de Tyr ' assure que Baudouin épousa la comtesse de Sicile, qui étoit riche et puissante, pour remédier à son extrême indigence. Il la renvoya en ^'^'I7.

ROI DE JERUSALEM. 209 xii siècle.

§ II- SES ÉCRITS

TOUT ce que nous connoissons des écrits du roi Baudoin, se réduit à une lettre qu'il écrivit à Pascal, ' id. ibid. c. 28. (peut-être par l'instigation du Clergé) pour lui demander que toutes les villes dont il feroit la conquête, fussent soumises pour le spirituel à la jurisdiction du patriai'che de Jérusalem. Le pape y consentit par sa réponse au roi datée du H-! de Juillet; et il écrivit aussi sur le même sujet au patriarche Gibelin, une lettre qui n'a aucune date : l'une et l'autre paroissent toutefois écrites du même jour et avant l'an -1^-12, puisque Gibelin patriarche de Jérusalem mourut cette année le 6 avril. Ainsi il ne jouit pas long-temps de la faveur qu'il avoit obtenue : d'ailleurs Bernard d'Antioche, prélat respectable, étant informé de ce que Pascal II avoit accordé à l'église de Jérusalem, au préjudice de celle d'Antioche, écrivit à ce pape, et en obtint la révocation. Pascal lui écrivit avec beaucoup de bonté et de modestie, attribuant tout ce qu'il avoit fait à l'ignorance où il étoit de la situation des diocèses , dont il ne pouvoit pas avoir une exacte connoissance , à cause de leur éloignement; il finit sa lettre en témoignant qu'il est bien éloigné de causer de la division parmi ses frères, qu'il ne désire que d'entretenir la paix parmi eux, et qu'il veut que chaque église conserve ses droits. Cette lettre est datée du 7 Août, et a vraisemblablement été écrite l'an -l-H-l ou -l'H2. Pascal écrivit l'année suivante à Bernard d'Antioche une seconde lettre, datée de Bénévent du -18 Mars; et une troisième au roi Baudouin, datée du même jour. Dans l'une et l'autre le pape rend raison des vues, qu'il avoit eues en accordant au roi Baudouin ce qu'il lui avoit demande en faveur de l'église de Jérusalem. Il déclare que son intention est que chaque église se renferme dans ses limites; qu'il ne peut point s'écarter des saintes constitutions de ses peres^ et qu'il ne veut point que la dignité ecclésiastique soit diminuée par la considération de la puissance des princes, ni la puissance des princes par la considération de la dignité ecclé- Tome X. D d

siastique : Nec enim possmnus manifeste sanctis patrum nostrorum constituiionibus obviare : Nec omnino volumus aut , pro principum poientia ecclesiasticam minui dignitatem; aut

pro ecclesiastica digiiitate principum potentiam mutilari.

Nous ne devons pas omettre ici que l'église de Bethlehem fut redevable à Baudouin de la dignité épiscopale, à laquelle elle fut élevée dans le douzième siècle en -l-l'IO, par Pascal II. Ce prince voulant décorer son royaume, et témoigner sa reconnoissance à Dieu, de qui il l'avoit reçu, forma le dessein d'ériger en cathédrale l'église de Bethlehem , qui n'étoit auparavant qu'un simple prieuré , où il avoit été couronné roi , et ce fut un des motifs qui le 1. 11, c. 13. portèrent à s'intéresser à la gloire de cette église. ' Guillaume de Tyr nous a conservé une charte de Baudouin de l'an 'l'HO, où l'on voit de quelle manière son projet fut exécuté sous le pontificat de Pascal II.

Abbé de Tyron.

§1- HISTOIRE DE SA VIE

Mab. t. 5, ann. 1. "pERNARD vint au monds vers le milieu du onzième Hanen^ ampi. col- -^siécle, dans le Ponthieu près d'Abbeville. Dès sa plus 53^''et"su'' *' ^' "' tendre jeunesse, il méprisa les amusemens de son âge , pour se donner tout entier à l'étude et aux exercices de piété. Ayant acquis à l'âge de 20 ans une grande connoissance des saintes écritures , il quitta sa patrie par un mouvement de l'esprit de Dieu , et alla en Poitou avec trois compagnons touchés du même désir que lui, pour y chercher un monastère, où la régularité fût exacte. La réputation de piété où étoit alors l'abbaye de saint Cypricn de Poitiers, l'attira dans cette maison. Elle étoit gouvernée par l'illustre abbé Raynauld disciple de saint Robert , fondateur de la Chaise- Dieu. Bernard y eut pour compagnons de solitude Hildebert, successivement abbé de Bourg-Dieu et archevê-