XII SIECLE. 264 JEAN, DIACRE ET MOINE, ETC

îio'su ^"°' ^' ^'^^^^^ garnie d'or et de pierres précieuses. ' Les continuateurs de Bollandus ont publié les deux pièces dont nous venons de parler sur l'édition de D. IMartene, qu'ils ont conférée avec un manuscrit; et ils ont ajouté des notes pour l'éclaircissement du texte. Le troisième discours porte ce titre : Translation de saint Nicaise martyr, et de ses compagnons, saint Quirin prêtre, et Scuvicul, diacre. Enfin le quatrième discours ou sermon est sur la fêle des saints, dont on conservoit alors les reliques dans l'abbaye de saint Ouen, et qui ont été brûlées depuis par la fureur des Calvinistes.

Si le moine Jean est auteur du troisième de ces discours, comme le P. Pomnieraye le suppose, on ne peut lui en contester aucun. Ils sont si semblables pour le style, et pour tout ce qui peut caractériser un auteur, qu'on ne peut lui en attribuer un s^iis le reconnoitre auteur de tous les quatre. De plus, le temps où ils ont été faits, convient fort bien au temps où vivoit le moine Jean, qui les aura composés pour servir à l'office des différentes fêtes dont il y est question. Ces discours sont moins des sermons, que des relations historiques de ce qui a occasionné les translations de saint Ouen et de saint Nicaise, et des différeiis événemeiis qui les ont accompagnées.

Pomni. hist. de s. 'H ne faut point séparer du moine Jean, Ambroise reli-

Ouen.p. 539. . 1 1 ^^ .. 1 1 ' '1'

gieux de la même abbaye, qui employa sa plume a célébrer en prose et en vers l'illustre sainte Agnès vierge et martyre. Cette vie se trouve dans le même manuscrit qui contient les ouvrages du moine Jean, et est écrite du même caractère; ce qui donne lieu de croire que ces deux auteurs ont vécu dans le même temps. Le P. Pommeraye le conjecture ainsi.