II. Archevêque.", 6»èqne» et alibé

ANSELME (saint', archevêque de Can-

torb."ry. Voyez plus haut.

ANSELME DE PARTS , évoque de

Meaux(vers 1200), ix, 57,

' ANSELME, abbé de Gemblou (XI1° s.) XI, 623-626.

g V. Sa vie, 623-624.

— D'abord moine de Gemblou, Anselme va enseigner su('cessivemenl au monastère de Hautvilliers et à celui de L;igny, 623. — Son retour à Gemblou : on lui confia l'éducation de la jeunesse et le soin de la bibliothèque, 623. — En 1113, Anselme est élu abbé de Gemblou ; sa mort (1136), 624.

§ II. Ses écrits, xi, 624-626.

— 1° Suite de V Histoire universelle.

de Sigehertde Gemblou (1 1I2-H36), 624, 625.

— 2° On lui attribue sans preuves un Poème à lu louange de saint Bernard cl du monastère de Clairvaux, 626.,.

— (Voyez IHstoirc des auteurs sacrés el ecclésiastiques, par dom Ceillier, xiv, 61.)

ANS DE L'HISTOIRE LirrÉRAIUE. ANS

mi. DivcrH.

ANSELME, chanoine de Liège (XI° s.), VII, 472-477.

§ I". Sa Vie, VII, 472-474.

— Son crédit auprès des évoques de Liège; son voyage à Rome (1053),

■ 473. — De simple chanoine de Liège, Anselme devient plus tard doyen de la cathédrale, ibid. — Quelques écrivains supposent sans preuves qu'il fut doyen de l'è.utlise de Namur et scolastique de Lié^e, 473. — On ne sait rien sur Anselme après l'année 1056, époque à laquelle il puljlia son ouvrage, 474.

§ IL Ses écrits, vu, 474-477.

— Histoire des évéqucs de Liège, divisée en deux parties : la première comprend l'ouvrage d'IIeriger qu'Anselme ne fit que diviser par chapitres ; la seconde comprend la suite des évoques de Liège, depuis saint Remacle jusqu'à Yazon inclusivement {f en 1048), 474-476. — (Voyez Histoire des auteurs sacrés cl ccclâsinstiques, par dom Gedlier, xiii, 231, 232.)

•ANSELME, moine de Saint-Rèmy de Reims (XI" s.), vu, 477-480. — Anselme ne nous est connu que par les productions de sa plume, 477. — Il nous reste dû lui une relation de ce qui se passa à Saint-Remy à la dédicace de l'église, faite en 1049 par le pape Léon IX ; analyse de cet écrit, 477, 478. — On lui attribue encore un assez mauvais poème en vers ïamhiques trouvé manuscrit sous le nom d'Azelin et intitulé Cœna, 479.

— (Voyez Histoire des auteurs sacrés cl ecclésiastiques, par dom CeiUier, XIII, 213, 214.)

* ANSELME, comte de Rihemont (f en 1099), vin, 49G-Ô0O. |

§1". Sa vie, 490-408.

— Anselme fait de lionnes études contrairement aux coutumes de la noblesse, 490. — En 1083, il fonde le monastère de Notre-Dame de Ribeuiont , 497. — En 1095, départ d'Anselme pour la croisade ; il en est un des principaux chefs après Godo-

froy de Bouillon, 497. — Valeur héroï([uo qu'Anselme fait paraître aux sièges de Nicèe et d'Antioche ; sa mort devant le château d'Archos, près de Tripoli (février 1099), 497.

§ IL Ses Écnirs :

— 1° Iklalion de la prise de Nicée ; — • 2° Histoire du siège, de la prise d'Antioche et de leurs suites; ce dernier écrit seul nous est parvenu, viii, 498-500. — (Voyez Histoire des auteurs sacrés et ecclésiastiques, par dom Ceillier, xiii, 512, 513.)

ANSELME DELAON (f en H17), x,

S5 I". Sa vie, 170-180.

— Sa naissance aux environs de Laon de parents pauvres, 17U. — Anselme fait de bonnes étuiies au monastère du Bec, ou peut-être à Paris, 171. — Professeur à Paris dès 1076, puis à Laon (vers 1089), Anselme enseigne avec succès et rétablit l'étude de la théologie, ix, 35, 36; X, 171, 172. — On le regarde comme le plus fameux professeur de théologie de la fin du XI'' s., x, 174. — ■ Célébrité d<^ l'école de Laon sous la direction d'Anselme et de son frère Raoul, 173, 174, 178. — Sa manière d'enseigner : pureté de sa doctrine, 172, 173. — Principaux disciples d'Anselme de Laon : la plupart sont élevés à de hautes dignités ecclésiastiques, VIT, 90, 91 ; IX, 35; x, 174, 175. — Humilité d'Anselme de Laon :

il refuse plusieurs évêchés qui lui sont offerts, 176. — Sa prudence et sa sagesse dans les troubles qui suivent la mort d Enguerrand de Couci, évêque de Laon Ij en 1107), 177.

— iMort d'Anselme do Laon (15 juillet 1117;, 179.

§ II. Ses écrits, x, 180-189.

— 1° Glose interlincairc sur tout l'ajicien et U Jiouveau Testament, avec la plose ordinaire : les écrivains postérieurs, (xilbert de la l'orrée, Pierre Lombard, se sont beaucoup servi do cet écrit, 181, 182.

— 2" Commentaire sur le Psautier,