G LA

qui en sont sortis, i*, 54, 55.

CISELURE. — Elle était fort cultivée chez les Gaulois, i*. 308.

CITARIUS. — Né à Syracuse en Sicile, il \ient éturlier à Bor.leaux et enseigne ensuite l'éloquence grecque à Narlionne, i", 128. — Eloge de Citarius par Ausone (citation), 128,

CITE AUX. — Origine de ce monastère et de cet ordre ; retraite de Robert , abbé de Molème , à Cileaux (1098), VII, 12; X, 4, 5 ; xi, 214. — Saint Robert en se retirant à Cîteaux, n'a point l'intention de former un nouvel ordre, mais de faire revivre celui de saint Benoît, xi, 229. — Les premiers statuts donnés à l'ordre de Citeaux datent cfe l'an 1100, xi, 231. — Cet ordre suit la règle de saint Benoit, à laquelle il ajoute quelques statuts qui ont cette règle pour base, XI, 230. — Le B. Alliéric succède à saint Robert (1009-1109); il reçoit du pape Pascal II la bulle de confirmation de l'ordre naissant, vu, 12; IX, 122, 137; X, 3. — Histoire de l'abbaye de Citeaux sous le gouvernement de l'abbé Etienne (1110- 1133), XI, 213-236. - Fondation des quatre monastères qu'on appelle les quatre filles de Citeaux : la Ferté, Pontigni.Clairvaux, Morimond(l 1 13- 1 1 15), XI, 21 C. — Premier cbapitre général de l'ordre do Citeaux (1 1 10), xi, 216. — Second chapitre général (1 1 19) : on y approuve les statuts de I ordre connus sous le nomde cariacaritalis, xi, 217, 218 — Caria carUalù, charte contenant les statuts de l'ordre, dressée par saint Etienne (1119) :

citation 1)1. extenso des trente statuts qu'elle contient , xi , 224-229. — Dans cet ordre, les dignités sont moins des prélatures que des commissions révocables à la volonté du chapitre général de l'ordre , xiv , 428. — Le Liber usuum. ou le Livre des vs contient les statuts de l'ordre et sert de complément à la carta carUatis. XI, 229-234. — Histoire des origines de Cîteaux sous le titre de : Ejorilium parvum ou EToi'dium cetnobii atque ordijiis Cisler-ciensis, a primis patribus Cislerciensibus con-

scriptum (XIP s.], xi, 234, 235. — Disputes entre les Clunistes et le»

Cisterciens au sujet de l'observation de la règle de saint Benoît (XH' s.), IX, 15, 16. — Apologie des Cisterciens contre les Clunistes par saint Bernard (1127), xiii, 197-199. — Tableau de l'ordre naissant de Citeaux par Ordric Vital (XII° s.), xii, 201. — Extension rapide de cet ordre : dès 1144, il comprend environ deux cents abbayes, ix, 11. — Les moines s'appliquent spécialement à la prédication; il leur est défendu de recevoir des aumônes , ix, 123. — Ils copient également grand nombre de bons livres, en ayant soin d'en corriger le texte, ix, 123. — Livres qui composent la bibliothèque de cette alibaye au XIL' s., ix, 141. — On y cultive avec succès les lettres, sans cependant ouvrir d'école publique, IX, 121-122. — Liste des religieux de l'ordre de Citeaux qui se sont rendus célèbres parleur sainteté ou leurs talents et dont il est parlé spécialement dans l'Histoire litléraire ;

— Saint Robert de Molème (1098- 1199), X, 1-12.

— Saint Etienne, troisième ablié de Citeaux (1110-1133), xi, 213-236.

— Saint Bernard, abbé de Clairvaux, XIII, 129 236.

— Gilliert-le-Crand, alibé de Cîteaux (11G3-11G7), XIII, 381-383.

— Rainaad, abbé (1 1 1 3-1 1 51), xii, 417-420.

— Fastrède , abbé (1161-21 avril 1163), XII, 625-627.

— Guillaume II, abbé (1184-1190), XV, 55 57 .

CLAIR (saint) abbé à Vienne (f vers 660). Sa Vie, par un anonyme du VIII'' s.; cette vie est excellente pour l'époque, IV, 89. — Actes fabuleux de ce saint, par unanofiyme de la fin du XIl° s., XV, 624.

CLAIR, évèqued'Eause, assiste auconcile d'Agdo (506), m, 47.

CLAIRVAUX, troisième fille de Citeaux. (Voyez Cileaux.) Sa fondation en 1 1 I 5 : prospérité de ce monastère sous l'alministrationde saint Bernard (1115-1 153), XI, 216; xiii, 129-236 passim. — Chronique de Clairviutx (1147 à 11 92) par un moineanonyme

CLA DE L'HISTOIRE LITTÉRAIRE