II. La doctrine suisse p. i(M-i()i

La crititjut' : pourquoi elle était pussilile en Suisse, alors qu'elle était si difficile en Ailemag-ne (i6i-i63). Conception : la préface de V Influence et emploi de l'inmc/i nation (1727) par Bodrner et Breitin«>(n- ( i0.'i-i6ô), la préface des (considérations sur les peintures poétiques, en 1741 (i65-i06); la préface, par Bodrner, de VArt poétique, de Breiting-er (1OG-1G7).

La critique directe des œuvres : la poésie allemande à l'apparition de Bodrner, sa pauvreté (i()7-iG9). Le Caractère de la poésie allemande (1734), de Bodrner : histoire et critique eu vers de celte poésie (169-17?. ). Elog^e d'Opilz (171), jug-ement sur Haller (171-172). La Muse de DroUinger. en 174^ (172-174). «Tableau.x poétiques » jui»'és dans V Influence et emploi de rimaf/mafion (1 74-170).

L'esthétique : les sources et en particulier VArt poétique (1740) de Breiting-er (175). Lesdeu.x critiques expriment un idéal peu nouveau, mais ils l'expriment en Suisses! 175). Le sentiment religieux est à la base de leur doctrine ( 175-177). Limag-ination (177), but moral des arts (177), conceptions utilitaires exag-érées (177-178); la poésie atteint son but moral en rendant attrayantes les g-randes vérités ( 178-1711) ; ut pictura poesis { i-j(]- 180): donc, toute poésie est une allégorie (180). Maîtres et modèles : classiques et Français (180-181). Différentes espèces d'imitation (181-182). Le vrai poétique, « la nouveauté est la mère du merveilleu.x » : la théorie du merveilleux, pierre d'angle de l'esthétique sui.sse (i83-i84), son insuffisance ( i84i85). Les genres et leur hiérarchie: préférences pour la fable é.sopique et l'épopée (i85-i86). L'épopée chrétienne : dans le Traité du Meroeilleux{\'][\o), Bodmer défend Milton attaqué par Voltaire et Magny 1 186-187) '■> ^^ ^'*^^ Dante '189); il se rapproche ainsi de (Ihateaubriand et du Génie du christianisme (i8()).

La langue : Bodmer et Breitingfer ne song^ent pas à transformer les dialectes suisses en lang-ue littéraire, mais ils veulent se réserver le droit de puiser dans les dialectes et dans l'ancien langag-e ; ils réag-issent donc contre le purisme saxon (190-193 ).

«JiAP. IV. — La doctrine des Suisses : Siilzer et le rôle

social du théâtre p- ig^-^iO

Sulzer. disciple attardé de Bodmer, est charg-é de propager la doctrine suisse en Allemag-ne et à Berlin (194-1951.