CHAPITRE V

SOPPLfilKNT.

Les recherches que nous avons cootinaées depuis le moment que notre travail sur les écrivains du Gard a commencé d'être livré àVimpression , nous ont fait découvrir quelques personnages que nous ne connaissions pas d abord, et trouver des documents satisfaisants sur quelques autres dont nous n'avions jusqu'alors pu savoir que le nom , ou que nous avions cm appartenir par leur naissance à quelque département voisin. Nous consacrons ce chapitre supplémentaire à l'histoire de leur vie et de leurs écrits.

PIERRE DE BERMORD, BARON d'aKCDUZB.

En outre de Clara d'Anduze , la famille des seigneurs de cette ville a donné naissance à un

6UILUIJ1I£TTB DE ROSERS. 325

autre troubadour : c'est Pierre de Bermond. Il vivait au milieu duxni« siècle. Deyron assure qu'il a vu de lui quelques vers qu'il fit à son retour d'Afrique, sur la perte d'une maîtresse qu'il avait laissée au-delà des mers (1). Ni Millot ni Raynouard ne parlent de ce poète.

GtJILLAUHETTE DE ROSERS.

Cette dame, née à Saint-Gilles , au milieu du xrii« siècle, cultiva la poésie provençale. Fauriel parle d'un tenson entre elle et Lanfranc Cigala» troubadour génois (2). Celui-ci lui pose cette question : « Dame Gaillaumette , vingt chevaliers errants chevauchaient au loin , par un temps horrible , et se plaignaient entre eux de ne pas trouver d'abri. Ils furent entendus par deux barons qui s'en allaient en grande hâte voir leurs dames. L'un des deux barons retourna sur ses pas, pour secourir les chevaliers errants : l'autre poursuivit son chemin vers sa dame. Lequel des deux se conduisit le mieux! »

(1) Deyron, d« la Généalogie du baron d'Àniaiê (1646}, page 39.

(2) Fauriel , Hiitoin de la Poésie pro9$nçalo f-tomt n, ptg. iW.

PERDIGON.

Fanriel, à qui nous empruntons presque tout cet article, fait remarquer avec raison, dans son Histoire de la Poésie provençale (l], qu'un des traits ' les plus frappants de la croisade contre les Albigeois, c'est l'ardeur et l'unanimité avec lesquelles les poètes provençaux s'efforcèrent de flétrir le pouvoir ecclésiastique , par Tordre et dans l'intérêt duquel se fit cette guerre. II n'y a guère qu'un seul troubadour signalé, dans les traditions provençales, pour s'être rangé du coté des croisés. Ce troubadour, qui ne manqusut ni de talent ni de renommée, se nommait Perdigon. U était né au pied del'Espérou. Fils d'un pau* vre pêcheur , il était parvenu , par un heureux concours de circonstances, aux honneurs de la chevalerie. U figura longtemps avec distinction à la cour du dauphin d'Auvergne, qui le combla de biens et le fit son frère d'armes.

Après la mort de ce seigneur , qui ne laissa qu'un fils très-jeune , Perdigon alla se produire à la cour du roi d'Aragon. La souplesse de son caractère, autant que ses talents réels , lui va-

(i) Tom. Il, pag. S14-Si6«

PBRDIGON. 327

lut la favenr de ce prince qui loi prodigua ses bienfaits. Il se trouvait auprès de Guillaume de Baux, prince d'Orange , en 1208 , époque où commença à s'ourdir contre Raymond VI, comte de Toulouse , la grande intrigue par laquelle débuta la guerre des Albigeois. Une députation conduite par Guillaume de Baux , Folquet de Marseille , devenu de troubadour évêque de Toulouse , et l'abbé de Citeâux , tous les trois ennemis personnels de Raymond VI, alla à Rome dénoncer au pape le comte et les hérétiques, et obtint la permission de prêcher la croisade contre eux. Perdigon fut de cette ambassade et s'y distingua par l'amertume de son zèle contre son seigneur (1) et contre les hérétiques. De retour sur les bords du Rhône, il composa une piè^ce de vers dans laquelle il prêcha la croisade qui venait d'être résolue, et, prenant luimême la croix , il se trouva d'abord à la prise et au massacre de Béziers, et ensuite, en 1213, à la bataille de Muret , dans laquelle périt son ancien bienfaiteur, Pierre II, roi d'Aragon. Il eut le triste courage de célébrer dans une pièce de vers sa défaite et le triomphe des croisés. A dater de ce

(i) Il était iQJet du comt^ de Toalaoïe.

328 suppLÉMBirr.

moment , ce troubadour, déjà détesté pour la part qu'il avait prise à la ruine de ses cond^ toyens, devint lobjet d'une exécration générale, et sa vie ne fut plus qu'une suite d'amertumes. Il perdit en peu de temps , l'un après l'autre , tous les nouveaux protecteurs auxquels il avait sacriûé les anciens. Le fils de son ancien patron, le dauphin d'Auvergne, lui ôta toutes les terres que son père lui avait données. Repoussé de toutes les cours et de tous les châteaux , poursuivi de la haine des vaincus et du mépr» des vainqueurs , Perdigon cessa de faire des vera que personne n'aurait plus .voulu chanter , les sachant l'œuvre d'un traître. Proscrit , honni, mourant de faim, il n'avait plus , pour édiapper à l'horreur qu'il inspirait, d'autre moyen que de se jeter dans quelque monastère , en un lieu désert ; et cela même ne lui fat pas aisé. Un seigneur provençal, Lambert de MontetI, gendre de Guillaume de Baux, le fit recevoir par pitié à Silvabela , abbaye de l'ordre de Cileaux. C'est là que mourut le malheureux Perdigon , on ne sait à quelle époque , sans avoir obtenu le pardon, ni recouvré la bienveillance de personne. Cette mélancolique destinée du seul troubadour qui ait trempé, dans la croisade contre le Midi,

JEAN d'abunbange. 329

fait mieux comprendre que nulle autre chose, ajoute Fauriel, à quel degré tous les autres furent opposés à cette expédition qui, pour avoir été atroce et sanglante, n'en fut pas moins vaine et honteuse.

Il reste de ce poète douze pièces de vers, dont quelque&-unes sont cependant attribuées à d'autres auteurs. Le Pamasêe ocdtanien en rapporte une, et quelques autres se trouvent dans le recueil de Raynouard.

JEAN D AfiUNDANGE.

Le personnage connu sous ce nom était de Pont-St-Esprit et vivait au xvi« mède. 11 faisait partie de la confrérie de la Bàzoche, dont les membres composaient et représentaient euxmêmes des mystères , des farces , des soties. Plusieurs de ses poésies parurent sous le nom de maître Tiburce de la vi^le de Papetourte , nom de guerre qu'il avait adopté , à l'exemple de plusieurs écrivains de cette époque. Au reste, La Monnoye, dans ses notes au Jugement des Savants , de Baillet , est d'avis que le nom de Jean d'Abundance n'eçt pas plus le véritable

330 SDPPLÉHEffT.

nom de ce poète qne celui de maître Tiborce de Papetourte.

Les écrits da notaire de Pont-St-Esprit sont fort nombreux ; mais il Ssuit ajouter qa'ila sont aujourd'hui d'une excessive rareté. Nous avons essayé d'en retrouver les titres , en consultant les bibliographies les plus estimées, et nous allons en donner la longue liste, que nous ferons suivre de l'analyse de celui de ses ouvrages qui est le plus connu.

Les Faubourgs dC Enfer ,. contenant les misères et les calamiiez qui sont sur mer; la prinse de F Acteur par feu capitaine Jonas ^ ensemble sa délivrance f aide par Messieurs les cardinaux de Lorraine et de Bouloigne, Le testament et pater dudit Acteur ; ''et autres traictez , épistres , rondeaux , etc. (Lyon, Jacques Moderne, in-8*, sans date). — Epùire sur lebruii du Trespas de Clim. JUaroi (Lyon, Jacques Moderne , 1544, in-&>). — La Captir vite du bien public, avec plusieurs autres ma^ tières, assavoir : la JSesverie de l' Acteur ^ vers à tous propos ; la Sentence de Jupiter sur les couleurs bleu et violet ; le Dicton de la cloche de Mende ; le Dicton du Pont-Si-Esprii, la date qu'il fut achevé , et combien il contient de

JEAN b'abundange. 331

long ; plusieurs ballades , epistres , rcndeaiux, triolets et hutctains (Lyon, Legrand Jacques , in-16 , sans date ). — Les grands et merveilleux faàtis deNemo avec les privilèges guila, et la puissance qu'il avait despuis le commencement éa mande jusques à sa fin ( Lyon , Pierre de Saincte-Lacfe, in-16, sans date). — Les moyens d éviter mélancolie , se conduire et enricAir en tous estais par l'ordonnance de raison, — Les quinze grands et merveilleux signes nouvellement descendus du Ciel au pats d'Angleterre, moult terrible et divin à ouir racompter. Item plus la lettre d^escomifierie , laquelle porte grands privilèges à plusieurs gens , et la CAanson de la Grand Gorre, par maître Tyburce, demeurant en la ville de Papetourte { Lyon, sans nom d'imprimeur et sans date). — Proso* popeie de la Froîice à Cempereur Charlesle-Quint , sur sa nouvelle entrée faicte à Paris (Tholose, Nicolas Vieillard, in'4o, sans date; probablement 1639, année pendant laquelle eut lieu l'événement qui fait le sajet de cette pièce de vere ].^La giterre et le débat entre la Langue, les Membres et le Ventre ( Lyon, Jacques Moderne, in-4o, sans date). C'est une imitation de la fable de Ménénius Agrippa. «< La langue.

332 suppLÉHEirr.

I» les yeux, les oreilles, le nez , les mains et lés n pieds ne veulent plus rien bailler ne adminis- » trer au ventre et cessent chacun de be- » soigner (1) " . — Adresse profUable à tous viatiques allons et retoumane par divers pais et spécialement par la France, pour savoir les bons logis et dangereux passages (Lyon, Jacq. Moderne, sans date).

On a de Jean d'Abundance un grand nombre de mystères. Le plus connu est intitulé : Mystère y moralité et figure de la Passion de iV.-S.-/.-C., nommé : Quod sbcunduh legeh DEBET MORi , à onzo personnoigcs ( Lyon , Be> noist Rigaud, in-8», sans date). S'il faut en croire De Bure (2), on ne connaissait pas d'autre exemplaire de cette piëce de théâtre, au âëde dernier, à Paris , que celui qui était dans la bibliothèque du duc de La Vallière. D'après la description qu'il en donne, ce volume se compose de 88 pages chiffrées, y compris le feuillet de rintitulé , et il porte au verso du dernier feuillet la représentation d'un Ecce-Homo gravé sur bois. Toutes les pages sont encadrées dans des

(i) BihliolMq^ de Duwriier, art. Jean d^Àhunémncê. (2) Bmiotkéq^e i%ilrueti9€, ii« 8197.

JEAN d'abondance. 333

bordures d'ornement gravées, qui en rendent le format in-folio.

Voici Tanalyse de ce mystère, d'après Tauteur de la Bibliothèque du Théâtre français depuis son origine (1), qui avait eu entre les mains l'exemplaire , peut*être unique , dont nous venons de parler.

Les onze personnages qui y figurent sont: Dévotion , Nature humaine , le Moi souverain^ dame Débonnaire , F Innocent , Noé , lUoyse, Si^Jean-Baptiste^ Siméon, Envie judaïque et Gentil trucidateur. Dévotion commence par expliquer le sujet dans un prologue. Vient ensuite Nature humaine , chargée d'infirmités ; elle se plaint de son malheureux sort au Roi souverain, qui lui annonce que ses misères ne finiront que si l'Innocent est mis à mort pour elle , et qu'au* tant qu'elle se lavera dans son sang. Nature humaine s'adresse aussitôt à dame Débonnaire pour lui proposer de laisser mourir son fils Y Innocent. Celle-ci , révoltée de cette demande , va avec l'indiscrète solliciteuse devant le juge Noé, qui , après les avoir entendues l'une et l'autre, donne gain de cause à Nature humaine. Dame

(1) Tom. I, p. 117 et lis;

334 suppUmbnt.

Débonnaire en appelle à Uoyêe , qoi confirme Tarrêt. Nouvel appel de ce jugement à la cour souveraine , présidée par saint Jean et saisd Simécny qui décident encore comme Noè et comme Moyse, Dame Débonnaire a recours alors au Roi souverain , auquel elle demande jostîoe et grâce. Celui-ci se prononce dans le même sens que les juges » et il fait connaître que tltmoceni doit mourir pour guérir Nature Aiumaine. En conséquence , Envie judaïque et Gentil irucidateur sont invités à se saisir de V Innocent^ et on lui fait souffrir les difiérents tourments qui sont racontés dans le récit de la Passâon. Dévotion ferme le spectacle par un sermon aox assistants.

L'auteur de la Bibliothèque du Théâtre français cite deux autres mystères de Jean d' Abondance , qui] étaient manuscrits dans la bibliothèque du duc de La Vallière , mais qui ont probablement été imprimés pendant le xvi« siècle. Ce sont : le Joyeux Mystère des trais Rois.àseptperscnnaiges, sujet traité également par Marguerite de Valois, et la Farce nouvelle^ très-'bonne et très-joyeuse de Cornette , à cinq personnaiges, farce assez plaisante» au jugement de Marin, qui en cite quelques vers. Duverdier,

J. SCAU. — JAGQUBS BLANGHON. 335

dans sa Bibliothèque, noua donne les titres de trois autres pièces de théâtre, de Jean d'Abundance , mais sans nous rien apprendre sur leur contenu; il dit seulement qu'elles ont. été imprimées à Lyon , et que l^ur auteur en a composé plusieurs autres. Ces troi^ moralités ou mystères sont : le Couvert éC humanité, le Mande jui tourne le dos à chacun ; et Plusieurs qui n'ont pcadecoTiscience,

i, SUAU.

J. Suau , médedn , né à Nimes vers la an de la première moitié du xvi« siècle , ne nous est connu que par un écrit intitulé : Traitez conie^ nant la pure et vraye Doctrine de la peste et de la coqueluche , les impostures spagyriques et plusieurs abus de la médecine ^ etc*, ccmtposez par maistre J. Suau , natif de Nismes ( Paris, 15B6, in-8^). Ce volume , qui est d'une extrême rareté , se compose de troiâ dissertationa fort curieuses.